警惕金融改革自由化埋葬民族復興中國夢！

　　——經濟篇：21世紀的中國與西方都需要經濟改革奔向共富

　　文 / 劉浩鋒

　　關鍵詞：金融改革 資本自由化 習李新政 克強經濟學 天道經濟學 中國夢

　　摘要：西方那多拿諾獎的經濟學家，可是你看見西方化解過一次經濟危機么？從來就沒有！為何科斯覺悟后聲言西方現有經濟學都是飄在空中的理論，與劉某的“天道經濟學”思想挑戰被西方詡為世界華人經濟學家第一的鄒恒甫的名文——“基礎失衡悖論:西方經濟學虛擬的基礎”——遙相呼應。為何，那多西方經濟學家還是看不到危機的根本！而我們的領導人只能聽憑洋人一派胡言禍害民生朝政呢？有人天生是奴才，見不得我一再顛覆了西方學術指出他爹洋人的荒謬。有人不看我的理論是認為我似乎掌握了真理似的，論門太高調，姿態讓他們無法仰視，因為他們從來不仰望星空。他們不知道，我不僅掌握了真理，我與生俱來在人間就是澄清荒謬傳播真理，中華文化復興的是宇宙科學——真理——的學問，這對西方局部有效的小聰明證偽之學我沒法低調。 我一再科學論證指出：西方經濟學只顧個人利益、短期利益、局部利益至上，而罔顧社會整體長遠利益，因此，對于維護社會整體公平正義作為核心價值的社會主義，他們的理論價值從來都是抵觸的！我看“克強經濟學”不要被洋人的美言明捧暗殺所迷惑了，而是要學習民族文化大智慧，學習天道經濟學。

　　金融就是價值流通。傳統金融概念是研究貨幣資金流通的學科。而現代金融本質就是經營活動的資本化過程。金融的核心是跨時間、空間的價值交換，所有涉及到價值或者收入在不同時間、不同空間之間進行配置的交易都是金融交易;西方定義指資本市場的運營，資產的供給與定價。其基本內容包括有效率的市場，風險與收益，替代與套利，期權定價和公司金融。金融產品的種類有很多，其中主要包括銀行、證券、基金、保險、信托等。金融所涉及的學術領域很廣，其中主要包括：會計、財務、投資學、銀行學、證券學、保險學、信托學等等。金融對象是貨幣。由貨幣制度所規范的貨幣流通具有墊支性、周轉性和增值性;金融方式是以借貸為主的信用方式為代表。金融市場就是以貨幣資金及衍生品作為交易的市場。而金融穩定，美國經濟學家米什金(Mishkin，1998)認為源于建立在穩固的基礎上、能有效提供儲蓄向投資轉化的機會而不會產生大動蕩的金融體系。

　　社會主義國家金融與資本主義金融各執一端

　　西方金融作為市場經濟的一個工具，金融市場作為市場經濟的組成部分，它的本質運作與西方市場經濟一樣，具有同樣的價值基礎。

　　社會主義國家金融與資本主義金融各有優缺點。首先社會主義金融作為社會主義計劃經濟的組成部分，它的人性基礎是公善論，價值基礎是追求社會整體的公平正義。而要實現這個核心價值目標，它最好的模式就是依照前蘇聯社會主義意識形態構建的“大一統”的金融模式。它的優點即是集中統一，有利于加強宏觀調控。它的弊端也是計劃經濟的弊端，統得過多過死，不利于調動各銀行的積極性，不顧及個體與局部短期利益，抑制了對國民經濟應當發揮的積極作用，金融體系缺乏活力。

　　而資本主義金融作為西方市場經濟的組成部分，它的人性基礎是私惡論，價值基礎是追求個體利益的最大化，而要實現這個核心價值目標，它最好的模式就是推崇自由主義意識形態，局部看來充滿公平正義，放縱投機倒把。它的優點即是金融機構多元活力，流動性強。它的缺點即是金融鱷魚在市場博弈興風作浪，不利于宏觀調控，不顧及社會集體與整體長遠利益，金融體系活力過強亦不可避免導致兩極分化，爆發周期金融危機經濟危機，又喪失了整體的公平正義。

　　由此可見，社會主義金融與資本主義金融是各執一端，彼此對立。顯然，如何擺脫各自的短板，綜合吸取對方的優點，是金融的科學發展道路。這個新金融的目標是實現社會整體公平正義有利于宏觀調控的，也同時兼顧個體與局部的公平正義充滿活力的。

