可愛的“道德楷模”茅于軾　　

丈二和尚　　

5月中旬，著名的主流經濟學家、曾經被評為“當代中國最有道德修養和良知的經濟學家”茅于軾（或許跟某年美國把中國領導人評為“對美國經濟影響最大的十大人物”一樣，評獎人是居心不良，有意要當事人難堪的……或許也是“真心誠意”的）在接受新金融記者采訪時說：“我覺得高利貸很好，這是資金優化配置的結果”“高利貸不是剝削，是利國利民大好事”“放高利貸是為社會創造財富，是利人利己、利國利民的大好事，對繁榮經濟有非常大的作用。”　　

正道是：聽君一席話，勝讀十年書。以前只知道高利貸是個壞東西，對窮苦老百姓危害很大，最有代表性的莫過于黃世仁與楊白勞的故事了。現在知道高利貸不僅不是剝削，還是“利人利己、利國利民的大好事”！真是受益匪淺。經濟學家就是經濟學家，果然學識淵博，見解獨特——難怪那么受美國器重，難怪得到主流媒體高捧。　　

不過后來，又有一位“非主流”經濟學家，提出了截然相反的觀點。6月19日，中國社科院的研究員、經濟學家左大培在廣州的一次講演時說：“由于信貸融資的惡性擴展而形成了強大的高利貸利益集團，正在將整個中國經濟導向窒息產業發展的高利貸經濟”“高利貸經濟正是人類社會制度中最無恥、最黑暗的制度之一。”　　

　左大培　先生同樣也是經濟學家，同樣也是學識淵博之人。他不但對經濟學研究很深，而且為人和藹，剛正不阿，滔滔不絕的演講之中隱藏著一股浩然正氣，還常常為民請命，頗有人民情懷。如此一來，我該聽誰的呢？兩位說得似乎都有道理，都“底氣很足”啊。接下來的日子，正是一段郁悶糾結異常痛苦之時光，犯難得很。　　

但不久之后發生的一些事情，心中的“大霧”開始消散：　　

溫州目前有大約36萬家中小企業，其中30%處于半停工或停工狀態。民企倒閉潮的背后，是不堪重負的“高利貸”。（7月12日《21世紀經濟報道》）　　

啟東信用聯社海復分社員工朱某，給高利貸做擔保，并且自己放貸。后借高利貸的服裝老板逃掉了，放貸者將朱非法拘禁，信用社將其開除，6月21日，朱跳樓自殺。（《21世紀經濟報道》2011年07月29日）　　

　6月24日　晚，4名放高利貸的石集鄉村民，找上線要錢后，所乘轎車被追撞，村民吳剛當場死亡，劉彩勝送醫院后不治身亡，張守虎重度昏迷，馮雷受重傷。（《新京報》　2011年08月01日　）　　

　8月12日　，上海松江鋼材市場一位建陽女老板由于高利貸自殺身亡。（《21世紀經濟報道》　2011年08月20日　）　　

6月底，因高利貸暴力討債引發械斗致1人死亡，死者孩子未滿月。近日，東昌府區院以涉嫌故意傷害罪，從快對朱士和、宓某、朱小梁等三名犯罪嫌疑人批準逮捕。這是一場民間高利貸引發的血案，受害方一死一傷，施害方朱小梁三人被捕。（正義網山東　8月24日　電）　　

　8月22日　上午，周某在去機場的路上遭遇放高利貸者攔截，被軟禁28個小時后，23日中午，芙蓉公安分局民警將其成功解救，5名涉嫌非法拘禁的男子也被警方帶走。（華聲在線　2011-08-27　）　　

……　　

當看到這些血淋淋的事實的時候，倘是正常人，都是要對滿口“道德”“良知”的著名經濟學家茅于軾所說的“高利貸是利國利民的大好事”要深表懷疑的了。　　

倘是你拿著這些“血案”去質疑他——茅于軾大師，這是怎么回事兒？！他那“系統完整”的理論早已備好了足夠的理由：“政府不許大家搞民間借貸，搞得民間利率這么高，然后又說民間借貸有多么壞。”“如果做的人多了，利息自然就下來了。”政府應該開放嘛。倘使你再告訴他，某些地方政府已經默認高利貸，甚至有些金融系統的公職人員都參與進來了，還不算開放么？他肯定會說，這是沒有開放徹底造成的嘛。就好比改革開放三十多年來出現的日益嚴重的貪污腐敗、環境破壞、黃賭毒泛濫、貧富差距兩極分化等等各種問題，正是改革開放不徹底造成的，只要沿著這個方向，深化改革，徹底開放，所有的問題就迎刃而解了。　　

　茅于軾　先生的驚人雷語往往引發轟動，而且產量頗高。鳳姐等人也只能算他的小學生而已。倘要是不做經濟，改行行醫，估計同樣可以成為中國“最著名醫生”之列的。要是送來一病人，說：“醫生，他被捅了一刀，現在呼吸困難，怎么辦？”茅醫生迅速作出診斷：“之所以呼吸困難正是因為捅得不夠深入，氣從傷口漏出來了。應該再捅得深入一些。”；再送來一病人，說：“醫生，她因為借高利貸破產喝農藥自殺導致現在口吐白沫，生命垂危了，怎么辦？”茅醫生胸有成竹，面不改色：“不必擔心，之所以她現在還能撐到現在，說明她喝得并不多。這樣的癥狀一般是因為喝的量還不夠導致，應該再灌輸一瓶。‘以毒攻毒’，藥到病除。”……三天之內，全國轟動，茅于軾便可成為“一代名醫”了。　　

