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孔慶東的俠客行

西域駝音 · 2011-11-13 · 來源:烏有之鄉
孔慶東大戰漢奸媒體 收藏( 評論() 字體: / /

孔慶東因為在微博上有怒罵南方系一記者的言論,口爆粗口而成為最近輿論上的焦點人物,以致于遭到了包括新華社在內的大量媒體的指責和“圍剿”。作為一個經常關注孔慶東博客的東博之友,我不得不站出來為孔和尚說幾句,不求公允,只為發表一下自己的見解。

作為現代社會的大學教授,孔慶東心懷天下,關注民生,敢于抨擊貪腐權貴和各種黑暗勢力而日漸得到更多的網友的關注和愛戴,被包括廣大知識分子在內的人民群眾冠以“新時代的魯迅”的尊稱,相對于在體制內沉默的大多數知識分子們奉行的“犬儒主義”,孔慶東可謂其心也坦蕩,其德也高尚,其言也高亢。而在第一視頻中對各種丑惡狀況的猛烈抨擊,也使其樹敵眾多,成為眾矢之的,在其激烈言辭中偶“爆粗口”也一直讓我這些聽眾有了些許擔憂,被他所指責的對方拿來說事是早晚的事情,這似乎違背了他一個北大教授的名分:作為一個面對公眾的知識分子,在有理有據有節的前提下,溫文爾雅的進行評論更能表現其身份。所以在佩服其神勇的同時也微微有了一些遺憾和擔心。人到中年,孔和尚的火氣是應該下潛的,順其兩腿而泄入地面,化為春泥而潤澤萬物,不料其火氣卻日漸上行,大有愈發爆裂之勢,究其因果無不與其目睹當下社會現狀之種種怪現狀息息相關:內心的焦灼和憂慮讓孔大教授無法靜心于學問得探究,知識的總結而不得不拋頭露面去面對眾生的困惑和眾邪的舞爪。卿本佳人卻無奈成為與魔獸世界眾大王斗法的菩提使者,卿本良善卻成為試圖改造社會,懲惡揚善的摩羅戰士。他的精神是自由的,他的目標是民主的,他的確秉承著魯迅先生的遺志在戰斗著,他立足大眾而得到群眾的擁護,他直面丑惡而遭到宵小的嫉恨。說他是當代魯迅有些高抬,因為魯迅的深度無可比擬,魯迅罵人是很少帶臟字的,他老人家更喜歡“韌的戰斗”,所有孔慶東自己也承認趕不上魯迅先生的博大和高深。中國的社會除非不曾出過一個魯迅,沒有魯迅的中國是走向衰微的中國,有了魯迅才是有了一絲前途和光明未來的中國。當下的社會和魯迅橫空出世的時代有著太多的相識,每一個讀懂魯迅的人都會意識到這點而不得不在內心發出焦灼的呼喊和哀鳴,這個魯迅思想極度匱乏的時代,這個魯迅先生的傳人極度瀕危的當下,這個民族的生死已是攸關的今天,人們呼喚魯迅的熱望已到了刻不容緩的時刻,魯迅精神的不朽成為了今天中國能夠強大的最后支撐。詩人林賢治說過:“魯迅死于20世紀而活在21世紀”,而孔慶東的憤然而起就是對這呼喚的回應,他的大義凜然讓中國所有的黑暗勢力為之驚愕,原來他們不是為所欲為的神獸,他們必須面對的是一個以徒手之力而敢于與之挑戰的魯迅先生自覺,自封的傳人,一個佛佛西里似的不懈不止的戰斗者,一個背后有著廣大的清醒民眾支持的孔慶東。

