干社會主義迫切需要破私立公繼續革命　　

人不是天生的壞，但幾千年私有制舊社會留給人的禍害確實很難根除，同時資源的有限也決定著需求的滿足受到限制，人不可避免的有著為了自己需求的實現具有排他的私心存在。所以在物質財富的生產不夠充分發達的條件下，在存在財產私有而且個人主要以私有財產來實現自己需求的情況下，人的私心非常頑固。但這時作為勞動者有一點私心禍害不到社會，反倒有利于推動個人為了實現自己利益積極地去發掘生產資源生產物質財富，而且有利于他進行反剝削反壓迫的斗爭，因此而推動整個社會的經濟社會發展和文明進步。但作為剝削者和統治者，人的私心私欲就不是利己不損人了，而是利用他們手中壟斷的資源和權力搶劫掠奪社會資源和財富，盡可能地壓榨勞動者血汗財富；他們的私心私欲發展到極端利己主義，往往是不顧別人的死活將一切社會資源和財富占為己有，并且作為剝削奴役別人的手段和強制力量，迫使勞動者為他們創造財富供他們揮霍浪費；他們把自己的享樂建立在別人的痛苦和凄慘的生活之上，他們像奴隸主對待奴隸一樣掌握著普通百姓和勞動者的命運甚至生殺大權，他們騎在勞動人民頭上作威作福任意地剝削奴役勞動人民，他們甚至把勞動者作為消遣娛樂的對象，不惜犧牲勞動者的健康和生命來滿足他們自己的感官刺激與精神欲求；他們因此給社會造成了巨大的分裂和對抗性矛盾，一次次地給人類社會帶來災難性破壞，嚴重地阻礙著社會的發展和人類文明進步，一個人從反剝削反壓迫的革命者到敵視仇視勞動人民的反革命者的蛻變，從普通人到狼心狗肺的剝削階級反動派的蛻變，也就是從這個私心私欲而開始的。

正是在此意義上，毛主席認識到工人階級勞動人民通過革命手段奪取國家政權后，由于受剝削階級國家歷史遺毒和社會遺毒的影響，由于剛剛誕生的新社會還存在剝削階級賴以重新產生的土壤和條件，有些原來革命的領導組織者如果不進行斗私批修的思想斗爭和世界觀改造，沒有人民群眾監督制約他們，不讓他們接受勞動人民的再教育，他們就有可能發生蛻化變質的情況，甚至有可能利用手中特權成為新的官僚權貴和剝削階級勢力代表，他們上臺就必然選擇一條復辟剝削階級舊的社會制度這么一種道路。

從群眾的私心和領導干部的私心相比較而言，由于領導干部與群眾所處地位不同，崗位分工不同，手中掌握的資源和權力不同，領導干部的私心私欲對革命事業和社會主義事業的危害比一般群眾的私心私欲遠為甚烈，損人利己的能量也較大。所以毛主席在世時一再強調共產黨領導干部必須把自己置于人民群眾的監督制約之下，在社會主義條件下必須帶頭遵紀守法，虛心接受群眾的批評和監督，而且要樹立全心全意為人民服務的人民勤務員和社會公仆思想，帶頭破私立公、改造世界觀，使自己成為群眾的道德楷模和共產主義先進分子，共產黨要成為為共產主義奮斗的工人階級先鋒隊組織。

這充分說明人們擺脫不了私心私欲是很難干成社會主義并在社會主義不斷革命、繼續革命的道路上繼續前進的，破私立公，斗私批修，肅清剝削階級社會的影響和遺毒，是工人階級政黨領導人民革命奪取國家政權后一項長期艱巨的歷史任務，也是作為執政黨的共產黨不脫離群眾，不走向剝削壓迫勞動人民的對立面從而與廣大人民群眾同甘共苦、血肉相連，團結帶領人民群眾萬眾一心保持大干社會主義積極性的根本保證，是切實實踐《共產黨宣言》提出的“兩個徹底決裂”——實現完成工人階級解放全人類歷史使命的必然要求。

所以毛主席才提出了斗私批修，學習馬列，進行馬克思主義思想教育和社會主義教育運動，進行無產階級專政條件下的繼續革命和無產階級文化大革命，限制并逐步廢除一切官僚特權和資產階級法權，發展科學文化和教育事業，努力縮小三大差別，逐漸破除舊的固定分工，打破人的等級身份差別和界限壁壘，對社會主義時期存在的一切舊社會的痕跡和遺毒進行全面地清理、批判和斗爭，直至消滅剝削階級賴以產生和存在的一切土壤和條件，而且要經常不斷地發動組織人民群眾進行這種社會主義的不斷革命、繼續革命斗爭和群眾運動，以階級斗爭為綱，抓革命，促生產，不斷鞏固發展勞動人民當家作主的工人階級領導的人民民主專政，促進社會全面發展和進步，以鞏固和發展社會主義并向著人類未來的共產主義理想目標不斷邁進。

無論對文革還是改革，都要根據中國人民的利益需要采用馬克思主義的態度，來個該肯定的肯定，不該肯定的不肯定，該否定的否定，不該否定的不否定。重新解釋文革，把文革作為改革先導；重新解釋改革，把改革納入毛澤東思想軌道。思想統一后，重新揚起改革風帆，用文革精神指導改革實踐。文革改革統一，中國在思想上大體也就統一了。

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