我不明白在關(guān)系國家和民族生存發(fā)展的大政方針上，諸如“造船不如買船，買船不如租船”這種短視、庸碌，一點(diǎn)戰(zhàn)略眼光和前瞻性都沒有的所謂理論，是怎么在國家治理層面贏得市場的。這種所謂理論和毛主席具有深刻的政治遠(yuǎn)見與哲學(xué)思想的“自力更生為主，爭取外援為輔”的教導(dǎo)相比，最多不過是一條小奸商營營盤算出來的生意經(jīng)而已。改革開放三十年，中國的民族工業(yè)、自主科研體系和本來已經(jīng)非常前衛(wèi)、尖端的軍事工業(yè)，在這種禍國殃民的理論指導(dǎo)下相繼全部淪陷。于是，我們看到的除了肥皂、牙膏、襯衫、鞋帽之類的日用工業(yè)品外，高端的飛機(jī)、汽車、電腦、手機(jī)、攝像機(jī)等全是外國品牌充斥市場！一個(gè)強(qiáng)大的國家絕對(duì)不是靠生產(chǎn)這些日用工業(yè)品，靠廉價(jià)出售資源、勞力，靠歌廳舞廳發(fā)廊等所產(chǎn)生的GDP能支撐的。滿清政府中葉以前的十幾個(gè)世紀(jì)，中國的所謂GDP在世界上毫無疑問地排名第一，是當(dāng)之無愧的世界老大，但到了清朝末年，小小的葡萄牙、奧地利也可以讓清政府割地賠款。

      茅“先生”在其《八十自述》的博文中自己也承認(rèn)，他是學(xué)工的，不懂政治，討厭政治；作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家基礎(chǔ)很差，許多經(jīng)典著作都沒看過。從他在其所謂理論文章中，慣于經(jīng)常做些今昔的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)簡單比對(duì)，連物價(jià)指數(shù)上漲幾十甚至幾百倍的因素都不考慮這一點(diǎn)上，我相信他的這個(gè)說法不是謙虛。經(jīng)濟(jì)可不管茅專家是否討厭和不喜歡政治，是否不懂經(jīng)濟(jì)和基礎(chǔ)很差，經(jīng)濟(jì)本身是有其自身規(guī)律和特點(diǎn)的，作為經(jīng)濟(jì)要素的生產(chǎn)和交換，從其開始有組織生產(chǎn)的那一天起，從其以市場為平臺(tái)開始產(chǎn)品交換的那一天起，就不可避免的打上了政治的烙印，并需要以政治的手段（法律等國家強(qiáng)制手段)維護(hù)其公平和秩序，經(jīng)濟(jì)因?yàn)橹苯由婕懊裆?，所以自有人類社?huì)以來，統(tǒng)治者就開始制定各種政策和措施管理經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)就與政治密不可分。所以，毛主席說“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線”并不是不懂經(jīng)濟(jì)的政治口號(hào)，而是提醒那些割裂政治與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的人，注重政治和經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在聯(lián)系。茅專家既然知道自己不懂，為什么企圖用一些自由市場買小菜的感受，去主導(dǎo)國家宏觀經(jīng)濟(jì)改革和戰(zhàn)略定位呢？經(jīng)濟(jì)理論從來就不是單一的理論，國家宏觀經(jīng)濟(jì)理論雖然是微觀經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的總結(jié)和提升，但經(jīng)濟(jì)理論一旦提升到宏觀層面，無不與政治、法律等相聯(lián)系、相滲透。不懂政治，缺乏經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)，不研究社會(huì)民生問題的經(jīng)濟(jì)學(xué)家亙古未有！我們姑且不象網(wǎng)友們所說的，要茅“先生”用“萬能”的金錢去買生命、健康、幸福、愛情和尊嚴(yán)，我們只請(qǐng)茅“先生”用你認(rèn)為萬能的金錢，去毆、美、日本等國買回他們關(guān)鍵的核心技術(shù)、尖端的武器裝備、廉價(jià)的礦產(chǎn)資源，茅“先生”敢承諾帶團(tuán)出海，滿載而歸嗎？要是用這種思維教育我們的子孫后代，中國不亡才怪。要是當(dāng)年的共產(chǎn)黨人都秉承這種理念，個(gè)個(gè)都會(huì)變成叛徒王連舉；看到金票大大的，美女靚靚的，個(gè)個(gè)都會(huì)成為漢奸賣國賊；要是解放軍當(dāng)初一進(jìn)城就張牙舞爪地?fù)湎蚪疱X美女，結(jié)局肯定和李自成差不多！一個(gè)國家，無論其意識(shí)形態(tài)如何，不能喪失了民族氣節(jié)，不能沒有起碼的道德認(rèn)知，純自由經(jīng)濟(jì)、拜金主義一定會(huì)亡國滅種！

