洪波涌起;我替孔老師擋下背后射來的冷箭　　

  孔和尚“三媽”問候漢奸南方報系，本來是一件微不足道的小事，無關國際局勢的變化，無關中國“雞的屁”的增長，也無法阻止漢奸媒體的繼續賣國行為，更無法阻止漢奸們義無返顧的投入他們美國爺爺的懷抱，只不過是代表長期受漢奸媒體迫害的勞動人民以及所有良心未泯的中國人發發嘮騷，出口惡氣而已。就是這樣一件普通的不能再普通的小事，卻引起一場轟轟烈烈的“倒孔戰”，在這場戰斗中，近百家媒體赤膊上陣，大有不剿滅孔和尚誓不罷休之勢，就連在中國極有影響的官方的某某社也參于其中，幫助漢奸媒體圍剿孔和尚。一時間中國大地硝煙四起，展開了一場左、右浱別的大論戰。孔和尚當然不是一個人在戰斗，他背后是千千萬萬覺醒的網民朋友，這是兩個陣營的戰斗，左浱的陣地是幾個名不見經傳的小網站，右浱陣地卻是掌握著話語權的所謂主流媒體，這場戰斗像極了共產黨的小米加步槍對美式裝備的國民黨的飛機大炮，這是一場經典的人民戰爭，當這場戰斗硝煙散去，掩旗息鼓，卻發現勝利的不是裝備精良的“國軍”，勝利是屬于人民的。使我的耳畔不僅再次想起毛主席那振耳發聵的聲音;我們的事業是正義的事業，正義的事業是永遠攻不破的。　　

這場戰爭是孔老師經典的引蛇出洞，一個點射，敵人便失去理智，發動上百家媒體進行圍剿，卻忘記孔老師背后站的是千千萬萬覺醒了的網友朋友們，最后的結果是敵人自己的陣地也被“我軍”占領，幾個號稱主流媒體的調查顯示，“挺孔浱”占據絕大多數，敵人一定懊喪到了極點，原以為會以孔和尚的失利而悲壯結束，卻不曾想變了“挺孔”和“宣傳孔”的喜劇收場。敵人搬起石頭砸了自己的腳。　　

此役最大的收獲就是：一、壯大了左浱的力量，使越來越多的人認清了形勢，加入到左浱的隊伍中來；二、使敵人默認了自己的漢奸身份，陷入到了被動之中；三、讓一些隱藏更深的具有漢奸思維的還在騎墻的人“適時”的加入到了漢奸陣營，過早的暴露了自己。同時對我們還有警示作用，雖然最終的勝利必將屬于人民，但是敵人很強大，也很瘋狂，　　

要說以上的收獲是情理之中意料之外的話，還有一個“情況”應該是意外中的意外，個別在左浱內部，口口聲聲要革命，以左浱自居者，這次卻跳將出來，加入到了“倒孔”的陣營，請看宇太的“奇文”:魯迅堅持用筆罵人，罵人罵到骨髓里，但并不失文明底線，也絕無潑皮無賴的明顯跡象，倘若從他嘴里吐出個“操”字或“日”字來，則一定是比登天還難的。他是斷然不會為五斗米折腰的，斷然不會為穩固邪惡統治罵人的，斷然不會為進官場或出大名罵人的。魯迅是特立獨行的，毫無依附人格，毫無奴顏媚骨，毫無太監習氣，我深信，便是活在中共執政期，他也照例會揭露腐敗，痛擊邪惡，絕無急功近利的討寵之作。魯迅不是正規教授，更沒有當過部長或委員長，但魯迅就是魯迅，當的就是魯迅，我想這就足夠了。李敖也很是敢罵人，但從他嘴里直接呼出“操”誰的“媽”，似乎也很少見。在我看來，母親是人世間最偉大的角色，豈可人皆“操”之？便是希特勒，盡可以處以絞刑，亦不可直罵“操”其母也。至于在極度特別環境，諸如史更新與豬頭小隊長拼刺刀，不是你死便是我活情況下，則大可不必追究罵什么或怎么罵的問題了。我對電影里的李云龍、石光榮等英雄人物的塑造，是不大滿意的，無論戰績多么輝煌，罵人成為正常，逼婚成為合理，我們的英雄都成了什么人了，莫說未必都是如此，便是如此，藝術也該高于生活嘛。就算電影里的李云龍、石光榮那等粗俗，也仍然絕少直接罵“操”誰媽的。可見，這種罵，是被多數人所忌諱的，是不輕易被使用的，已經逐步形成了罵人文化里的約定俗成的底線原則。既然有了底線原則，我以為還是人人自覺遵守為好。　　

