毛澤東時代，被一些人誣蔑為是一個人治社會，并不是一個法治國家。所以，幾十年來加強法制建設依法管理國家，把權力關進籠子里的制度建設，必須是頂層設計的呼聲不絕于耳，即將召開的四中全會，在這方面很可能會有所突破。

　　關鍵的問題是，這個制度籠子的形狀和大小，其頂層設計是由什么人主導的，又是什么人監(jiān)督制造和使用，籠子的鑰匙是由什么人實際掌握。

　　三十年來的私有化改革，就是一個全社會利益大蛋糕再分配的過程，每一個階級和階層，都會盡可能向官僚體系當政者，施加制度設計的積極影響，讓官僚體系當政者來一個政策傾斜，以便有利于自己得到的蛋糕大一些。

　　古今中外的官僚體系，都是一個掌握分蛋糕政治權利的統(tǒng)治集團，由于社會制度的不同，一個國家的社會層面里面，政治權利的階級屬性并不是平均分配的，而是具有不同側重的。

　　封建主義私有制是皇權最大，皇帝掌握了所有的政治權利分配，各級官僚體系是皇帝不同層級的打工仔，一方面可以食君之祿，一方面可以官商不分聚斂財富。隨著官僚體系或者是自己聚斂財富，或者是官商勾結的聚斂財富不斷膨脹，或者是民間的資本財團日益壯大，到了一定時候，其經濟權利足以和皇帝的政治權利相抗衡了，就會來一次政治權利的再分配，封建皇帝或者是徹底退位或者是有名無實，官僚體系和資本財團得到了政治權利和經濟權利，逐步過渡到了原始的資本主義私有制。

　　而掌握政治權利的最終目的，還是為了掌握分蛋糕的經濟權利，由于分蛋糕的政治權利自己掌握，不再受制于人了，其聚斂財富的速度大大加快，大老板們不愿意身兼數職勞神費力，完全可以退居幕后操縱控制政治權利，把官僚體系的政治權利拍賣出去，任何人都可以待價而沽，來一個金錢至上的民主選舉。這時候的官僚體系成員，從封建皇帝的打工仔，變成為資本財團的打工仔了，這就是現代資本主義。

　　可以看出來，從封建主義私有制到資本主義私有制，政治權利的轉移，只不過是從皇帝一人獨大，轉變成為資本財團獨大，官僚體系從皇帝的打工仔，變成為資本財團的打工仔。這個政治權利的轉移和老百姓毫無關系，世界各國人民仍然是被壓迫被剝削的底層奴隸。無論是封建主義私有制還是資本主義私有制，所有籠子的制度設計、制造、使用，以及掌握鑰匙的權力，都不是老百姓能夠參與主導的，老百姓只能是被迫接受既成事實。

　　毛澤東時代的社會主義公有制國家，官僚體系也是管理國家不可缺少的，不同的是，官僚體系成員雖然掌握國家管理的行政權力，但是籠子的制度設計、制造、使用，和掌握鑰匙，是人民群眾主導的人民代表大會全面控制的，由于政治上的當家作主，和經濟上的人人平等，官僚體系當政者很難成為私欲膨脹為所欲為的既得利益者。再加上反修防修斗私批修繼續(xù)革命的群眾運動，成為官僚體系難以擺脫的緊箍咒，確實是官不聊生了。

　　所以說，誣蔑毛澤東時代是人治社會，純粹是胡說八道。毛澤東時代的依法治國，是人民群眾當家作主的國家憲法大綱籠子，任何具體的法律法規(guī)大政方針，都不能違背國家的憲法大綱。因為人民群眾并沒有每個人都掌握權力，是人民代表大會的代理制，為了防止某些人的官官相護以權謀私，毛澤東又頂層設計了四大民主的群眾運動，用群眾運動的人民戰(zhàn)爭，嚴密包圍制度設計的籠子，充分保證了官僚體系成員，只能在籠子里面自由活動，任何想要突破現狀的想法，都必須由人民代表大會一致通過，才能夠打開籠子或者是放大籠子，但是絕對不會徹底取消籠子，讓他們興風作浪群魔亂舞。

　　相比于封建皇帝的民主自由制度設計，和資本財團的民主自由制度設計，毛澤東的人民群眾當家作主的憲法大綱，配合斗私批修繼續(xù)革命群眾運動的緊箍咒，才是真正的人民群眾當家作主民主自由的制度設計，是毛澤東用馬列主義基本原理，結合中國實際的偉大創(chuàng)造，極大的豐富完善發(fā)展了馬列主義理論。

　　毛澤東去世以后的私有化改革，破壞了人民代表大會，工農群眾為主導的當家作主制度設計，那些喪失了工農群眾階級立場的官僚體系社會精英，占據了人民代表大會的制高點，將其變成為富人俱樂部，就循序漸進不斷改變憲法大綱籠子的制度設計，其制造、使用、掌握鑰匙，也是官僚體系社會精英一手包辦的，并且徹底取消了毛澤東賦予人民群眾的四大民主制度設計。所以私有化的壓迫剝削日甚一日，漢奸賣國的猖狂活動年復一年，階級分化矛盾沖突的社會動蕩層出不窮，加劇了列強國家資本財團豺狼虎豹，攻城掠地分化瓦解社會主義公有制中國的虎視眈眈和瘋狂撕咬。

　　任何國家的官僚統(tǒng)治者，都會有符合自己利益需要制度設計的籠子，這就是他們依法治國的真諦。那么即將召開的中國共產黨四中全會，會拿出來一個什么樣的制度設計籠子，是官僚體系社會精英資本財團，為私有化改革開放保駕護航，閉門造車的利益集團現實需要，還是人民群眾廣泛參與群策群力，可以讓大多數人并駕齊驅，萬馬奔騰的社會主義公有制時代列車?全中國人民群眾愛國人士將拭目以待。

　　這也是對官僚體系反腐敗成果，社會實踐檢驗真理的判斷標準。

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