好久沒整理流水賬了，說是放假了整理，可是放假了比不放假還忙，平均一天在家里吃不上一頓飯，經常連日記都忘了寫。終于忙得金龍就剩下個小尾巴，可以在家安分守己呆幾天了，趕緊報個花賬，里外里糊弄一下吧。

　　日前洪舟短信說，村頭廁所已經沒紙了，鄉親們憋得那是相當難受。阿Q把褡褳賣給趙白眼的那一天，也就是全國人民放燈祭灶送瘟神的那一天，我獨在飯堂外徘徊，遇見子君，前來問我道：“先生可曾寫了一點什么沒有?”我說“沒有”，她就正告我，“先生還是寫一點罷;瘟君生前就很愛看先生的文章。”

　　這是我知道的，凡我所炮制的博文，大概是因為往往有糖有醋之故罷，讀者一向就甚為龐雜。然而在這樣的生活艱難中，毅然摧毀了“孔和尚有話說”全年的就有他。我也早覺得有寫一點東西的必要了。就將這作為寬恕死者的菲薄的祭品，奉獻于逝者的靈前。

　　就從2013年2月份開始說起吧。

　　2月1日，周五，農歷臘月廿一。早晨被小趙和黑白李叫醒，這兩個畜生，現在冒充大公雞，每天早上拱開臥室門，圍著床此起彼伏地高叫。等你起來了，它們倆卻回到沙發上，蒙頭大睡。敢情是周扒皮轉世。

　　上午收到瘟君短信，“你好我是房東，我現在外地出差，這次房租請打到我愛人農行卡上：6228483471512064718王銀蘭”。孔和尚趕快匯去了27個億，估計全農行的廁所都夠用了。姑蘇粉絲問“孔老師租住在哪?改天找你簽名去。”告訴他“西直門立交橋下邊第三個水泥管南邊。”孔和尚是多么愛民親民啊。下午看到《空軍報》刊登：“一切問題的關鍵在政治，一切政治的關鍵在民眾，不解決要不要民眾的問題，什么都無從談起。”(毛澤東1944年8月12日《一切政治的關鍵在民眾》)

　　中午志新短信，告知已經休假回撫順了。表兄洪光短信，給我母親拜年。簡渠短信，顧問事宜。午飯后發微博【孔和尚推薦七大養生秘訣】1.握拳，提高內臟功能，體力倍增。2.踮腳，促進下肢血液流暢。3.轉頸，提神且防頸病。4.張口：大幅度張合，帶動面肌，加強血液循環。5.咽津，可潤五臟，養肌膚。6.摩鼻：增強局部氣血、潤肺、防感冒。7.遠眺：緩解眼肌疲勞，舒暢心情。

　　五柳女士問“忽悠”這個詞翻譯成英文應該是什么?“有人說是cheat，我覺得欠佳，你們覺得呢?”和尚答曰：“跟胡總的折騰一樣，只能音譯。漢語的大量精華語匯，鬼子話里沒有對等之詞。”

　　見方舟子說:“四個小菜一個葷菜是很典型的西式請客。我見過很多美國人吃飯的時候還會用手指把盤子刮得干干凈凈地吃，有哪個中國人會這么干?這不是有錢沒錢的問題，而是從小養成的習慣問題。”俺評論曰：“其實在家吃飯，一個菜最香。兩個菜就有點互相干擾了。”

　　下午瀏覽幾本書。多姿融、劉軍洛《高等的文化控制》，香港亞洲醫藥出版社2010年，還有劉軍洛的另一本書《即將來臨的第三次世界大蕭條》，東方出版社2012年1月版，都值得推薦給善良的普通人們。王泉根老師主編的《現代中國科幻文學主潮》，重慶出版社2011年4月版，為國家社科基金成果，書中收入了孔慶東《中國科幻小說概說》。翻閱何新《統治世界——神秘共濟會揭秘》，中國書籍出版社2011年5月版，感想很多。真正的秘密，不是任何文字可以描述的，需要以最高的智慧去洞察，去感知。

