俗話說：“死者為大”。人死了，再有什么“過節”也應該放下了，何況他老人家已經去世三十多年了，哪有哪有揪住不放，非要“鞭尸三百”不可的道理？可見此人并非“善類”。最氣人的是，他自己這般刻薄卻還要人家大度一點，真是無恥到了極點。這倒讓人想起了魯迅的那篇《論“費厄潑賴”應該緩行》的雜文來了：反攻者的“倒算”，“手段的厲害也已經無以復加了”。
好在歷史自有公論,我們都是過來之人,毛澤東當政時期的豐功偉績是任何人都詆毀不了 的！ 曾經一夜之間將舊社會遺留下來的污泥濁水“黃賭毒”蕩滌干凈：將封建皇帝改造成自食其力的“公民”：將拾金不昧.助人為樂蔚然成風，這是何等了不起的豐功偉績！而且可以說現在，包括以后再長遠的將來都不可能實現的偉大的歷史奇跡！還有讓勞動人民當家作主，讓干部參加勞動，自覺地深入群眾，真正地做到了同人民群眾保持密切的“血肉"聯系等等這些現在看來都像是“天方夜譚”式的“傳說”就不一一列舉了。
所以，就是“三年自然災害”再艱難的時期人民群眾也沒有動搖過對他的熱愛。當然這一切在茅于軾看來是“無知”，用他的話說“無知的群眾”。仿佛當時的中國只有他一個人是最有知識似的，這符合歷史事實和邏輯嗎？順便說一下，我看過巴金的《隨想錄》，他既沒有象當時有些人那樣把自己說成是一個“威武不能屈”的“英雄”;更沒有象茅于軾那樣極盡造謠污蔑之能事，而是在探究其根源，從文化上去找原因，甚至坦陳自己從一開始不自覺到自覺附和的心路歷程，帶給我們的是一個真實的巴金及其深沉的思考，給我們以思想啟迪，所以巴金是讓人尊敬的。而茅于軾給我們的是什么呢？“潑婦罵街”式的“噪音”，簡直就是視覺“污染”。不信，“五卷雄文”俱在，他有“能耐”盡可以去一一批駁，反過來說，他不把這些文章批得“體無完膚”又怎么能做到把他老人家趕下“神壇”來呢？所以他根本就是為了一泄自己的“心頭之恨”而不惜把整個國家和民族拖入到一個極度的混亂狀態的“歇斯底里”地發作！我曾經看過他那番關于“右派劃分”的話，他以為自己這么說就能顯示出與眾不同，可是他能和“春來我不先開口，哪個蟲兒敢作聲”相提并論嗎？更甭談象《沁園春》·雪那樣的千古絕詞了。故可以這么說，他只有造謠.潑污的那種“下三濫”的本事，充其量不過就是一根“攪屎棍”，起到的只能是一種“污染環境“的作用。
謂予不信可看事實：自從出現所謂的“還原成...”以來，原來的主流價值觀“轟然倒下”，再看看現在不但“黃賭毒”死灰復燃，而且，貪官污吏前“腐”后繼，連幼小的“心靈”都以當官為榮：另外，“地溝油”.“皮脂奶”“蘇丹紅”食品安全問題都已經成了全國人民的“心病”;助人為樂被唯利是圖代替;“血鉛”“血煤”一個是環境污染，一個是礦難不斷包括房暴力“強遷”哪一處不是“血淋淋的事實？更有甚者，藥家鑫撞了人不但不救，而且還要連捅人八刀致死為止，簡直就是一個喪心病狂的人。然而，居然還有人為這種“獸行”辯解，真是“人妖顛倒是非淆”。最近還發生了更加令人發指的事，一是當街打死交警,另一是湖南邵陽搶“嬰”賣“嬰”案 簡直就是駭人聽聞，喪盡天良！這就是“黃鐘毀棄”讓“瓦釜雷鳴”的后果！
事實很清楚，他們搞亂了人們的思想，造成了社會混亂和人們的行為失范。所以現在有越來越多的人民群眾尤其是底層民眾越來越懷念毛澤東了。一個最簡單的事實：現在對大多數人來說，過得并不好，甚至有“辛辛苦苦幾十年，一夜回到解放前”的感覺；而毛澤東時代就象一首歌《社會主義好》里所唱的那樣“人民地位高”。過去的干部作風深入，平易近人，處處為老百姓想，具體的形象就是這樣八個字:"吃苦在前，享受在后”現在呢，正好相反。說是“先富起來，走共同富裕的道路，結果怎么樣，先富起來是事實，可是共同富裕在哪里呢？而且貧富差距兩極分化是那么大，所以不得不讓人感到失望。而且更氣人的是：最近發生了一件事，吉林遼源的一位局長竟然對他的員工說：“老百姓想要公平，臭不要臉“。雖然他現在已經“引咎辭職”了，可是在這件事上反映出來的是什么問題呢？干部已經從“人民勤務員”變成了欺壓百姓的“官員”。再說百姓要公平又怎么了？公平不是比太陽更要有光輝的事嗎？這“比太陽更要有光輝的事”你不給，還要罵人家“臭不要臉”，可見此人是非顛倒，思想混亂已經到了何等的地步？無獨有偶，記得那位名叫“李穎”的大學生也是這么說的：“這個女人太不要臉了，還記車號，碰到我也要拿刀捅她”。現在的大學生，保不準是以后的官員，象這樣是非不分的人日后掌管國家或是一個地方一個部門的權力老百姓還不是要“遭殃”了嗎？所以我們還能再讓茅于軾這樣的人“瓦釜雷鳴”嗎！
總之，毛澤東的豐功偉績是任何人詆毀不了的，毛澤東在人民心目中的地位也是任何人撼動不了的！因為毛澤東心里裝著人民，只有毛澤東才是真正地為人民謀利益的，關于這一點我們每個過來之人心里 都非常清楚 的 ............。
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