5月23日，習近平總書記在上海視察中國商飛設計研發中心，登上自主研制的C919大型客機展示樣機，仔細了解我國國產大型客機試飛情況。總書記說：

　　“我們要做一個強國，就一定要把裝備制造業搞上去，把大飛機搞上去，起帶動作用、標志性作用。”“過去有人說造不如買、買不如租，這個邏輯要倒過來”。

　　這是對洋奴哲學的最鮮明、尖銳的批判。

　　歷史已經證明，1980年我國大型飛機“運十”在已經試飛成功的情況下，僅僅因為“缺3000萬元經費支持”，而讓整個項目下馬的決策是完全錯誤的。表面看來這是一個經濟問題;從思想深處看，實質上是洋奴哲學“自廢武功”之舉。它使我國在大飛機等航空領域的發展，足足停滯了20年!

　　對中國革命怎么搞?又怎樣建設自己的國家?毛主席早就多次作過論述，這就是：自力更生，艱苦奮斗。毛主席說：

　　“我們的方針要放在什么基點上，叫做自力更生。”“我們是主張自力更生的。我們希望有外援，但是我們不能依賴它，我們依靠自己的努力，依靠全體軍民的創造力。”在1956年的《論十大關系》中，毛主席特別尖銳地批評了洋奴哲學的表現——賈桂思想：

　　“我國過去是殖民地、半殖民地，……但是，有些人做奴隸做久了，感覺事事不如人，在外國人面前伸不直腰，象《法門寺》里的賈桂(按：賈桂是京劇《法門寺》里明朝宦官劉瑾的親信奴才)一樣，人家讓他坐，他說站慣了，不想坐。”

　　毛主席堅決反對這種奴才思想，反對買辦洋奴哲學;主張“要把民族自信心提高起來，把抗美援朝中提倡的‘藐視美帝國主義’的精神發展起來。”

　　有學者曾經總結過：國共兩黨斗爭，最后為什么國民黨失敗了，共產黨勝利了?因為國民黨只會依賴外國——從蘇聯、德國到美國;而共產黨主張自力更生——依靠自己，依靠自己的人民。說這話雖然有點把復雜的歷史簡單化，但卻也反映了一個歷史事實。須知：任何一個缺乏自信的人，是什么事情也不會成功的。

　　有些人自以為聰明，總想投機取巧，總是只見眼前的寸尺之地，總想另搞一套，總想表現出自己比毛主席偉大。比如在造萬噸輪的問題上，早就提出過“造船不如買船，買船不如租船”的謬論。毛主席給予駁斥：那驅逐艦人家也賣給你?這一謬論雖然一度遭到抨擊，可是，隨著時間的推移，有人還是堅持這一買辦洋奴哲學，這才會干出“運十”下馬的蠢事。

　　近代中國歷史的發展，實際上有兩個主題。那就是：完成民族獨立;解決近代化問題。只有解決了這兩個問題，中華民族才能“自立于世界民族之林”，才能實現“偉大的民族復興”。要完成這兩個歷史使命靠什么?

　　是學愚公，靠自己的自信自強、自力更生，靠通過艱苦努力，每天挖山不止，去喚醒民眾;還是學智叟，根本沒有自信，只想去傍外力、找捷徑，幻想有那么一天餡餅會從天上掉到自己的口里，最后一定只是白日做夢。

　　作為民主革命先行者的孫中山，他雖然有一顆愛國之心，一生為革命奔波，但因受階級立場的局限，就是缺乏一點依靠國內人民的自信，卻多了一些依靠外力迅速取得革命勝利的幻想。他求過英、美帝國主義，也求過日本帝國主義，但都以失望而告終。十月革命后他總算找到了能“以平等待之民族”——蘇俄的幫助(主要是思想上的幫助)，這才促使他晚年發生了偉大的轉變。開始把目光轉到了依靠國內人民，提出了“聯俄、聯共，扶助工農”的三大政策，使革命面貌有所轉變。然而，他的繼承人蔣介石在1927年又背叛了這一正確主張，重又回到依靠外力帝國主義之路，這才最后導致失敗，并有了共產黨人領導的新民主主義革命的勝利。

　　干革命是這樣，搞近代化建設還是這樣，同樣有一個是不是“靠自己”的問題。晚清政府的洋務運動就是一個缺乏“自信、自強”理念的典型，結果是向國外帝國主義買進了一個“近代化”，買進了一支北洋艦隊。表面看來，倒也像模像樣，華麗漂亮。但這種“近代化”是沒有根基的，只是封建買辦主義的近代化。最后在1894——1895年的甲午戰爭中徹底破產，換來的是近代百年的歷史性屈辱。

　　可見，不論是干革命，還是搞近代化。是靠“自力更生”，還是搞“崇洋迷外”?這確實不是一個思想方法問題，而是一個方向、路線問題。方向、路線錯了，其結果就是南轅北轍。做再大的功也無用，其效果甚至是適得其反。

　　“改開”初期，曾有學生在課堂向我提出過一個尖銳的問題：“老師，現在搞改革開放，原先夾著尾巴逃跑了的帝國主義;如今又夾著皮包回來了。這與解放前有什么區別?你怎樣看待這一現象?

　　當時，筆者出于對改革開放的良好愿望，曾作了如下的正面回答：歷史背景不同了。最大的區別有兩條：一、現在是“主權在我”(解放前是主權在外);二、現在是“為我所用”(解放前是為外所用)。

　　可是，在嚴酷的現實中，由于賈桂思想和洋奴哲學的存在，在 “改開”的大潮中，許多人被美風歐雨搞得喪失了“自我”，自覺不自覺地把主權交給了外人，“運十”下馬僅是一個例證罷了。

　　“改開”如果不能做到“主權在我”，“為我所用”，其結果一定會走上邪路。

　　歷史已經為我們提供了夠多的正、反兩方面的經驗教訓!我們也已支付了夠多的“學費”。我們不能總是再犯同樣的錯誤——“撞了南墻不回頭!”

　　習總書記本次否定“造不如買、買不如租”的謬論，是對近代歷史深刻反思后對歷史經驗的一個總結，是對洋奴哲學——賈桂思想的一種尖銳批判。這必將大大提高國人的民族自信心，為我們實現“中華民族偉大復興”事業，注入強勁的正能量。

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