　　從1929年到2008年，西方金融危機愈演愈烈，范圍波及全球。它的價值基礎就是公然的金融鱷魚對金融市場的興風作浪豪搶掠奪。

　　2008年，美國金融危機波及全球。看起來危機源于委托-代理關系太長并且在經營過程中出現扭曲，交易人已經忽視了交易的最終價值能否收回，較長的代理關系最終導致銀行流動資金回籠不足而破產。而那些投資貸款買房者也面臨無人交易的困局，信心驟然下跌。實質上，危機的根由這是西方文化自性危機所在，它追求個人短期局部利益至上而罔顧整體長遠利益，它的這種思維模式與方法論必然忽略了最終價值能否收回，而是盡可能創造短期的現實利益。這種格局下必然最終導致整體系統的崩盤。

　　再看看所有的西方金融產品的屬性基本都是這樣一種稟性，最后推動社會整體的分化格局。只顧短期利益局部利益至上，如果迷信這種金融理念與金融秩序，人類永遠跳不出這種以自由競爭的名義讓狼群吞噬羊群的惡性循環的悲劇。它根本意義上與社會主義追求社會整體的公平正義的核心價值是悖逆的。如果社會主義改革事業迷信這種金融理念與秩序，照搬西方金融，那么必然會導致和平演變——對自身合法性的顛覆。這種赤裸裸的叢林法則，一旦引起別國他族在動蕩分裂中覺醒，就會引發戰爭與世界大亂。因此，西方經濟學與西方金融秩序亟待改革以自救。

　　符合科學發展要求的金融價值是怎樣的？

　　那么，科學發展的金融事業應該是一種什么樣的理念與秩序呢?

　　導致社會主義金融與資本主義金融這種對立的關系，其實是我們依賴的主流形式邏輯工具的局限所導致的。這種邏輯工具無法處理彼此對立的矛盾系統。是一種非此即彼你死我活的格局。而中國文化的核心智慧太極圖天道法則即是接納對立互補矛盾關系的邏輯系統，中國文化從根救起的重心之一即是從這個根上復興可以處理矛盾、綜合各方，實現多樣統一、多方共和、和諧世界的邏輯工具與思維方式。它能夠完成西方文化的中國化表述，也是能完成中國文化的西方化，引領中國文化真正走向世界，讓世界理解中國文化的真諦所在。

　　如果說，接納矛盾的邏輯工具與思維方式，是中國文化的核心之一，那么與之相配套的是中國文化“利人利己、互補均衡”、“天人合一”的核心價值。“利人利己、互補均衡”是俗世的人倫道德行為基礎， “天人合一”則是所有主流宗教的核心智慧，是生命科學、心靈科學、宇宙科學。西方把宇宙人格化稱謂上帝，即是對中國文化認定宇宙是大生命的詮釋;“同心圓重構一一對應的幾何原理”與“兩個無窮集合一一對應”的數學原理證明了，人作為小生命唯有和宇宙大生命的心靈精神一致才能實現合一。佛學的菩提心、耶學的博愛心、回學的大慈悲心、儒學的大愛心、道學的無為心，都是追求個體與宇宙整體的合一，從而實現個體的成長。好比個體要服從領袖，局部要服從整體，地方要服從大局才能獲得系統的穩定一樣，個體生命要成長為宇宙星辰大生命也是這樣的道理。這是中國文化復興從心救起的關鍵所在。它的政治化就是圣賢教化人心向善的德政。而西方價值的政治化就是約束人性私惡的憲政，德政與憲政陰陽互補相輔相成，才是政治科學發展標本兼治之道。

　　《和學》第五卷《經濟科學原理》就是依托天道辯證邏輯工具與辯證價值而構建起來的經濟學。它的數學基礎是無需假設而普遍有效的“球容積圓面積最大”。由于它的邏輯工具是普遍有效的，能夠接納矛盾維護系統整體的均衡發展，所以，它是一種轉危為安救國救民的經濟學。西方金融秩序既然導致周期失衡分化危機，那么，符合社會主義核心價值與科學發展觀要求的金融秩序，包括金融理念、金融產品設計應該是怎么樣的呢?

