齊澤克在美國(guó)人民占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)中的演說(shuō)是在渾水摸魚

不少中國(guó)的知識(shí)分子對(duì)齊澤克頗有好感，認(rèn)為他是歐美左翼的代表人物。筆者以前只看過(guò)一篇齊澤克的文章，是《抵御民粹主義誘惑》一文（刊登于美刊《批評(píng)探索》第32卷第3期(2006年春季號(hào))）。因?yàn)楣P者寫過(guò)幾篇關(guān)于民粹主義問(wèn)題的拙文，有網(wǎng)友便推薦了齊澤克的這篇文章給筆者看。齊澤克這篇文章有一些內(nèi)容還是不錯(cuò)的，但是這些不錯(cuò)的內(nèi)容（關(guān)于民粹主義的），其實(shí)列寧和后來(lái)蘇聯(lián)的理論家都已經(jīng)說(shuō)得很清楚了，而且這些內(nèi)容只占齊澤克這篇文章的一小部分，其他很多都是在扯談，他寫了老半天，也沒(méi)提出可行的“抵御民粹主義誘惑”的辦法。這很正常，因?yàn)辇R澤克他是人本主義者，這使他的視角上存在著一片很大的盲區(qū)，使他只能看到部分現(xiàn)象，而不能揭示現(xiàn)象背后的本質(zhì)。所以，齊澤克只能不停地抱怨這個(gè)，抱怨那個(gè)。

不過(guò)，在《抵御民粹主義誘惑》一文中，齊澤克有一段話筆者印象挺深的，齊澤克說(shuō)：“那么，歐洲今天的困境是什么？歐洲處于以美國(guó)為一方，以中國(guó)為另一方的鉗制中。從形而上學(xué)的意義上講，美國(guó)和中國(guó)是一樣的：都是對(duì)技術(shù)的無(wú)限制的狂熱追求和熱衷于把普通人組織起來(lái)。當(dāng)?shù)厍蜃钸h(yuǎn)端已被經(jīng)濟(jì)征服，能進(jìn)行經(jīng)濟(jì)剝削；當(dāng)你喜歡的任何事件，你想去的任何地方，能在任何時(shí)間迅速呈現(xiàn)在你面前；當(dāng)通過(guò)電視的‘現(xiàn)場(chǎng)直播’，你能同時(shí)‘感受’伊拉克沙漠里的戰(zhàn)斗和在北京的京劇演出；在因全球數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)，時(shí)間已變成速度、即時(shí)性和同時(shí)性時(shí)；當(dāng)現(xiàn)場(chǎng)電視秀的優(yōu)勝者被當(dāng)作某個(gè)民族的偉大人物時(shí)，在所有這一切之上有一個(gè)如幽靈般迫近的問(wèn)題在大喊：為了什么？——向哪里走？——接下來(lái)又會(huì)怎樣？”——難道齊澤克不僅是人本主義者，而且還是“歐洲復(fù)興主義者”嗎？

在這次美國(guó)人民占領(lǐng)華爾街的運(yùn)動(dòng)中，齊澤克也亮相了，在他的演說(shuō)中（但愿不是真的），可以看到，中國(guó)已然超越美國(guó)，成為對(duì)他來(lái)說(shuō)最具威脅的對(duì)手了。

齊澤克說(shuō)：“In April 2011, the Chinese government prohibited on TV and films and in novels all stories that contain alternate reality or time travel. This is a good sign for China. It means that people still dream about alternatives, so you have to prohibit this dream. Here we don’t think of prohibition. Because the ruling system has even suppressed our capacity to dream.”——“2011年4月，中國(guó)政府禁止在電視、電影和小說(shuō)里有任何重生或者穿越的情節(jié)。這對(duì)中國(guó)而言是個(gè)好征兆。這說(shuō)明人民還在夢(mèng)想著另一種可能性，所以你必須禁止這種夢(mèng)想。在這里我們不會(huì)想到禁令。因?yàn)榻y(tǒng)治體系甚至壓抑了我們夢(mèng)想的能力。”http://www.wyzxsx.com/Article/Class20/201110/267809.html

齊澤克這段話是典型的“西馬”套路，無(wú)非就是賣弄一下所謂的“物化”和“單向度”的教義。稍有常識(shí)的中國(guó)人都會(huì)告訴齊澤克，中國(guó)的那些所謂“穿越故事”是怎樣的反動(dòng)，今天“穿越”到明清，過(guò)一把貴族英雄癮，明天完全就可能意淫一下納粹德國(guó)或蔣介石匪幫的所謂“歷史功績(jī)”，是露骨的歷史唯心主義，而齊澤克還美其名曰“dream”。憑這一點(diǎn)，可以認(rèn)為齊澤克不會(huì)喜歡凡爾納的科幻小說(shuō)，因?yàn)橐札R澤克的標(biāo)準(zhǔn)，凡爾納的小說(shuō)顯然太現(xiàn)實(shí)了，太沒(méi)想象力了。估計(jì)齊澤克就是喜歡“正義的老鼠開飛機(jī)，邪惡的貓咪打地洞”之類的題材吧。

站在馬克思主義的立場(chǎng)上，就一定會(huì)想方設(shè)法來(lái)制止反動(dòng)文化繼續(xù)禍害人民；而站在自由主義的立場(chǎng)上，則會(huì)放任反動(dòng)文化的持續(xù)擴(kuò)散。齊澤克的這段話，實(shí)際上是假借“批判”中共當(dāng)局，來(lái)否定馬克思主義，來(lái)宣傳他那一套自由主義的文化觀。