       茅“先生”還撰文認(rèn)為，“一個(gè)國家富不富，就看GDP。世界上有窮國和富國，就是拿人均GDP做標(biāo)準(zhǔn)來劃分的。我國改革三十年的成就主要表現(xiàn)為GDP的巨大增長。由于財(cái)富生產(chǎn)的巨大增長，我國已經(jīng)今非昔比了，國力極大地增強(qiáng)，生活極大地改善?！蔽铱催@個(gè)說法比較符合“發(fā)展就是硬道理”的絕對(duì)“真理”，陳腐不堪，禍國殃民！美國人支持下的蔣公中正，比小米加步槍的毛公澤東富裕和強(qiáng)大吧，那時(shí)毛還沒建國，連GDP都說不上，蔣公最終怎么連蔣、宋、孔、陳四大家族的利益也沒保護(hù)住，哀哀地去了臺(tái)灣島呢？不知茅“先生”想過沒有，我國這30年的GDP增長，是出賣資源、環(huán)境和廉價(jià)勞動(dòng)力換來的，甚至有部分是犧牲中華兒女的尊嚴(yán)、貞操、健康、生命換來的，是爺賣崽田所成就的。單一的強(qiáng)調(diào)GDP增長，已經(jīng)嚴(yán)重威脅國家的未來、生存和發(fā)展，離我們今天覺醒后提出的科學(xué)發(fā)展觀相去甚遠(yuǎn)！有人把改革開放前全國人民靠記公分、義務(wù)勞動(dòng)、搞大會(huì)戰(zhàn)（那年代是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，許多經(jīng)濟(jì)行為通過調(diào)撥來完成，許多只以實(shí)物量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，根本沒有也不可能價(jià)值化）進(jìn)行農(nóng)田水利基本建設(shè)，修水庫、修水渠、治理江河所完成的土石方量進(jìn)行了一個(gè)初步計(jì)算，約相當(dāng)于建設(shè)2000個(gè)三峽工程，要是把義工修公路、鐵路網(wǎng)絡(luò)，搞坡改梯、旱改水、植樹造林等所完成的實(shí)物量也統(tǒng)計(jì)一下，用現(xiàn)在的價(jià)格(據(jù)統(tǒng)計(jì)綜合定基物價(jià)指數(shù)已上漲30倍以上)換算成GDP，一定又會(huì)嚇茅專家一跳。假如中國把我們不可再生的礦產(chǎn)資源，廉價(jià)賣給西方資本主義國家，每年產(chǎn)生50萬億美元的GDP,而我們的礦工每月拿300元人民幣的工資，甚至大量下崗待業(yè)，生存維艱，我們的礦山企業(yè)巨額虧損，持續(xù)經(jīng)營難以維繼，我們的生存環(huán)境烏煙瘴氣，國民的健康狀況每況愈下，這樣的GDP代表著富強(qiáng)和發(fā)展嗎？按照茅“先生”GDP就代表著國家富強(qiáng)和發(fā)展的絕對(duì)化的理論，中國應(yīng)該干脆把960萬平方公里的國土全部賣給美國、日本和歐洲，全換成GDP得了，一年增長1000倍，一年就超過“山姆大叔”，成為世界老大，然后13億華人背井離鄉(xiāng)，給全世界人民打工當(dāng)家奴去！ 