　　若谷送來山西攝影家為我拍攝的兩張黑白照片，都裝好了木框。發微博【農民三句話培養好孩子】1、爸媽沒本事，你要靠自己;2、做事先做人，一定別做害人的事;3、孩子，撒開手闖吧，實在不行，回家還有飯吃。【城里人三句話害孩子】1.寶貝，好好學習就行，其他爸爸媽媽來辦;2、寶貝，記住不能吃虧;3、我告訴你，再不好好學習，長大沒飯吃。

　　晚上吃素，然后翻閱刊物。今年的《閱卷縱橫》，很晚才印出來，12月小周才送給我。我的序言就是那篇就高考作文答《北京日報》記者問。《中華文學選刊》2013年1月號登了莫言的獲獎演說《講故事的人》，算是對他獲獎的一個表態。“名家散文”欄選了莫言《會唱歌的墻》和陳祖芬《莫言和楊振寧和一只幸運的茶幾》。《南方文壇》2013年第1期編得有點亂，文章和排版都有點鬧哄哄的感覺。《河北廣播電視大學》2012年第6期章宏偉《故宮博物院與故宮學》、柳春蕊談莊子意境和劉華麗談孫大雨英譯《楚辭》的文章都很有意思。瀏覽了《天津詩人》2013年春之卷，同時看看天津朋友新發來的《品報》。

　　2月2日，周六，農歷臘月廿二。早上給朋友發短信，推薦《四十五歲風滿樓》。9點，紀連海夫婦開車來接我，車上還坐著毛佩琦老師和紀小虎。紀太太一邊開車，一邊談笑風生。她問我，你們男人怎么弄私房錢啊?我說這還不容易，比如得到5千塊稿費，回家跟太太就說3千唄。紀連海聽了趕緊聲明，他從來沒這么干過，只有搞文學的或者北大教授才如此公然欺騙黨中央。紀太太笑問俺，你這么說，你太太信嗎?我說反正怎么說，人家也不信，你老老實實說5千，人家也認為是8千。在一個普遍喪失誠信的時代，不但搞歷史的說話你千萬不能信，連我們搞文學的這些老實人，也被逼無奈，只好撒謊喲。

　　到了京西，先上永定樓眺望了一陣，冰封長河，晴空萬里，令人心情舒暢。放聲唱了一句：“碧綠的湖水，晴朗的藍天，比不上妹妹純潔……”正唱著，門頭溝區領導來了。于是領導帶路，盤峰繞嶺，直奔妙峰山。已經多年沒上來了，想起年輕時俺帶著一位法國大美女來考察妙峰山民俗，往事歷歷，有甜蜜有遺憾，都化作滿山桃紅、一溝柳綠也。到了玉皇頂，我們“百家講壇三劍客”合影于山門。山高1200多米，網絡信號很好。見臧棣又跟詩迷們調侃，俺便評論曰：臧棣老師確實有時候耍大牌，人民群眾意見很大。今年兩會，我準備整個提案：“把大牌關進籠子里。”又見阿憶吐槽：“俺小時候的理想，是有一個國軍女特務，卷發。”便惡搞曰：“一頭卷發，大波，浪。”

　　中午在機關食堂就餐，吃的涮羊肉，非常爽口，糖蒜和韭菜花都很新鮮。一路與當地領導談了妙峰山地區的文化建設問題。然后去參觀了木屋別墅，又到一個村委會看了看。得知這里的村民，跟南街村、華西村差不多，走集體致富之路，從住房到窗簾，都是村里統一發的，唯一不發的就是空調——因為夏天非常涼快、根本用不著。我們都很羨慕，紛紛申請“非轉農”，要到這里插隊落戶。