　　把握一個核心的法則就是，經濟學家對資金流通的載體貨幣、黃金、外匯、匯票、股票、期貨、債券、保單等有價證券等進行產品設計與盈利模式設計時候，要擺脫短期局部利益至上的暴利價值，而是要尋找一種穩定合理增長的空間，避免走向極端引起金融秩序的大起大落。

　　現有金融改革在飲鴆止渴助推兩極分化

　　如果我們要堅持社會主義核心價值，維護社會整體的公平正義的話，那么，可以負責任的說，現有的中國金融改革正在背棄這個方向，它正在加速助推國家經濟結構與利益分配的兩極分化。根據“球容積圓面積最大”普遍有效的數學原理，金融改革只有維護社會整體的公平公正，實現均衡發展，才是最科學的。如果不是維護社會整體利益的最大化，而是維護局部利益最大化，加速社會失衡與分化締造混亂社會，那就是走邪路。如果我們要真誠貫徹18大中央精神，以科學發展觀統領一切，如果我們不掛羊頭賣狗肉，知行割裂，那么，可以肯定的說，現在中國的金融改革是背離科學發展道路的。

　　反觀改革開放的中國金融改革發現，我們恰恰在這方面是忽略了。在根本的價值取向與金融盈利模式設計上，我們基本上是西方復制品。比如信用卡的高利息制度。轟動全國的案例，歐隕因為透支了民生銀行信用卡6萬元未還，沒想到欠款雪球越滾越大，在3年時間里，他還了12萬余元后，還欠下銀行7萬余元的本金和滯納金。銀行的還款是按比例計算的，如不足額還款，銀行將按日利率萬分之五全額計息，且計復利。中國人民大學金融學博士劉琳律師認為，銀行依據與持卡人簽署的領卡合約收取復利，與最高法的司法解釋相抵觸。1996年最高法的司法解釋對信用卡透支利息的計算方法作了規定，透支產生利息不應再計算復利。但民生銀行為了自己利益最大化不惜設置霸王條款。此外，劉琳認為，滯納金是在已有罰息的前提下，再行計算的，有重復處罰之嫌。可是，民生銀行搬出的理由就是“國際慣例”做擋箭牌。 這個例子說明我們的金融產品設計在抄襲西方，利益過度失衡就是損人利己、損社會利己，長遠看就是損害國家與自己的根本利益。那樣做遲早會導致中國兩極分化與民眾離心離德的格局。

　　顯然，金融改革，我們需要重新反思所有的金融產品的盈利模式，是否與社會主義核心價值相沖突。悖逆的一定要糾偏才是有利于社會主義市場經濟整體均衡發展的。信用卡這項產品的盈利設計就是典型的只顧銀行短期利益，而不顧及他人與社會利益，最后必然導致銀行與人民是一種涸澤而漁的博弈關系，而不是一種為人民服務著眼整體長遠、合理盈利的魚水關系。

　　中國股市也存在巨大的問題，同一支股票，國內購買股票的股東沒有紅利，而國外的股東就分派紅利。這一點，股市的制度設計比西方還要野蠻。但中國股市和基金交易有比西方先進的地方，就是采取了“T+1”的交易方式，當日買進要到下一個交易日才能賣出。避免了極度投機行為。

　　可是，在諸多經濟與金融決策上，我們發現悖逆社會主義核心價值，沒有實現科學發展，最后也會破壞和諧社會進程。中國的金融機構能大規模廉價出讓吸納西方家族金融資金，就是不走群眾路線，發動國內民眾集資入股讓百姓獲利;中國可以慷慨買美國債，就是不走群眾路線，去真情實意幫助下崗工人，到處逼良為娼逼良為盜，民心焉能不離心離德。毫無疑問，中國金融需要改革。但金融改革是以是否增進社會主義的義理性、鞏固共產黨的領導作為基礎，而不是放縱逐利挖空社會主義的義理性，從靈魂與物質形態上顛覆公天下的共產黨圣賢精神，自己將自己放逐于人民。

　　資本項目自由化將埋葬中國夢

　　近期，關于金融改革是否放開資本項目自由化問題，作為中國經濟改革的最后一道大門，何時選擇放開，這關系到民族前途與國家安危!它實質上根本反應了經濟學家不同的立場，背后折射出不同的政治意識形態傾向,如果不加以澄清立場，似乎與西方加緊推進“做空中國”的戰略遙相呼應。

