中國有個茅老漢，最近很鼎沸。

    茅老漢在他《八十自述》中，以“走北京飛機場的人行傳送道。大部分人都站著被動地等傳送道把自己往前送。而我卻等不及，要在傳送道上往前走。我不得不繞過許多人，還要對他們說對不起”為據，回答了“我到底與普通人有什么不同？”這個讓他“經常在想”的非常大問題。

    中國、世界，不少的機場傳送帶，俺也站過，知道它是給些已經在機場冗長乏味的水泥地板上走乏了的人選用的，它的兩側，依然還有寬闊的水泥地板通道，供其他的人選用：中氣充盈的，或者是焦急的，或者是與眾不同的。

    傳送帶上的人如果仍然要走路，往往給別人帶來騷擾，也可能給自己造成意外：給別人帶來騷擾，只是讓別人不得不側側身子，或將手不由自主的護著小孩避免被撞倒。給自己造成意外，則是一旦摔倒碰傷了，可以咬上機場一口肥肉，

    因此，雖然俺自己不時也會在機場傳送帶上走動，例如，前面有美女，或者想離某個感覺不舒服的人稍遠些，但俺卻是認為，在傳送帶上仍然讓人家閃來避去的人，是些貪小、自私、不知道死活的人——盡管這樣的人也不少。

    可茅老漢竟然能夠從此得出自己享有精彩人生，這樣的人竟然也成了著名經濟學家，做出了窮人房屋不用廁所，窮人可借高利貸，車票應該貴到窮人斷了回家省親的念想等正常人都不敢想象的成果，茅老漢本人也因此些貢獻，上了中國國家形像片，成了中國三十多年改革開放的成果。

    孔子曰：三十而立。

    中國能出茅老漢這樣著名的成就，沒有三十年的作孽，恐怕是不可能的。

    茅老漢這種善于以小猜大，以偏概全的人，現在幾乎已經密布中國。也因此，俺每遇到關于“主流意識”的論述時，都有種看到茅老漢在機場傳送帶上展現自己與眾不同人生的欲嘔感覺，不得不與全黨、全軍、全國各族人民，各政治派別、立場的人說說：中國的主流意識到底是什么？

    俺看到許多人喜歡欣賞螞蟻，并將自己的欣賞，用文章、相片、影視等方式描寫出來?？墒牵尠称婀值氖?，全是關于一個或若干個螞蟻的故事。

    然而，俺們要知道一群螞蟻從何來，到何去，以前會如何，將來會如何，應該觀察的是整個螞蟻的整個過程，在這個過程中，某個或若干螞蟻親親嘴，摸摸下巴，死亡，或者掉隊之類，對這群螞蟻的歷史與未來，是沒有任何必然關系的。

    正是因為這樣的習慣，俺經常看見，本來是占著主導地位的“主流意識”，在中國居然會是個不同立場者之間，每個人在自己列舉的例子和作出的結論之間，都莫衷一是，自相矛盾的東西。

    例如，有人既提出過黑貓白貓論，也提過兩手抓的理論；大家經常看到三十多年來，政策、法律開篇明義都是“工作重點轉移到經濟建設為中心”，感受的現實是個個談之色變（有的變笑臉有的變苦瓜臉）的房改、醫改、教改，以及群體事件、烈性事件層出之類。于是，不同派別、觀點、立場的人，甚至政府自己，面對現實與現狀，對“主流意識”的說法，就大相徑庭，相互攻擊，扯著自己的蛋抽著人家的臉。

    其實呢，有很多的提法、說法、動作，僅僅就是螞蟻群中某個螞蟻偶爾抹抹自己的嘴巴罷了。象“不管黑貓白貓，抓住老鼠就是好貓”，“以經濟工作為中心”的話，就足以讓什么兩手抓，精神文明建設之類，通通成了廢話、假話、托辭話，虛飾話，和茅老漢在機場傳送帶上的走路動作而已，也因此，我們感受到了現實中……

    所以，俺認為，所謂中國的主流意識，其實很清楚很明確：不管黑錢白錢，弄進自己口袋就是干凈的錢；有錢能夠做大爺，能夠讓鬼推磨。而官方的、精英的所有努力，就是想將此徹底制度化、合理化、宿命化。

    因為著上面的所以，大家早已經言不由衷，言之無物，言行不一，腦袋如漿糊了。

    所以，俺建議大家不要再搞些什么言語、論點的引用、考研之類了，它們不過僅僅就是螞蟻群中某個螞蟻偶爾抹抹自己的嘴巴，自己抹過后就不再記著，只在需要狡辯、逃責、爭利時，才會再夸張地提起的東西罷了。

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