現在社會上流行一句話，叫“出名要趁早”。這是對于小孩兒說的。對于老年人而言，卻是“出手要趁早，能撈多少算多少”。看來，　茅于軾　先生算是一位典型的“撈動模范”了。　　

起初對　于茅于軾　先生，還是頗有幾分敬意的。曾經看到報紙對他的報道，似乎好像確是為老百姓說話的，媒體也常常贊美他敢于直言，不懼權威，——“我們時代最偉大的紳士”、“一代人心中的豐碑”、“國家的道德楷模”、……最高的規格是：“國寶茅于軾”！，并冠之以“當代魯迅”“著名經濟學家”“當代中國最有道德修養和良知的經濟學家”等等一大堆響當當的名號，在追星氣氛的“熏陶”下，也對　茅于軾　先生敬羨有加。　　

然馬克思有句名言：懷疑一切（也有說是馬克思最喜歡的一句名言，并非是他的原創），作為求知求真理的人，不可不抱有一種“懷疑精神”的。“盡信書不如無書”嘛。　魯迅　先生曾經說過：自稱為正人君子的必須防。特別是經過“高利貸”一事之后，對于這位滿口“道德”“良知”的　茅于軾　先生不得不開始懷疑起來。　　

報導透露，中國在2006年通過的“十一五”規劃 (2006年-2010年)中，確定必須保有18億畝耕地。而截至2010年底，大陸耕地已不足18.26億畝，接近這條紅線。中國政府將18億畝耕地設定為中國糧食供應的紅色警戒線，正是為了維護國家利益，維護人民利益考慮的。胡錦濤總書記近日在一次關于土地制度會議上就表示“要為子孫后代留下生存發展的空間”，溫總理在四年前就鄭重強調“我們絕不能犯不可改正的歷史性錯誤，遺禍子孫后代。一定要守住全國耕地不少于18億畝這條紅線！”隨后茅于軾在2008年圣誕節前夕，茅于軾在一次座談會上提出，溫家寶提出的“18億畝耕地紅線”并非是不可逾越的，并發表《為什么18億畝耕地紅線沒有必要》的文章“炮轟18億畝耕地紅線”。文章言論大有“為美國農業巨頭控制中國的糧食主權張目”之嫌疑。后來一查資料才發現，不僅那次座談會是美國福特基金會贊助的，而且其北京天則經濟研究所亦是由美國福特基金會贊助。而福特基金會與美國中情局關系甚密，甚或就是被后者控制。由此，關于茅于軾，疑點更重了。　　

同樣是2008年，茅于軾帶頭簽署《蛋八憲章》，妄圖推翻共產黨，分裂祖國，其面目昭然若揭！　　

不過，　茅于軾　先生確實是一個敢作敢當，“直率坦誠”的人，他曾經坦率地說：“我不在乎拿外國人的錢，也不在乎拿資本家的錢。我不拿他的錢，我拿誰的錢？誰給我錢？”。孔慶東對他“贊賞有加”：“茅于軾自己說的很清楚，他說我就拿美國人錢怎么了？我拿美國人錢就得給人家做事，我覺得　茅于軾　先生挺可愛的。”后來我一想，也對，對　茅于軾　先生開始深表理解：你讓他拿著鬼子的錢，讓他不給鬼子干活——或者“消極怠工”，甚至要他跟我們一起對付鬼子，你讓他“良心”何在？這豈不太不“道德”了？　　

最后，不妨以“道德楷模”　茅于軾　先生在《道德是人類真正幸福的源泉》中關于道德的論述作為本文的結尾罷：　　

一個人的內心深處如果常常感到道德在約束著他，就說明他是一個有道德的人。但是道德的作用遠不止于給人約束，道德又是一個人真正幸福的源泉。當一個人做了一件有益于他人、有益于社會的事后，他內心的愉快是沒有別的東西可以替代的……有一些人被無限的物質欲望迷了心竅，成了欲望的奴隸，為實現欲望奔波了一輩子，他們既沒有真心地愛過人，也從沒有被人真心愛過；他們沒有嘗過愛的滋味，也不知道愛為何物，即使他們有宮殿般的住宅和花不完的鈔票，到頭來只是一條沒有體驗過真正幸福的可憐蟲。　　

溫馨提示：由　于茅于軾　先生曾經對黨和國家的老祖宗毛澤東同志大肆造謠污蔑、對現任黨的最高領導人胡錦濤發表了“他也不見得相信共產主義”的言論，引起很多讀者極度憤慨。但我規勸這些讀者，若是你見到他，千萬莫要罵他，更不要動粗，因為他最近給“道德”下了明確的定義：不要說假話，要彼此尊重，要有寬容精神，己所不欲勿施于人，這是人類共同道德。因此你一定要對他“尊重”“寬容”，要包容“異質思維”，不然你就被扣上“不道德”或是“道德敗壞”的帽子了。