 一個世紀以前的魯迅先生所處的時代,是一個有著內憂外患的黑暗中國。有著改造社會的理想的青年魯迅懷著一腔的熱血,但他幾度掙扎后面對亂世只得沉默了下去,埋頭于書齋的枯坐和消磨,卻在歷史中讀出了吃人史實的偉大發現讓所有的中國人為之震驚。人近中年的魯迅重現江湖于亂世,用他羸弱的臂膀肩起黑暗的閘門,用他深刻見血的筆做匕首和投槍開始與各種保守,黑暗,愚昧的勢力進行的戰斗,他所處的危險是時刻在發生的,幾度遭到國民黨政府的通緝。當他的《阿Q正傳》在報紙上甫一連載即引起了很多人的恐慌和不安,因為阿Q的這一形象暗合了好些人的人格弱點,魯迅先生之深刻由此可見一斑。而他的雜文更是成為當量巨大的炸彈而使得黑暗的世界塵屑舞動,沉滓泛起。魯迅先生敵人是當時社會上的諸多重量級的人物,如被他尊稱為文壇“焦大”式人物的胡適; “洋場惡少”施蟄存和新派詩人徐志摩;國民黨御用文人吳稚暉,陳源等;回避社會矛盾主張提倡“小品”閑適和幽默的梁實秋,周作人;左派文人郭沫若,成仿吾,廖沫沙,田漢等;左聯的“奴隸總管”周揚;以至有名氣不甚大而以攻擊魯迅為能事的高長虹和當時化名“狄克”而在新中國成立后飛揚跋扈一時的大奸張春橋;曾經為友而后背叛過魯迅的徐懋庸,鄭振鐸,矛盾等。以至于魯迅先生不得不“橫站”來抵擋自正面攻擊和四面的暗箭,而他所斗爭的沒有私敵,是那些站在人民對立面的國民黨統治者的幫兇,幫閑,和幫忙者,那些屠伯和叭兒們,站在同一陣營施放暗箭的宵小們。所以一身傲骨的魯迅被稱為“不寬容”,“偏執”。是的,魯迅先生是不寬容的,因為他的坦蕩胸襟容不得迫害正義,壓制自由的一切代表黑惡勢力的小人們。在名篇《死》中,魯迅寫道:“   ……歐洲人臨死時,往往有一種儀式,是請別人寬恕,自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣,倘有新式的人問起我來,怎么回答呢?我想了一想,決定的是:讓他們怨恨去,我也一個都不寬恕。”

孔慶東就是這樣的人,因為他自始至代表著人民的立場,代表者為民請命的參與者,為中國前途和命運擔憂的改良者。一些所謂的“人”說他是GCD的走狗,還有一些人說他是從十幾年前的那次動亂的參與者而成為今天的“左派”的“機會主義”者,這正說明了他是清醒看世界的敢于戰斗的猛士,因為他深切的知道在當下社會中的危機重重,生死系于一線。他并不希圖做一個振臂一呼的領袖,而是一個試圖喚醒民眾,呵退豺狼,打破鐵屋子的“猛人”,這勢必會得罪一大批西化派們,貪腐派們,用庸俗濫俗媚俗來麻痹人民的居心險惡者們,西方敵對勢力的乏走狗們,拿著美國政府的津貼來建立“中美國”新共榮圈的各種“家”們。如果說魯迅先生是獨孤求敗而曲高和寡,那孔慶東就是當下的令狐沖,一個敢于挑戰諸多黑惡勢力而成為風口浪尖上的救民于危急的俠客,他的“拉出去斃了”的口語成為了人民渴望良知,捍衛正義,消除罪惡的最有力的歷史強音,他的急切之下的國罵“X你媽”是對無視廣大人民利益的西化叭兒們最有力的蔑視,他會勇敢的面對那些站在所謂“道德”高度上而實際與境外的敵對勢力暗通款曲的大佬媒體們的圍剿和指責。瑕疵不掩大德,一個有良知的“窄人”會把所有黑了心腸的“闊人”釘到歷史的恥辱柱上,拾荒阿姨陳賢妹如是,平民立場的孔大和尚如是。

孔慶東教授代表著中國人中最有正義感的人,他絕不會成為一個冒著矢石前進的孤膽英雄,清醒的人民會發出正義的吼聲:前進,前進,前進進。

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