　　歸途掠過首鋼廢棄的廠房，孔和尚提議改為工業展覽館。毛佩琦老師說，他去鞍山時，當地給他推薦這個廟那個佛的，他都不去，指出鞍鋼才是這里最有代表性的文化，不看鞍鋼，還算是文化人嗎?孔和尚非常贊同，連寶馬總部還掛著“鞍鋼憲法”呢，兩參一改三結合，是當代管理學的高峰。毛佩琦老師已經70歲了，體健氣旺，我們很多觀點相同，例如農村城鎮化問題，我們都覺得提法不妥。毛老師還指出，北京人說話不清楚，詞匯貧乏，表達能力很差。我寫過一篇《北京人吃文斷字》，我跟毛老師說，北京人也不是天生表達能力差，而是喜歡把玩語言。北京人說話的主要目的不是交流信息，而是做口腔游戲，抖機靈，顯擺范兒，所以只有進入北京人的話語氛圍，才能明白他們的意思，外人只會越聽越糊涂的。

　　發了張“紀連海家的虎子”的照片，有人說“看成了紀連虎家的海子”。俺就說：“紀媽和虎子，誰知道是哪部作品里的人物?如果不查詢就能答上來，堪做俺的學生。”有個叫“一鍋周”的，一分鐘就答上來了：《牛天賜傳》。又有網友接著問：“請教孔老師，要是老舍先生繼續寫牛天賜的故事，會把他寫成趙子曰嗎?”答曰：“能提出這問題，已經是三分之一老舍專家矣。”第三人問：“知道溫都太太幾點起的能碩博連讀嗎?”答曰：“倘有老舍專業的話。”看來孔和尚講老舍之影響，非常廣大也。

　　又發微博曰：“習書記今天上午看望空軍某部，傳遞出明確信號。”一網友道：“孔老師!我在日企上班，能不能透露點消息?我好做好準備。”回復他：“只要真心救國，曲線也算英雄。”

　　晚上山東朋友送來花生油和海參。小趙和黑白李上前聞了聞，繼續互相追打。孔和尚端坐燈下，閱讀刊物。

　　《北大商業評論》2012年12期有厲以寧的《論“中等收入陷阱”》，認為只要加快改革，中國可以繞過這個陷阱。北大中國與世界研究中心第65號研究報告是宋亞平《禍兮福之所倚，福兮禍之所伏——政府主導下的農村土地流轉調查》。《觀察與交流》115期是余永定《中國資本項目自由化之我見》，116期是陳碩穎《政府和國企是導致收入分配差距擴大的主因嗎?》均很有見地。

　　《戰略與管理》2012年11期12期合刊陳嘉映、陳明、干春松、易富賢等人的文章很有分量。《文藝爭鳴》2012年12月號蔣暉《試論趙樹理三十年代小說創作的主題和形式》，文章連同注釋都很有意思。凌孟華考辯穆旦詩作《云》的版本，張清華談莫言之于當代文學，郜元寶宣布“暫別魯迅”，也很有意思。《當代文壇》2013年第1期封二介紹的是陶東風。他的一個學生1月28日晚上也去看《云圖》了，還給我買了爆米花。孟繁華回顧2012年中篇小說的文章《這是與我們有關的文學》，向榮《小小說：一種以小博大的敘事藝術》，皆視角有趣。

　　2月3日，周日，農歷臘月廿三，小年。中國人的祭灶，其實就是賄賂灶王爺，讓他回去欺騙黨中央而已，可是居然就成了一種文化，全國上下，堂而皇之地、正兒八經地，大規模進行著。中午發了個【反腐十面埋伏】一、媒體關注，二、美女脫褲，三、干女炫富，四、短信外露，五、情婦反目，六、小偷入戶，七、二代跋扈，八、爛尾事故，九、訪民攔路，十、內訌悔悟。

