就高考作文答《北京日報》
孔老師：
您好。我是北京日報記者王東亮，我在北京日報負責聯系教育部和在京高校，您的郵箱是北大宣傳部的老師提供給我的。
最近，我正在拜讀您的著作《國文國史30年》，由于時間比較緊張，第一部還沒看完。但我被其中連珠妙語深深吸引。在當今快餐式社會中，如此感悟社會、感悟文學、感悟人生，又將自己的感悟寫出來的學者恐怕不多了。
冒昧給您寫信，是有問題向您請教，這個問題，既與語文教育有關，又與您的書有關。
最近，教育部發布了相關規定，要求參加高考的學生在語文作文中只能用現行規范漢字。媒體將之解讀為不能用文言文、甲骨文、繁體字等。甚至有媒體稱之為“扼殺怪才”。我想請您以一位語文閱卷老師的身份，談談上述規定如何執行，有何尺度，是否會對考生成績產生較大影響。另外，您在書中談到，一些人以為讀些文言文就以為傳承了國學。不知您作為大學教授對高考中文言文、火星文、甲骨文作文是如何看待的。要求考生用現行規范漢字做作文，是否真的會影響民族文化的傳承。
以上也算是我的一份采訪提綱吧。如您愿意賜教，我們不勝感激。
最后，順祝教祺。
東亮先生：
四、關于繁體字問題，社會上的認識誤區很多，一些沒有語言史知識的學者和媒體人員也跟著起哄。文字由繁到簡，是一個歷史發展和進化的事實，這是人民的自然選擇和創造，也是文字自身發展規律的體現。專家和政府，不過是尊重客觀事實，及時加以科學歸納和確認。簡化字至少從唐朝就出現了，到清朝就在日常生活中廣泛使用了，民國期間隨著白話文教育的推廣，使用的面積更大，有利于民眾的啟蒙和現代民族國家的形成。而很多人卻誤以為這是共產黨政府建國后的“閉門造車”，然后出于某種政治目的，大肆攻擊。曾經有一些簡化字，確實屬于專家生造，不符合民眾使用心理，在實際運用中不被接受。但這不等于簡化字的方向就是錯誤的，而恰恰證明簡化字不是政府的發明，恰恰證明“人民創造了歷史”。一些人看到港臺地區使用繁體字，就誤以為那代表著“傳統文化”，但是這又怎么解釋日本使用簡化字？怎么解釋新加坡使用簡化字呢？我作為一名中文系的教授，當然希望民眾簡化字繁體字都會，連甲骨文都會不是更好嗎？但那是一種狹隘的“專業本位主義”。對于社會成員的主體來說，文字的作用是準確有效地交流信息，而不是炫耀“回字有四種寫法”。作文考試考的是你的寫作能力，你故意寫繁體字，居心何在？當然，實際上確實有考生寫了繁體字，或者異體字，閱卷老師一般也不會追究，還是會按照寫作的標準去判斷其作文。目前還沒聽說哪個省區規定寫了繁體字要降等扣分的。如果說寫繁體、用文言，念點四書五經，就代表著有文化，就代表著所謂“國學”，就可以實現中華民族的偉大復興，那慈禧時代不就是這樣么？但是我們都知道，大清朝滅亡在慈禧那代人手里了。中學生會寫繁體字，是一件好事，但是何必要利用高考作文的場合去“得瑟”呢？俗話說，包子有餡兒不在褶上。真正的傳統文化，不是這些表面的形式主義的東西，而是你心中有沒有仁義禮智信，有沒有忠孝廉恥。有了這些，你才會“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心”；沒有這些，你天天穿著長袍馬褂，磕頭作揖，也不過是一種作秀。
五、我們國家當前，確實面臨著語文水平下降和傳統文化失落的問題。但是要看到，這首先是一個全球性的問題，與全球化時代的突然降臨有關，需要各方面的專家共同進行科學研討。其次，這也與全球范圍的越來越不講“規則”有關。一方面大力弘揚法制建設，另一方面有法不依，法規混亂，導致人心無所適從。表現在語文教育上，很多教師和學生存在著一種“泛自由主義”的思維，認為作文怎么寫都行，無邊際地開放話題和文體要求，以為這樣可以發揮學生個性，培養創新性人才。殊不知這就跟孩子不會走路就讓他跑一樣，就跟游泳教練把剛報名的學員直接扔進水里一樣，既不負責任，也表現了自己的無能。造成的惡果就是，現在很多大學畢業生，什么格式的文體都寫不好，不會寫信，不會寫實驗報告，不會論述自己的觀點，不會清楚地描繪一件事情。不論寫什么東西，都是亂七八糟的一堆“夾敘夾議”。自己說話不清楚，慢慢也就看不明白別人的表達，最后只能是上網就罵人，下網就胡扯。長此以往，我們的民族也就喪失了話語能力，變成了魯迅先生筆下的“無聲的中國”。
六、目前中國的高考，既在改革中不斷有所進步，也存在著很多具體的問題。以前都說高考是 “指揮棒”，而現在的情況是，指揮高考的“指揮棒”太多，領導要管，媒體要管，家長要管，考生要管，老師要管。特別是語文，好像誰都是專家，誰都可以隨便評價和審判。這不是一種真正的“民主”，而是老舍先生在《貓城記》里諷刺的“哄”。我們都應該警惕“哄”的心態，用科學的精神和負責的態度去不斷完善高考，為了我們的孩子，為了中華民族的未來。
本期博客思考題：
1.語文教育是從何時開始發生嚴重問題的？
2.作文閱卷采用雙評，是否就比一個人評分更“科學”？
3.簡化字的“愛”，是否代表著共產黨鏟除了人民的愛心？
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