精通歷史的專家、學者基本都在大學的講堂中，口若懸河般侃侃而談；或者在主流（電視等）媒體（講壇，而非論壇）中，引經據典地高談闊論。到那些地方去洗耳恭聽，省時、省力、省心，也許還能收獲不少歷史知識。不嫌麻煩者，可以到圖書館、檔案館等地方去，化點時間、精力、心思自己找歷史知識。草民的歷史知識和這些都無法同日而語，偶然到此處者，想知歷史“真相”者會大感失望的，因此標題先注明，以免后患。

據說。你看這兒用據說，而不是據（典）史書記載，顯然相當不可靠。信不信由你，接著據說：明皇朝得益于揭桿起義，或者說，明皇朝是由揭桿起義者建立的；明皇朝覆滅在官僚、財團、利益集團、精英手中；另有一說：明皇朝，成在揭桿，敗也揭桿；至于哪個更符合歷史真實，也許每個人處境、立場等不同，見解、觀點也會不同。

由揭桿起義者建立政權后，也許舉國歡騰，群情振奮，社會、國家猛然間有了長足的進步。隨著社會的發展，生產力的提升，高高在上（決策）者逐漸淡忘是揭桿者打下的（江山）基礎，逐漸淡忘了向揭桿（者）階層感恩，反以施恩者身份出現；微妙的、細小的變化，沒躲過財團、精英敏感的嗅覺，漸漸地決策層周圍聚集了官僚、利益集團、財團、精英，漸漸地常聽到官俺、利益集團、財團、精英的奇思妙想，漸漸地不了解、不理解（？）揭桿階層的生存（和生活略有別）狀態，漸漸地治理被移花接木成統治，決策者離（揭桿類）勞動者越來越疏遠，使決策者越來越陶醉在令人矚目的成就中，這種潛移默化以一瀉千里的態勢泛濫開來；于是大興土木，以彰顯成就也許就自然而然了。在大興土木的過程中，國富官奢幾乎成了難以阻擋的趨勢；隨著奢華樓堂館所一座座拔地而起，國富越來越輝煌，官奢越來越順暢，資源、資產越來越順暢、越來越快流入一部分人（官僚、利益集團、精英等）私囊，民冤越積越厚重，明朝將走向哪兒也在日趨清晰起來。

揭桿者建立的政權，離開了揭桿階層這個根基，不珍惜揭桿者這個根基，反而為了滿足一部分人貪得無厭的追求，視而不見揭桿階層的死活，熟視無睹揭桿階層的生存（也許不夠“生活”這個級別）狀態，刺激著新揭桿起義的積聚。從表面看，似乎是新揭桿者顛覆了明皇朝；從實質而論，更可能是明皇朝自作孽無藥救。也許新揭桿獲益者比明皇朝更甚，屁股沒坐穩，已開始不珍惜揭桿階層這個根基，結果可想而知。二個都是以揭桿起義平天下，過程、結局差別很大，恰恰和珍惜揭桿階層的程度相輔相成。

歷史處在變革關口，難免有某些引狼入室的沉渣泛起；這類引狼入室者，為滿足一己私利，不惜拋出“真相”以搏取“狼”之歡心。當然，動機是掩藏在冠冕堂皇言論肯后的；可能把“為國、為民”的調調唱得震天響，也可能玩些賊喊抓賊的把戲，甚至舉著救民與水火的大旗，例舉出“狼”來了的種種好處，很熱心地提供邯鄲學步、東施效頻的楷模，為引狼入室做好輿論準備，一旦時機成熟，不僅能使引狼入室的行為暢通無阻，還能為自己臉上貼金。

歷史在它該待的地方待著，只等各位如何去看。以史為鑒，認真、踏實總結經驗、教訓，少聽些奇思妙想的順耳頌歌，多了解、理解揭桿階層的生存狀態；少滿足一部分人貪得無厭的追求，多維護、珍惜揭桿階層這個根基，也許江山社稷長久些。如此這般，也許數千年的歷史是筆無法估量的（社會、國家）財富；反之，為滿足一部分人（官僚等）貪得無厭的追求，只顧與利益集團等舉杯交盞，握手言歡，不顧人民的（揭桿階層）利益受到損害、損失、侵犯，并且沾沾自喜，也許社會動蕩在所難免。如此這般，也許數千年的歷史就成了擺有書架上、庫房中的學術。在某些歷史事件發生前，就曾經有人提出：民為重，社稷為輕。其意也許為了警示管理者：1，國家、社會需要治理、管理，而非統治；2，順民意者昌，逆民意者亡。這種類似預言的勸戒，這種近乎危言聳聽的警示，不幸（？）被后來的（明朝等）真實歷史呈現出來。

現代的管理者當然比古人聰慧，當然知道為人民服務與為人民幣服務之間的差別，當然能區分人民與一部分人之間的差別，當然知道公仆與官僚之間的差別，當然知道人民民主與利益集團掌控的民主之間的差別，當然知道沒有工農、勞動者的支持、擁護，就沒有共產黨的壯大，也很難創建新中國；換言之，不是為了解放工農、勞動者，不是為了人民當家作主，不是為了創建、完善人民民主，革命烈士也許沒必要流血犧牲、前赴后繼，也許共產黨沒必要成立，可能新中國沒必要創建。這么簡單的事也許說都不用說，在中華人民共和國領土中的人都知道？就當筆者太嘮叨了。

山石

題外：據說，明皇朝起始于揭桿，終止于揭桿；不知，其中的成敗得失、是非對錯是否值得回味；也許，以成敗得失為指導，而不是以是非對錯為基準，結果已在醞釀中。

所有國家、社會的歷史、發展、文化都有些不同，所有國家、社會發生、出現的問題都有些不同；沒有問題的國家、社會是不可能存在的；中國發生、出現點問題，不可能是邯鄲學步、東施效頻的理由，更不該是做跟屁蟲的臺階。

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