　　歷史證明，資本項目自由化是有利于金融強者金融鱷魚對金融市場進行掠奪的利劍。資本項目自由化，是指實現國際收支平衡表中資本及金融賬戶下的貨幣自由兌換，也就是要消除對國際收支平衡表中資本及金融賬戶下各項目的外匯管制，如數量限制、兌換限制、區域限制、補貼及課稅等，實現資本項目在國際間的自由流動。資本項目開放通常伴隨緊縮性的宏觀政策，還應采取結構性經濟改革配套方案，為開放資本項目提供穩定的宏觀經濟環境。

　　資本項目自由化是伴隨市場對外擴張進行的。最初來自金融鱷魚對內掠奪一空后與對外商業貿易拓展市場的需求。對于金融鱷魚而言，狹窄的國內市場滿足不了他們的貪欲，空間越大、越自由化的市場，他們才更能夠通過投機倒把興風作浪獲取更大的利益，于是，我們總是看到，資本項目自由化總是加劇了國際金融市場的不穩定性。會使他國經濟遭受更多國際資本的沖擊,乃至爆發區域金融危機與全球金融危機。

　　因此，二戰后初期，作為世界大戰互毀中渾水摸魚漁翁得利受益最大化的美國、加拿大、瑞士等都采取相對自由的資本項目。但對于經歷了世界大戰急需恢復元氣的國際市場而言這個過程進展比較緩慢。直至20世紀80年代貨幣自由兌換進程才加快。

　　拉美國家在20世紀70年代末, 出現較快金融自由化進程。墨西哥曾經因為在20世紀80年代爆發了債務危機,開始對金融部門進行嚴格控制。1989年為吸引外資對資本項目逐步放松管制，隨之墨西哥外債迅猛增長,貿易逆差和經常項目赤字愈加嚴重。1994年墨西哥宣布比索實行自動浮動導致外匯市場危機, 外匯市場危機波及股票市場釀成一場具有國際影響的金融危機。

　　盡管如此，西方經濟學幾乎壟斷了世界的學術話語權，各國的知識精英大多在西方精神籠罩下思考，而看不出這背后發生的真相。這種學術盲從的崇洋媚外心理，導致了20世紀70年代末以來,亞洲國家對資本項目實行管制數量從不斷下降趨勢，到20世紀90年代亞洲國家對資本項目自由兌換不斷加速推進。1997年由泰銖貶值引發的東南亞金融危機,導致了東南亞國家經濟普遍出現負增長、貨幣貶值、外匯市場動蕩、股市暴跌、失業嚴重、資金大量外逃、外匯儲備急劇流失、企業及銀行紛紛倒閉,損失高達5000億美元。這次金融危機之所以發生, 正是因為這些國家推行資本項目自由兌換, 而西方金融鱷魚包裝獎掖的西方經濟學家為了搪塞掩飾，給扮演金融鱷魚的國際游資解脫，將這個罪責歸于這些國家推行資本項目自由兌換過程中,金融自由化程度不高而引起的。這是典型的金融學術霸權。西方教師爺掌握了話語權可以指鹿為馬、愚弄世界極具諷刺意味的丑劇。現在，他們準備用來對付中華民族與社會主義政權的共產黨。

　　因此，正值國內大造愚弄推進中國開放資本項目之際，我想完全有義務向習總書記與李總理陳述如下分析與動議。資本項目自由化在全球經濟一體化格局，是不可避免也是歷史發展的客觀要求。但資本項目自由化要實現真正的世界各國共贏跨越周期金融危機需要什么條件作為基礎?資本項目自由化，中國在何等情境下才能在國際金融市場中贏取自己利益的最大化，與避免被西方金融鱷魚粉碎中華民族復興中國夢?這需要從長計議。

　　要看清這個問題，我們既要看大局與整體，分析鼓吹資本項目自由化當前的中國所處的國際視眼下的政治、經濟、軍事、外交大環境，如果本國處于各種失衡危機之中，那么，資本項目自由化只會給與國家致命一擊。就好比一個身患各種重病身體浮腫的人，突然還要嚴重抽血出去，不死即殘。我們也要看局部與細節分析國內的政治態勢、經濟情勢、金融生態、社會輿論(民眾心理與民心向背)等，在此基礎上綜合得出科學的結論。

