偉人的成功往往永久改變了國(guó)家的一些根本屬性，以至于后來的人根本觀察不到改變之前的屬性，從而生出他們都干了些什么的疑惑。
毛澤東之前的中國(guó)，一根火柴就是燎原大火，而今天的中國(guó)，不服的人可以去試試點(diǎn)點(diǎn)，別看貌似問題如山，但這火你還真放不起來。
在苛責(zé)這些偉人時(shí)，有些人總是簡(jiǎn)單的認(rèn)為今天凡是好的地方，都是必然，凡是差的地方，都是這些人造成的。
由此有些人同樣的否定義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，孫中山，否定五四新文化運(yùn)動(dòng)。
比如義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，有些人認(rèn)為是一群有勇無謀的暴民，他們的出現(xiàn)擾亂了歷史，在他們認(rèn)為，沒有義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，我們的民主會(huì)來的更早。但是如果真的沒有義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，沒有群眾的喚醒，不是這次群眾性民族主義運(yùn)動(dòng)，西洋的傳教就會(huì)在中國(guó)的下層社會(huì)暢通無懼的開展，從政治和宗教上再到文化上，我們都會(huì)被殖民，很有可能就不會(huì)出現(xiàn)以后的轟轟烈烈的土地革命。
還有孫中山，有人認(rèn)為他就是個(gè)搗亂分子。這是因?yàn)檫@些人認(rèn)為，抗戰(zhàn)的勝利，中國(guó)的獨(dú)立，都是必然的，確定無疑的。但是如果真的沒有孫中山，哪里會(huì)有北伐的勝利，沒有北伐的勝利，哪里有抗戰(zhàn)的軍隊(duì)，想想甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，日軍死亡20人就可以攻占威海炮臺(tái)。孫中山改變的，其實(shí)也夠多的。
今天對(duì)于毛澤東的評(píng)價(jià)也不是苛刻兩字形容了，完全是侮辱和誹謗，當(dāng)然不乏為了達(dá)到一個(gè)團(tuán)體或是個(gè)人的私立目的，有意為之，但凡有良心的，正義感使然的人，都不得不承認(rèn)，毛澤東解決了很多我們今天看不到的問題。從另一個(gè)方面講，如果沒有毛主席，真的不會(huì)有新中國(guó)的誕生。
所謂偉人，就是我們生活在他們努力結(jié)果中的人。所以請(qǐng)敬畏偉人！?。?
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