雖然此文沒有點名道姓，但是在孔老師痛罵漢奸媒體的非常時期，傻子也能看出來作者的用心險惡，意在指桑罵槐，對孔老師背后施以冷箭，甚至不惜拿孔老師和希特勒來類比，作者的本意是不是要說“孔慶東革命的粗魯還不如法西斯的文明”啊？孔和尚比法西斯還罪大惡極，就因為他沒有像宇太一樣“文明”，用心何其毒也。作者口口聲“文明”，仿佛有了文明就可以不論立場的肯定，有了文明就有一切，只要有了文明就算他是法西斯也無所謂，沒有文明就算你是革命的也罪大惡極。作者看似極“文明”，但此文卻邏輯混亂、臟字連篇，你也配談“文明”？通篇文章了無新意，無非是漢奸媒體不談政治立場，只講“道德底線”的翻版，在撿拾漢奸媒體的殘渣剩飯而已，唯一新鮮一點的是從一個自稱是“左浱”的人士文章中發出的，前方孔老師在于敵惡斗，左浱的人士也在以各種方支持、支援孔老師，你宇太如果和孔慶東有什么個人恩怨，政見的不同，不支持、支援也就罷了，袖手旁觀也是你的自由，可你小子背后施以冷箭就不地道了吧？還談什么文明，孔老師罵的是敵人，是漢奸，對敵人就得采取多種斗爭手段，殺人是不是比罵人更不文明？難道建國初的那些漢奸都殺錯了嗎？孔老師又什么時候對自己的同志不文明了？是的，你宇太沒罵人，準確的說沒罵過敵人，就說明你“文明”了？見敵人不放一槍，對同志施以冷箭，這就是你宇太的“文明”？不去和敵人真刀真槍“不文明”的斗爭，躲在自己的安樂窩里“文明”的對“同志”施以冷箭就是你宇太的“文明”？就是你宇太的道德底線？　

此文雖然不長，也未指明道姓，但明眼人一眼就看出是針對孔老師的，此文看似不像敵人那么窮兇極惡，但卻是出自“左浱大內部”，是一支冷箭，也是一支暗箭，正是暗箭難防，看似針對孔老師，其實“箭”指整個左浱群體，能迅速起到分化左浱內部陣營的作用，此箭更險，其毒更強。我想宇太突放冷箭可能有四：一、宇太已經常投城，受主子指使，替主子捥回局面；二、宇太有意投城，主動遞上的投名狀；三、宇太一時糊涂，無意中幫了敵人一個大忙；四、宇太想當左浱“教主”心切，想扳倒張、孔等拌腳石。

筆者自認不是文明人，是個粗人，也沒有讀過多少書，也經常罵人，準確的說是經常罵漢奸，如果把漢奸定義是“人”的話我經常罵“人”，如果把漢奸定義不是“人”的話，我沒有罵過人。也正因為本人是粗人，可能會遭一些自認為是“文明人”的輕視，可是本人也瞧不起那些只會裝斯文的酸腐文人，相比那些酸腐的、立場搖擺不定的的假斯文的“文明人”，我還是更喜歡真實的、立場堅定的快意恩仇的“粗魯人”。　　

說實話，宇太我以前并不熟悉，只知道是一個"左浱"的作者，正是這次他的“倒孔”奇文引起了我的注意，瀏覽了他的博客和相關文章，才知道在“左浱內部”還有這么一個“大神人"。看他，自稱要建立什么“毛澤東教”，他宇太當然也就“勉為其難”的坐上“教主”的寶座了，近來從宇慶的行文來看，也確實是在以“教主”的身份自居的。去北方游山玩水也說成什么“北巡”，在毛主席后敢用“巡”的也就鄧公一人，好歹此公也做了主要國家領導人一場，用下毛主席用過的“巡”字沾沾光也可以理解，我想請問你宇太也自稱“北巡”是何道理啊?您老人家又算哪根蔥啊?還大言不漸的把幾篇剛剛掃肓的文章叫作什么“宇太文化”，也想和“毛澤東思想”比肩，你也不怕風大煽了你的舌頭啊？還把坐在家中弄出的幾篇漏洞百出的文章故作高雅的美其名曰“草蘆拾遺”，酸不酸呢您？山西老陳醋喝多了吧？還“拾遺”呢，我看你要“拾屎”吧，臭了別人臟了自己，那個寫萬言書批張宏良的也是您吧？我看照此下去就別叫什么“草蘆拾遺”了，叫“草蘆抺屎”得了，抺了張宏良、孔慶東一身了，下面該誰了？左大培？司馬南還是五月天？　　

   本人無意給別人扣帽子，也不想把人一棍子打死，但是，宇太這次你真的錯了，如果你是左浱的話，如果你沒有背叛投敵的話，你必須為你的言行負責，向左浱人士道歉，。此文只是想給你一點教育或教訓，本人是個粗人，不“文明”之處還請見諒。如果有“敵”來犯孔老師的話，我和廣大網友決不答應，一定會替孔老師擋住冷箭。我更愿相信宇太是一時的糊涂，我相信孔老師也不會和你計較，但愿你能早日回到左浱陣營中來，切莫一錯再錯。左浱內部充許有不同的觀點，甚至一定時期內爭論一至會存在，這都不要緊，我們也不必急于分個對高低對錯，洪波是個粗人，對一些觀點甚至一時也搞不清楚，但我堅信一點，在前方勇于面對敵人炮火的，和敵人展開殊死較量的一定是“真左”，就像孔老師這樣的，還有左大培、司馬南、司馬平邦、張宏良、五月天等老師，那些夸夸其談的，故作高雅的未必是真革命，那些見敵人不發一槍，調炮往里揍的口頭革命浱一定是“假革命”。 　　

   本文用“我替孔老師擋下背后射來的冷箭”決非本人為了出風頭，顯擺自己，文中的“我”指千千萬萬的紅色網友，意在號召大家勇于對敵斗爭，替孔老師他們分擔一點力所能及的工作，在對敵斗爭中成長，不作袖手旁觀。