　　從大局與整體上看，政治上中國作為社會主義國家處于退守的階段。在地緣政治上，由于美國為了實現其世界霸權的利益不斷教唆挑撥中國的四鄰，對中國復興從政治上進行了U型包圍;這樣既可以確保美國“公開持有”的12萬億美元國債里，有近5萬億國債繼續可以藏在各國中央銀行的保險庫里的。同時，還可以給在華的精英代言人繼續實施離間分化中國政治的圖謀提高士氣。這個包圍同時還包括軍事與外交、文化上的包圍。在經濟上，中國加入WTO事實上已經上了人家的船。這條船的掌舵者是西方強國，雖然，他們也一直標榜平等與共贏，但他們靈魂深處是局部利益至上的理性人認知，是弱肉強食、惡競互損的國際貿易游戲規則的制定者，中國要怎樣從這條互損循環的破船上實現反弱為強反賓為主最后實現互利共贏的格局，需要新思想新理念與合縱連橫締造和諧世界的國際新戰略。

　　大家都知道，現在國內外有不少所謂公知學者吹響了“做空中國”的口號，并在海內外媒體造謠中國經濟危機已經引爆云云。與此同時，某個著名的研究中心的磚家配合急進，要求盡快開放資本項目自由化。這里給習李當局預設了一個巨大的陰謀。一旦在這個時候放開，西方的陰謀就要得逞。中國就只能按照西方人給預設的頂層設計路徑，推進中國走向和平演變的解體分裂，淪為西方奴役下的附庸國。18大中央精神要求既不走僵硬老路也不走資本主義邪路的科學發展之路就會與民族復興中國夢就會隨之煙消云散。這個解體是如何進行的呢?或者說這個陰謀陷阱在哪呢?

　　現在對于處心積慮要瓦解社會主義中國的西方勢力而言，萬事俱備只欠東風了。

　　這個東風就是撕裂中國的口子，點燃危機的引信!以便引爆中國國內的全面危機。讓民情失去理智，成為席卷一切的洪水猛獸。

　　現在，西方發現資本項目自由化在中國被西方政治洗腦黑白不分、被西方學術誘導泡沫經濟高企、通貨膨脹嚴重、民情離心離德之時，很可能是一道撕裂的口子。

　　資本賬戶開放后，資本流出將會有增無減。資本流動更為便利，資本外逃的成本降低。一些只顧自己利益最大化、崇拜西方理性人的企業家基于規避國內風險等動機引起的資本外逃會加大。在《人民幣可兌換和資本市場開放》議題上，社科院學部委員余永定擔憂地表示“現在目前情況下，如果充分把資本項目開放，我不知道有多少人要把儲蓄當中相當一部分換成外匯，現在有50萬億人民幣存款，10%換成外幣，一下走出對中國沖擊多大?有人認為沖擊無所謂，可以逼著我們改革是另外一回事。”余先生也看到了這里預設的一個陰謀，那就是倒逼著中國走西方道路。

　　與此同時，國內流動性降低之時，正是金融鱷魚更多外資進入之際，以便大規模便利的進一步控制一些關涉民生的基礎性行業，撬動中國泡沫經濟走向高位，然后像炒股一樣，猛然抽走資金，迅速的摔落。

　　國務院 2006年7月發表的一份研究報告指出，在中國已開放的產業中，每個產業排名前5位的企業幾乎都由外資控制：中國28個主要產業中，外資在21個產業中擁有多數資產控制權。玻璃行業、電梯生產廠家，已經由外商控股;18家國家級定點家電企業中，11家與外商合資;化妝品行業被150家外資企業控制;20%的醫藥企業在外資手中。據國家工商總局調查，電腦操作系統、軟包裝產品、感光材料、子午線輪胎、手機等行業，外資均占有絕對壟斷地位。而在輕工、化工、醫藥、機械、電子等行業，外資公司的產品已占據1/3以上的市場份額。”(見叢亞平《利用外資八思》)它折射出了現代經濟戰爭溫水煮青蛙戰略。他們甚至對關涉生命安全的水資源、大豆作物、食用油等基本民生資源進行了控制。而水資源對于西方美國而言，仍然由國家控制。中科院2012披露了中國GDP的60%被西方拿走了，由此可見他們對中國行業經濟的滲透操控達到了何等驚心動魄的地步。難道還不讓真正想救黨國的民族精英覺醒么?