       本著“金錢萬能”的理念和“知識(shí)精英”的優(yōu)越感，茅“先生”似乎對(duì)自己豪華的“精英”家族十分自豪，不惜筆墨的在其自述中歷歷數(shù)派，同時(shí)明確指出共產(chǎn)黨是打富濟(jì)貧，心懷嫉妒、素質(zhì)低下的窮光蛋（見其《造成貧富差距的原因》一文），以一個(gè)被剝奪者的狹隘、仇恨的心態(tài)，以個(gè)人恩怨和一己私利，來看待追求公平正義的社會(huì)革命和歷史演進(jìn)。我不是共產(chǎn)黨員，相反，我對(duì)時(shí)下共產(chǎn)黨的大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部貪污腐化非常怨憤，對(duì)社會(huì)貧富差距越來越大，缺乏公平和正義心懷甦惕，對(duì)其偏離最初的政治理想，精神理念在資本泛濫的大潮中淪落而十分痛惜。但據(jù)我所知，我國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的早期人物李大釗、陳獨(dú)秀、陳潭秋、何叔衡、蔡和森、毛澤東等都不是饑民。建國后共產(chǎn)黨的高層領(lǐng)導(dǎo)毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德、任弼時(shí)、張聞天、劉伯承、鄧小平、陳毅等，也不是因饑寒交迫，強(qiáng)取豪奪而被官署逼上梁山的綠林好漢，他們的家庭經(jīng)濟(jì)狀況雖然比不上蔣、宋、孔、陳，但相對(duì)也還算比較殷實(shí)。他們不僅不是胸?zé)o點(diǎn)墨的流氓無賴，而且許多人也是博覽群書、學(xué)貫中西的知識(shí)分子（要不茅專家也來一首《沁園春.雪》，曬幾部《論持久戰(zhàn)》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》、《論十大關(guān)系》、《反對(duì)自由主義》、《論聯(lián)合政府》、《為人民服務(wù)》等著作讓晚輩瞻仰瞻仰），他們是在為一種理想和信念而出生入死，畢生奮斗！共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)絕不是共產(chǎn)黨人看上了富紳豪門家的金銀財(cái)寶和千金小姐（茅先生舉例說，反右時(shí)有人把他無辜的漂亮娘子剔了光頭，就是因?yàn)榧刀仕夷镒拥臒o比漂亮，這樣的立論實(shí)在顯得太庸俗了些），而是要把少數(shù)富紳豪門、千金小姐的天下，變成最廣大的貧苦人民的天下。否則共產(chǎn)黨不可能得到人民的支持，也不可能打倒蔣介石政府。我評(píng)價(jià)茅“先生”的理論是建立在我認(rèn)真閱讀茅“先生”的生平及各種文章的基礎(chǔ)上的，建議 茅“先生”這位不喜歡政治，不太懂經(jīng)濟(jì)，又喜歡談?wù)撜魏徒?jīng)濟(jì)的人，也先研究一下共產(chǎn)黨的革命史和共產(chǎn)黨的早期人物、高層領(lǐng)導(dǎo)的歷史及理論文章后再發(fā)議論，不然就會(huì)被我們這些后生小子視為淺薄和平庸。 

       茅“先生”年紀(jì)不小了，不知聽說過一個(gè)故事沒有：話說有位不良年輕人隨地吐痰，被城市衛(wèi)生協(xié)管抓住，要罰款5元，那年輕人掏出10元交給協(xié)管員，狠狠朝地上再吐一口，然后說不用找了，揚(yáng)長而去。茅“先生”對(duì)此作何感想？“金錢萬能”真的能超乎政治之外，孤立的產(chǎn)生所謂的經(jīng)濟(jì)學(xué)意義嗎？茅“先生”要是用“金錢萬能”的理論教育你的孩子，你的孩子在這個(gè)世界上將沒有朋友！茅“先生”要是用“金錢萬能”的理論去結(jié)交朋友，你的朋友也將用金錢衡量你的價(jià)值！痛哉斯言，得無悲夫！

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