從“敬惜字紙”到“書報如廁”

　　我聽說，中國的古代賢者告誡世人，要去“敬惜字紙”，說這是中國的傳統(tǒng)，他們認為這些紙張是有的非凡意義，那世代文明的延續(xù)和傳承都要仰仗在這方寸間的，所以，大凡只要印有文字的，大家都不要玷污，哪怕是廢紙，也要逐一的收拾起來，洗凈曬干，入爐焚化，大概只有經(jīng)過這等大禮，才能表達對文化的尊敬、對前人的尊重；只有經(jīng)過這樣的手段處理過后，才能稱得上妥當。

　　對于封建陳余，現(xiàn)代人自然是不屑的。來看今日，那品目繁多的印刷品俯拾即是，隨季而來的報刊更如恒河沙數(shù)。當這類什物不斷的供應來，人們除拿來粗略的瀏略一番，留下來也實無長用，隨意的處置，那是自然。然而的是，它還有一個世人皆知的妙用，它便是國人在內(nèi)急時，絕佳的應急之物，既然留下它沒太大用處，拿來應一時之需，這也應當沒有什么大錯吧！不過的是，咱們先不論這書報中還有多少個凝聚著智慧的金玉良言、有多少個是浸透心血的傳世經(jīng)驗，但它還赫然刊印有不少鮮亮的人物圖片，也有文章作者簽署的大名以及各個行業(yè)優(yōu)秀楷模的名列。這其中，有很多是需要我們尊重和景仰的，即便是街頭市民、農(nóng)商村婦，他們也有各自獨立的品性，是各自家庭的支柱，為自家親人所關(guān)愛，更何況還有那為數(shù)更多的時代英模、黨政領(lǐng)導、名師大儒、藝術(shù)太斗者焉？

   　 如今的，卻理所當然的將那些穢物涂抹在他們的身名之上，如果你不在此地，咋然一聽，這是何等的奇談怪論，而在我們的中國，卻早成貫例。或許，這是人的天性吧，各自尋求方便之處。突然間，虛空中鋃鐺一聲，隱約傳出古人“方便出下流”這般殷殷的告誡，不禁讓人為之一恫！也難怪，若是沒有這樣的告誡，誰又能會料到，這些“方便”竟與“下流”的離得這么近，怕的是這些睿智的明燈早同那書報的命運一樣，被揩干抹凈其之后，棄于垢桶之中了!想起來令人哭笑不得、忍俊不禁。吾人這樣的造做，難怪為異邦所不齒了。
 
　　依稀記得，咱這華夏的民族是曾以“禮儀之邦”而驕傲的，我們的先民，每當談起長者偉士，都要避免直呼其名，稱之為“避諱”；若是身在異鄉(xiāng)，一念起親人長輩，也要面向他的地方默默致敬。這看上去似存迂腐，但仔細的體味來，會發(fā)現(xiàn)，這里又有著多么的彌足貴重的東西啊。無料，他們的子孫口中也嚷叫著要“儀禮”、要“文明”，而在私底下卻立即將它們撕個粉碎，踐踏在無仁無義中了！吾也曾屢屢聞道，有西人常責國人身上有種種鄙俗之氣、丑陋之態(tài)，聽到這些，我都是要立刻起身強辯的，甚至動起“刀槍”來，也再所不惜。然而，當腦中再閃過這番情形，心中的怨忿便即刻掃凈，隨之而來的只有漠漠的羞愧罷了。國人如此的不爭氣，何時才能真正昂首矗立在世界之林，不敢姑妄想之。

    實話說來，我們大可因生活在富庶時代，不再因循所敬那些“字紙”，但是若將這類“什物”也作如廁揩垢之用，豈不正中了那“西某人”之下懷？豈不是非要印證那一句邪馬臺國①人惡毒的稱謂②？盡管這些什物既取之不盡、亦用之不竭，然而，因秉承我五千年博大精深的文化底蘊，怎可以犯此糊涂，行此方便之門？照此看來，我中華子民心底里真正的崛起，若不需再苦費一番波折、干耗一段時日，沒有個經(jīng)年累月的功夫，是怎能夠如何了得呢？

①日本舊時的國名，代指日本；②如：中國豬，支那國等等云云。

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