　　同時，金融鱷魚必然掀起外匯市場、國內股市的大起大落，早已被西方股份控制了的各路學術傳媒一邊繼續捧抬西方物色扮演公知的“文化洋奴”與“狗腿子磚家”誘導民意，一邊鼓動大肆造謠抹黑黨國領袖形象顛覆社會主義義理，最后將所有的罪責矛頭指向中共與社會主義制度，以便進一步惡化輿情誘導民情點燃民眾怒火;那些平時四處維權，對百姓小恩小惠實藏亂華居心的各種西方代言人開始跳出來號召民眾走向街頭對抗或公開要求對話按照西方制度實施憲政轉型。這個時候，西方操控邊疆分裂勢力不斷擴大群體性暴力更具有警示意義，不斷威脅習李當局。

　　顯然，通過資本項目自由化，本國財產外流使得國家稅收、財政收入的減少，于是不得不用通貨膨脹來填補財政缺口。龐大的資金合法外流，讓更多的貪官與不法企業資產規避國內風險，導致本國資本項目逆差擴大。而指望經常項目的順差來彌補資本外逃帶來的國際收支不平衡是不現實的。一般而言，為了保持國際收支平衡，政府不得不對外舉債加劇國家債務，尤其是給已經天文數字大的地方債務鹽上加霜。這時候，學術傳媒一定會站出來配合西方主子指責，一切罪責在于黨國腐敗貪婪與社會主義制度。

　　此時，國際資本會看中是時機大量撤離，本國外匯儲備減少，出現國際收支逆差，外匯市場上外幣供不應求，本國貨幣貶值;國際收支嚴重失衡必然引發嚴重債務危機、金融危機、經濟危機，觸動政治危機與社會惡性變革。

　　拉丁美洲80年代曾出現大規模資本外逃，隨后就發生了嚴重國家債務危機。1994年墨西哥金融危機就源于大量外資和國內資金擠兌抽逃，在短短數月，其外匯儲備由170億美元猛降至65億美元，比索也隨之急劇貶值40%。導致1997年泰國金融危機的一個重要原因同樣是大量國際游資撤走泰銖貶值，為了抑制貨幣過度貶值，泰國政府動用了所有外匯儲備，但此時國內資本對本國金融丟失信心，資本項目自由化的惡果既方便金融鱷魚來興風作浪，也方便國內大規模資本外逃，導致泰銖更大幅度貶值，引發亞洲金融危機。到此即可清晰明白了，為何那多外資在處心積慮推高中國的房價與物價。包括當代藝術也是這樣的一個國際陰謀，這已經得到了驗證。

　　因此，如果不考慮金融自由化歷史的經驗與西方在中國日益勒緊脖子的布局，中國將輸的很慘。民族復興中國夢就將永遠成為遙遙無期兌現的笑話。民族自信民族尊嚴都將徹底淪喪，取而代之的是新的東亞病夫。什么理論自信、制度自信、道路自信都將統統被被西方粉碎在腳下。

　　民族復興需要真正文化自信重建金融學術與世界金融秩序

　　不久前國務院常務會議部署2013年深化經濟體制改革重點工作要求“提出人民幣資本項目可兌換的操作方案”。《國務院批轉發展改革委關于2013年深化經濟體制改革重點工作意見的通知》中將金融體制改革列為“2013年大力推進年度重點改革”。這其中就包括“穩步推進人民幣資本項目可兌換，建立合格境內個人投資者境外投資制度，研究推動符合條件的境外機構在境內發行人民幣債券。”而由中金公司研究部聯席主管黃海洲和中國人民銀行金融研究所研究員周誠君執筆的一份題為《新形勢下對外開放的戰略布局》建議，“制定并公布人民幣可兌換的路線圖、時間表，明確2015年末實現可兌換。”

　　我想，如果我們的金融改革是為了鞏固社會主義制度，而不是為了迎合西方經濟制度與給西方金融鱷魚提供美好的人民幣食品，我國的金融經濟學家與政治家就必須幡然覺醒，以飽滿的愛國熱情力挽狂瀾拯危救難才是實現民族復興中國夢的光明出路。