　　從早上就一直在下雪。中午去騰達大廈俏江南酒家，參加當代語文學會年終總結會。謝冕先生夫婦也趕來參加，包明德理事長致辭，毛繼東秘書長匯報工作，一年來成果豐碩。其中孔慶東副理事長親自赴沈陽和莆田進行講座，影響深遠。謝冕先生總結，希望繼續開創新局面。大家祝賀包明德老師連任全國政協委員，請他多提有利于國計民生的提案。王泉根老師又當面送我一本《現代中國科幻文學主潮》，題曰：“向孔慶東教授致敬!”王老師說這一年來經常看我的博客，對我的思想和寫作給予了高度評價。聶鴻飛向我約稿。會后坐溫立三的車，先將謝冕老師夫婦送回了北大暢春園。

　　晚上本來要去看話劇《黃粱一夢》，但是因有別的事情，來不及了。傍晚有個學生問：“嗚嗚，孔老師，寒假作業太多，咋辦?”告訴他：“收拾一部分，鄙視一部分。”網友曰：“希望你在愛國擁黨的大前提下，用你犀利的語言，見血的文字，繼續鞭撻那些丑惡的現象，那些丑陋的人。現在像你一樣敢于拍案一怒的教授不多了，更多的只是那些嘩然取寵，狗比不是的專家，讓人生厭。支持孔兄。”回復曰：“和尚首先是愛眾生。黨有錯誤，照誅不誤。”夜里瀏覽了一些藝術界明星的博客。

　　2月4日，周一，農歷臘月廿四，立春。午飯時收到消息，“海南百姓大規模游行挺習挺薄【人民擁習】2013年2月2日，海南海口, 百姓大規模游行挺習，要求走由習強調的共同富裕道路。據悉游行隊伍前面的20人左右被捕，全國網友紛紛在給海口公安局打電話要求放人。”

　　下午江力夫婦來訪，送我中國文化書院九秩導師文集“師道師說”十五卷，順便還給我帶來了郵件。其中有杭州縉云地區舉報材料，孔和尚無法核實真假，也無法為民伸冤，只能轉給東博書院存檔。還有署名“廣大民眾”的來信，高度表揚我講的《毛澤東思想為什么能夠戰無不勝》，還有金一南、徐焰、艾躍進、司馬南等，也給我們提出了一些技術上的意見。我將此信轉給東博書院發表。另收到中文系年終獎稅前共計2100元。

　　晚上去柏彥大廈“湘江宴”酒樓湘江廳，與幾位將軍和其他部隊朋友聚會。響應習總書記號召，大家都不喝酒，也不喝飲料，只吃紅燒肉清蒸魚和鍋貼米粉等，15個人吃了不到20個菜。大家都表示堅決支持習近平為核心的黨中央，努力讓中國人民走共同富裕之路。

　　有網友微博曰：“孔老師，您好。最近無意中看了您那次關于MZD思想的演講視頻，覺得您不僅很有文化，并且語言詼諧幽默，讓我們這些一般的大學生非常敬仰和佩服。之后，我下載了您很多講座，嘿嘿，越來越喜歡您了。”回復曰：“不要敬仰手指頭，要敬仰手指頭所指的方向。”

　　夜里瀏覽了兩本書。揚州大學馬宏柏老師的《端木蕻良小說創作與中國文學傳統》，是其博士論文，社會科學文獻出版社2012年12月版，曹革成先生做序。翻閱之后，我認為這是迄今為止端木蕻良研究的最高水平論著，是對中國現代文學研究具有填補空白意義的一大貢獻。其實整個東北作家群與中國傳統文化的關系，都尚未得到認真的思考和研究，需要一個一個扎實的攻堅。聞道《對美國說不》，當代中國出版社2013年1月版。作者目前供職于海外媒體中文版，附信自稱“貌似中立，勉為其難”。書中對美國的剖析很有見地，對中國的期待也比較客觀，文筆也還不錯，但對某些其他社會問題的判斷不免有外行輕率之嫌，看得出曾經當過記者的底子。