齊澤克說(shuō)：“In China today we have capitalism which is even more dynamic than your American capitalism but doesn’t need democracy. Which means when you criticize capitalism, don’t allow yourselves to be blackmailed that you are against democracy. The marriage between democracy and capitalism is over.”——“在今天的中國(guó)，我們有資本主義，甚至比你們的美國(guó)資本主義更加有活力，但是它并不需要民主。這意味著當(dāng)你批判資本主義的時(shí)候，別讓自己被要挾說(shuō)，你是在反對(duì)民主。民主和資本主義已經(jīng)離婚了！”http://www.wyzxsx.com/Article/Class20/201110/267809.html

齊澤克還說(shuō)：“Communism failed absolutely. But the problems of the commons are here. They are telling you we are not Americans here. But the conservative fundamentalists who claim they are really American have to be reminded of something. What is Christianity? It’s the Holy Spirit. What’s the Holy Spirit? It’s an egalitarian community of believers who are linked by love for each other. And who only have their own freedom and responsibility to do it. In this sense the Holy Spirit is here now. And down there on Wall Street there are pagans who are worshipping blasphemous idols.”——“共產(chǎn)主義完全失敗了，但是公有品的問(wèn)題還在。他們告訴你，我們這些人不算美國(guó)人。但是我們必須提醒那些聲稱自己是真正美國(guó)人的保守原教旨主義者們，什么是基督教？是圣靈！什么是圣靈？是人人平等的信眾社群，他們由相互之間的愛而聯(lián)系在一起，僅憑他們的自由和責(zé)任讓他們聯(lián)系在一起。在這個(gè)意義上，此時(shí)，此地，圣靈就在這里。而在華爾街那里的才是崇拜瀆神偶像的異教徒。”http://www.wyzxsx.com/Article/Class20/201110/267809.html

可能是占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)中美國(guó)勞動(dòng)人民打出的五星紅旗和中文標(biāo)語(yǔ)刺激了齊澤克，他的這個(gè)演說(shuō)，實(shí)際上是有一段潛臺(tái)詞的，這就是——“美國(guó)壟斷資產(chǎn)階級(jí)再腐朽，美國(guó)也比中國(guó)民主；基督教再愚昧虛偽，也比馬克思的唯物主義和共產(chǎn)主義好。”齊澤克想嚇唬占領(lǐng)華爾街的群眾——“資產(chǎn)階級(jí)民主是美國(guó)壟斷資產(chǎn)階級(jí)施舍給美國(guó)人民的，美國(guó)人民要好好珍惜啊，要不然就把你們都扔到中國(guó)去！”

列寧在《給阿·馬·高爾基》這封信中寫道：“在那些最自由的國(guó)家里，呼吁‘民主、人民、輿論和科學(xué)’是完全不適當(dāng)?shù)模谶@樣的國(guó)家（美國(guó)、瑞士等等）里，人們正是特別熱心地用這種純潔的、精神上的、創(chuàng)造的神的觀念來(lái)麻痹人民和工人。正因?yàn)槿魏巫诮逃^念，任何神的觀念，甚至任何對(duì)神的諂媚，都是無(wú)法形容的卑鄙齷齪的東西，是民主資產(chǎn)階級(jí)毫不在乎的（在很多場(chǎng)合甚至是他們所歡迎的）東西，——所以是最危險(xiǎn)的東西，是最可惡的‘傳染病’。群眾識(shí)破千百萬(wàn)種罪惡、壞事、暴行和肉體的傳染病，比識(shí)破精巧的、精神上的、用最漂亮的‘思想’外衣裝扮起來(lái)的神的觀念要容易得多，因此前者的危害性比后者小得多。強(qiáng)奸少女的天主教神甫（我剛才偶然在一張德文報(bào)紙上讀到這件事）對(duì)于‘民主制’的危害，比不穿袈裟的神甫，比不相信粗陋宗教的神甫，比宣傳建神和創(chuàng)神的、思想上的、民主主義的神甫要小得多。因?yàn)榻衣丁⒆l責(zé)和趕走前一種神甫是容易的，而趕走后一種神甫就不能這樣簡(jiǎn)單，揭露他們要困難一千倍，沒(méi)有一個(gè)‘脆弱的和可悲地動(dòng)搖的’庸人會(huì)同意‘譴責(zé)’他們。”（摘自1972版列寧選集第二卷）——這是列寧1913年的話，已經(jīng)指明了美國(guó)式資產(chǎn)階級(jí)民主的本質(zhì)。而現(xiàn)在是2011年，齊澤克還在重復(fù)美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)吹噓了100多年的陳詞濫調(diào)，甚至連科學(xué)進(jìn)步的招牌都不要了。

雖然這次美國(guó)人民占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)是群眾自發(fā)形成的，參加者在思想上也肯定會(huì)有差異，但是筆者覺(jué)得，齊澤克這樣渾水摸魚不見得能有什么影響，倒是中國(guó)這邊的各方反應(yīng)更值得關(guān)注，比如：占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)是否加速了中國(guó)親西方人士的分化？親中共的民族主義者對(duì)美國(guó)人民的看法是否有變化？中國(guó)的馬克思主義和左翼如何回應(yīng)和聲援占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)？——既然美國(guó)勞動(dòng)人民打出了五星紅旗和中文標(biāo)語(yǔ)，中國(guó)這邊就只有一句話能夠正面回應(yīng)了，而且鄭州等地的人民已經(jīng)喊出了，那就是——“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)！”

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