　　為了推進西方反華戰略實施，曾因準確預測“一旦美國參與朝鮮戰爭，中國必將出兵朝鮮” 而一炮走紅的美國蘭德公司，近來再次做出驚人預測“2020年中國將會是一個非常窮的國家。”中國的改革開放因為迷信西方個人私利至上的理性人價值而心靈中毒文化中毒，又因為迷信分稅制改革，利益分配失衡導致陷入了中央與地方、地方與基層、企業與社會、企業與自然到處博弈互損、惡性競爭的困境之中。而中華民族公天下的圣賢道統與共產黨全心全意為人民服務的公仆道統已經全然放棄，這個罪因在西方。可是，你看看蘭德公司卻來反咬一口愚化民眾，說“中國人沒有自己的信仰，這導致自我泛濫，缺少約束，缺少統一的精神支柱，他們沒有通一規范的道德意識和真理意識，每個人只相信他自己，每個人按自己的意志確立行為，每個人都有他自己行為的道理，這導致中國人在各個行業和生活領域中沒有統一意識。”

　　他們以惡人先告狀的心態指責“中國人傾向于索取而不給予”、“中國人的價值觀建立在私欲之中”、“從不關心真理和道德的食客”，高唱“生活的真蒂不在于你索取多少而在于你能給予社會和你的人類同胞多少”。而事實上，世界金融危機都是西方這種描上脂粉的市場強盜、金融鱷魚干下的壞事，現在卻要積極出來標榜代表美德，將受害者嘲弄。就像一個女人被騙奸，反而遭到強奸犯指責為婊子一樣。這種荒謬絕倫地強權金融應該在21世紀的中華民族復興進程中徹底埋葬。

　　眾所周知，英國前首相撒切爾夫人曾嘲弄中國不會成為超級大國，“因為中國沒有那種可用來推進自己的權力，從而削弱西方國家的具有國際傳播影響的學說。今天中國出口的是電視機，而不是思想觀念。”現在，中華文化復興蓬勃開展之際，中國已經有了超越西方的學說的《和學》思想體系。用數理辯證邏輯泰斗、中國人民大學博導趙總寬教授等的評價即是“它是對西方學術的顛覆重建與拓展提升。”可是，我們的學術傳媒已經被西方范式洗腦定型喪失自我反省能力了。通過運用天道辯證邏輯工具，建立在普遍有效數學原理“球容積圓面積最大”基礎上的《心力倫理科學原理》、《經濟科學原理》、《政治科學原理》、《宇宙生命科學原理》等書，雖然有邏輯學泰斗趙總寬教授的高度評價與做總序，但中國社會科學出版社、中國文獻科學出版社、國家行政出版社、九州出版社、中國文聯出版社、燕山出版社、湖南人民出版社、團結出版社、商務出版社、管理科學出版社都以缺乏學術把握能力、“喪失文化自信”而抵觸出版。洋人看不起中國人無所謂。中國人在學術上麻木不仁自己看不起自己，則是自暴自棄。 胡總書記要求“文化創新突破一切藩籬”，中央再三強調“文化自覺、文化自信、文化走出去”，可是我們的文化出版變為了金錢的奴役，我們的學術不是食古不化就是空洞呻吟，大多是誤人子弟的垃圾!中南大學高等教育研究所所長張少雄教授一針見血指出：“中國的教育體制存在嚴重問題，體制內只培養才，而不培養有獨立思辨能力的人，從老莊、孔子到民國大師，中國的學術進步，從來都是由體制外的、有獨立思辨能力的自由學者創造，體制內所培養出來的才所寫的學術論文或理論書籍，起碼百分之九十五是垃圾。”

　　最近的金融改革中，西方拋出了個“克強經濟學”，被國內傳媒奉若神明。所謂“克強經濟學”強調結構調整盤活存量資本!局部看這沒什么錯。但從國家經濟整體看，其改革之法不得要領。因為，僅僅強調這個盤活存量資本的結構調整，而看不到從大局化解中國兩極分化危機的治本之策，則危機依然會越來越嚴重。 結構調整停留在高端，雖然避免繼續擴張性財政投入增加泡沫與通脹的老路，但落實到基層就是主要給失衡畸變經濟體中的企業與資本家輸送營養!在既有的企業管理利益分配模式中，勞苦大眾增益不多，而且被高房價高物價給抵消了!

　　如果忽略了勞資利益分配在產權上的結構重新調整，不能遵循“局部合理差異，多樣互補共贏、整體均衡圓滿”原則，那么就不能落實到最基礎層面，市場生產與市場消費處于割裂狀態，違背了天道宇宙科學法則的“動態均衡”模型，經濟增長就缺乏強勁持久的后力而走向崩盤!它最多能讓行業經濟暫時緩解困境。長遠而言，不想方設法抓住這次結構調整的機會落實財富分配與產權結構的調整!任由兩極分化繼續下去而無能為力，在如今已經消費乏力的情況下，又加上嚴峻的通貨膨脹形勢，再好的經濟結構調整也大半是無用功!