　　2月5日，周二，農歷臘月廿五。很多中學今天終于補課完畢，老師學生都可以回家過年了。下午轉評了12條春運微博。翻閱了幾本不需要細讀的書。

　　《當代孟母》，大象出版社2012年9月版。河南衛視發起的“尋找當代孟母”活動，本人是評審嘉賓。亞圣集團跟俺的關系也不錯，俺還專門到山西講過孟子的文化思想。

　　于賡哲《狄仁杰真相》，陜西師大出版社2013年1月版。這是“百家講壇”的文字版。封面上方印著孔和尚當年給“百家講壇”的題詞：“百家講壇，壇壇都是好酒。”還有熊召政王立群蒙曼等都推薦了，所以俺也推薦一下吧。

　　劉勇寄來《北京文化發展2011—2012年》，文化藝術出版社2012年12月版。這種書的好處是有很多資料可以查詢。

　　趙劍斌的《鋼城》，中國文化傳播出版社2012年2月出版，但是不久前才剛印出來。孔慶東、左大培、韓西雅分別作序。這年頭，出好書，干好事，當好人，都跟做賊似的。

　　晚上看郵件，占領華爾街背后的理論家Graeber極為重視中國經驗，認為中國2000多年前就是世界最早的“反資本主義，但又是市場經濟的國家”。Graeber引用的兩項古希臘研究新成果，并放在他的貨幣起源和“共產主義”框架下理解：(1)希臘婦女是戴面紗的(2)柏拉圖被海盜俘虜差點被賣為奴隸，被利比亞一個哲學家交贖金救回雅典，但柏拉圖因為honor和金錢關系上沒想透，始終不愿談及這個利比亞哲學家。

　　見阿憶微博說他兒子在金五星商廈被攤販先辱罵后群毆，保安和警察不管。轉發評論曰：“追查誰開的商場!”連阿憶的兒子都敢打，黑惡勢力何其囂張也。聯想到日前北京三環路繁華地帶居然晚上9點就能發生強奸案，祖國的心臟尚且如此，全國人民哪里還有一點安全感?真如魯迅所云：“去的前夢黑如墨，在的后夢墨一般黑。”

　　2月6日，周三，農歷臘月廿六。上午看史書，順便發條微博【岡村寧次被國民政府“無罪釋放”】1949年1月底，國民政府軍事法庭宣判曾推行“三光政策”對中國華北實行“燼滅掃蕩”的原侵華日軍總司令岡村寧次及另外260名侵華戰犯“無罪”，并將他們“遣返日本”。中共要求國府重新逮捕岡村寧次，被國府拒絕。

　　馬上涌來一群果粉拼命洗地，可惜實在腦殘，越洗國民黨越黑。俺又發一帖：“從前一和尚跟一屠夫是鄰居。約定早上互相喊對方起床。多年后二人皆離世，屠夫上了天堂，和尚卻下了地獄。因為屠夫天天做善事，喊和尚起來念經;而和尚天天叫屠夫起來殺生。” 一人說：“沒天理吧，明明殺生是屠夫自己作的，憑什么怪到和尚頭上。和尚是遵守自己的諾言的。這不合理。”和尚曰：“你敢罵普世價值不合理?”第二人說： “還有和尚本來就是反對殺生的，反對殺生怎么和屠夫做鄰居呢，和尚一般住寺廟里，怎么會讓屠戶住他旁邊呢?硬傷太多。”和尚曰：“硬傷再多，合肥法院也看不見。”第三人說：“這個段子咋一看富有哲理，再想想就發現這個段子太違背常理和常識，邏輯上也漏洞百出。古今中外上下50億年都不可能發生這樣的事情。”和尚曰：“問題是去年就發生啦。”第四人說：“這邏輯混亂的，就是說天天叫一個將下地獄的人起來的人，會上天堂?”和尚曰：“知道邏輯混亂，為啥都不發聲?”有網友質疑該段子不是孔老師原創，為啥不注明出處。和尚曰：“有一天你聽人背唐詩，就說你早就聽過啦。你怎知此人不是李白?”

　　午飯后發微博【剛收到短信】孔老師，今天參考消息第二版頭條：美海軍高官罵中國是"海上惡霸"，您有空看看。他們無知無恥賊喊捉賊到了登峰造極的地步了。

　　下午閱讀刊物。《現代中文學刊》2012年第6期關于魯迅和周作人的一系列文章均值得一覽。繼續刊載的蕭軍日記也仍然很有意思。《社會科學論壇》2012年12期王文元《國學正義》很有分量。陳林群談涉及莊子的成語對《莊子》本義的改造，別具只眼。王國杰《李建軍的批評倫理問題》，副標題是為《創業史》一辯，寫得很犀利。2013年第1期比較吸引人的文章有顧乃忠《地理—文化分離論》、和吳迪讀解《艷陽天》的文章。《上海魯迅研究》2012年冬季號，一些考證文章功力很深。

　　傍晚發微博：“中央黨校按照缺啥補啥原則，統計各省市領導學習需求。大部分領導要求加強學習西方文化和電腦技術。結果報給校長，習校長批示：缺啥補啥是對的，但缺什么，不是學員說了算，而是黨和人民說了算!我看他們最缺的，是馬列主義毛澤東思想，是為人民服務的起碼素質!”好評如潮。

　　晚上處理學生補交作業。給《云圖》寫了篇影評《云無所圖》。半夜發在騰訊的“大家”欄目。次日上午一看，閱讀量已經20多萬矣。

　　2月7日，周四，農歷臘月廿七。今天領導在家，因為發現了俺的可疑信息而跟俺吵架。經過一審二審，查無實據，最后宣布停薪留職，免午飯一頓，晚飯需重新申請。孔和尚脂肪儲存尚多，餓著就餓著，正好干干凈凈讀書。

　　先大規模瀏覽了近期報紙。孔和尚的讀書筆記一般不寫報紙，其實俺的報紙很多，基本上分為官僚系、漢奸系、八卦系三大類。瀏覽之后分三部分，官僚系的賣廢品，漢奸系的包垃圾，八卦系的墊箱柜。也有少數好報紙，孔和尚另眼高看。比如《中華讀書報》2012年1月2日，刊登了孔慶東《格高韻雅張瑞齡》，同期關于《散文世界》的報道提及了江力的名字，另外還有若干不錯的文章。

　　然后瀏覽刊物。俺做編委的《軍事文摘》2012年12期，《東北攻堅第一仗——德惠戰斗》寫得很好。1947年2月，東北民主聯軍二下江南，共軍6縱進攻國軍新1軍50師堅守的德惠，共軍在氣勢和兵力的優勢之下，還有80門火炮和4輛坦克的助陣，由于麻痹輕敵、準備粗疏和不熟悉多兵種協同作戰，竟然攻城失敗，被迫撤出戰斗。此戰的失利，為以后積累了寶貴的經驗教訓。2013年第1期，刊首是戴旭的短文《求存求富后，中國下一步應“求強”》，蔡朋岑《梅河口攻堅戰》一文也寫得很精彩，共軍不是天神，勝仗是從敗仗中不斷積累經驗和總結教訓而來的。

　　山西作協的《創作研究》2012年第2期第3期都有關于莫言的內容。《愛你》2013年第1期刊登孔慶東《漸漸聽慣頌揚聲》，有刪節。《青年文藝論壇》第18期討論的是當前藝術文化中的中國元素，發言人的水平參差不齊。第19期討論的是馮小剛的《一九四二》，眾聲喧嘩，非常有深度。《藝術評論》2013年第1期關注《白鹿原》的幾篇文章組合得很好。《中華文學選刊》2013年2月號的長篇小說是賈平凹的《帶燈》(上)，語言有些油滑，積年的老翰林那種感覺。