　　西方那多拿諾獎的經濟學家，可是你看見西方化解過一次經濟危機么?從來就沒有!為何科斯覺悟后聲言西方現有經濟學都是飄在空中的理論，與劉某的“天道經濟學”思想挑戰被西方詡為世界華人經濟學家第一的鄒恒甫的名文——“基礎失衡悖論:西方經濟學虛擬的基礎”——遙相呼應。為何，那多西方經濟學家還是看不到危機的根本!而我們的領導人只能聽憑洋人一派胡言禍害民生朝政呢?有人天生是奴才，見不得我一再顛覆了西方學術指出他爹洋人的荒謬。有人不看我的理論是認為我似乎掌握了真理似的，論門太高調，姿態讓他們無法仰視，因為他們從來不仰望星空。他們不知道，我不僅掌握了真理，我與生俱來在人間就是澄清荒謬傳播真理，中華文化復興的是宇宙科學——真理——的學問，這對西方局部有效的小聰明證偽之學我沒法低調。

　　我一再科學論證指出：西方經濟學只顧個人利益、短期利益、局部利益至上，而罔顧社會整體長遠利益，因此，對于維護社會整體公平正義作為核心價值的社會主義，他們的理論價值從來都是抵觸的!我看“克強經濟學”不要被洋人的美言明捧暗殺所迷惑了，而是要學習民族文化大智慧，學習天道經濟學。

　　如果習李新政再不抓住歷史的機遇，為社會主義增強其義理性基礎，切實通過企業產權微調實現“多樣互補、整體均衡”的科學圓滿的利益分配結構，那么，劉某可以大膽預言生產相對過剩的經濟危機必然在中國爆發，其后患無窮波及政治危機，嚴重損害國運，而民族復興中國夢將成為千古笑話!

　　那么，怎么才能打破當前西方主導下的金融秩序，才能避免社會主義中國沉船的厄運呢?

　　首先是需要重建金融學術理論，推廣基于天道宇宙法則基礎上建立起來的天道金融學，(參見劉浩鋒著：《經濟科學原理》，未出版)拋棄西方這套為金融鱷魚對全球金融市場進行掠奪提供土壤的經濟學理論。其次，從技術層面上銜接，逐漸轉化傳統的金融理念與金融秩序，夯實國家經濟基礎，確保自身強壯有力;三，中國需要對周邊國家，尤其是深受亞洲金融危機毒害的泰國等東南亞諸國進行說服，重建亞洲和諧共贏的金融秩序進而延伸全球。四，聯盟合力重建“利人利己、互補均衡”道德基礎上的金融秩序，對西方金融鱷魚的國際資金運作進行約束，界定惡意投機倒把炒作的標準與懲處機制，凡是如索羅斯惡意炒作的，一律無條件凍結其資金和采取國際維權訴訟。

　　和學，是中華文化完成核心智慧天道的現代化與全球化復興重建工程，它是西方學術中國化與中國學術西方化的辯證統一。它總共分概論、數學邏輯學、心力倫理學、政治學、經濟學、美學、宇宙生命科學、成功學等十卷。由數理辯證邏輯第一人、中國人民大學博導趙總寬教授做總序《一部讓我激動不已感慨萬千的當代杰出學術著作》。至今出版有綜合卷《和學——中國文化傳承與新開》(九州出版社，2013年7月)、《中華文化復興文集》三本(中國文聯出版社，2013年七月)，(和學的第一卷第六卷第十卷)。和學第五卷《政治科學原理》一書在國家行政出版社待了一年，可能出版;經濟科學原理在管理科學出版社一年了，繼續無望出版。《心力倫理科學原理》、《宇宙生命科學原理》在宗教出版社數月了，沒有下文。

　　劉浩鋒，和學思想家，外交部國禮藝術大師，天道主義繪畫奠基人，作家，詩人，中國邏輯學會會員、中國辯證法研究會會員、聯合國美術家協會會員。華盛頓特區世界和諧科學院院長。

　　由于洋奴當權，多次申請，以我為“國寶”保護之名，不給我護照，科學院注冊兩年多了，但至今沒法赴美國與洋人PK學術，興辦和學教育，傳播科學發展觀思想，促進社會和諧。

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