　　傍晚有點餓，去客廳找塊桃酥吃。見領導收拾了兩大包東西，穿戴整齊出門。便喊道：“喂，你不是要離家出走吧?這么大年紀了，這是鬧哪樣啊?”領導置若罔聞，氣勢洶洶地走了。小趙和黑白李站在門口，興奮地向外窺探著。孔和尚踢了它們兩腳：“唯恐天下不亂的東西，連個狗都不如，狗還知道跟著去看看她去哪兒了呢。”忽然想起門衛的電話，于是打過去說：“喂，劉老弟，我們家那口子出去了，麻煩你一會兒看看往哪去了啊。”過了四五分鐘，劉師傅電話說：“太謝謝啦，給我們送來兩大包年貨，現在已經回去啦。”孔和尚一聽，立刻危襟正坐，繼續讀書。聽見開門聲，不予理睬，潛心于李明海先生寄來的兩本連環畫專著，一本是黎魯的《連壇回首錄》，上海畫報出版社2005年7月版，一本是黎魯的《連壇風云記》，上海人民美術出版社2012年5月版。看得愛不釋手，坐著看不過癮，又跑到客廳，躺在沙發上翻看了好半天。我們60年代出生的這一代紅小兵，從小所看的連環畫，都是這個世界上的美術精品。奇美的構圖，生動的畫面，精湛的筆法，既磅礴大氣又細膩精微，既密不透風又疏可走馬，不經意之間，就熏陶出了一代人的高品質藝術素養。今天回看那些“小人書”，欣賞那些當時不曾留意的神來之筆，令人如飲甘露。很多畫頁，放大了掛在墻上，都比現在某些名家的作品要漂亮。

　　正看得得意忘形，沙發后傳來領導的聲音：“喂，申請書寫好沒得?”孔和尚一聽，吃飯有戲，趕緊起身曰：“啊哈，那個昨天吧，我寫了個影評，叫《云無所圖》，到現在閱讀量已經30多萬了，差不多也就相當于一個申請書了。要不我吃過飯后，打印一份大字文稿，就是給毛主席看的那種版本，請您給審閱審閱?”領導說：“誰有興趣看你寫的那種廢話?記住，以后再叫我看見那些鬼鬼祟祟查無實據的東西，就別想吃飯了。”和尚曰：“記住了，一定不會查無實據了。”

　　晚飯后讀了《安徽大學學報》2013年第1期，吳懷祺教授《孔子學說的普世性、民族性與時代性》立論博大，視野開闊。孫靜教授《荀子人性觀之再檢討》論證深刻而精辟，我這兩年做過幾次荀子文化思想的報告，此文對我很有啟發。周懷宇教授研究《管子》孝論的文章，認為這是中國孝文化的理論起源，梳理清晰，論證精要，頗有見地。

　　2月8日，周五，農歷臘月廿八。起床后稍微干了點家務，就寫這個博客。這個臘月是“小盡”，明天就是除夕了。鳥歸于巢，雁棲于林也，龍年的最后一篇流水賬就寫到這里。孔和尚的這個本命年，是激越的一年，是動蕩的一年，是戰斗的一年，是“九龍江上擺戰場”的一年，是給全國人民帶來淚水和悲憤的一年。孔和尚的許多工作沒有做好，請全國人民寬恕俺。

　　好在這一年是以東風吹瑞雪飄結束的，是以陰霾散去重見晴空結束的，是以十八大高舉毛澤東思想偉大旗幟結束的，是以全國人民普遍覺醒中華民族再次怒吼結束的。相信在毛澤東誕辰120周年的這一年，在抗美援朝輝煌勝利60周年的這一年，在孔和尚高中畢業考入北大30周年的這一年，在中國人民戰勝非典送走瘟神10周年的這一年，我們的祖國一定會重新獲得勃勃生機，走出危機走出迷茫，走向那噴薄而出的曙光。正像孔和尚《沁園春·讀金庸》尾句所云：“簫聲起，有金蛇款舞，滿地銀霜。”

　　本期博客思考題：

　　1.如何過好蛇年春節?

　　2.如何過好2013年?

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