昨日的哭號，今日的嘆息　　

——參觀南京大屠殺紀念館記　　

二月二十七日，我，女兒，兒子，我們去參觀南京大屠殺遇難同胞紀念館。　　

趕到紀念館時七點還不到，我們是第一波到訪的參觀者。大門入口處有位穿制服的工作人員，他攔住我們：“開館時間還不到，請稍等。”“什么時候開館？”我問他。“八點半。”他說。“還有個半小時呢。能通融一下嗎？”我誠懇的對他講，“我們是遠道而來，中午還要趕火車回家。這不，特地起了個大早趕來的。”他說：“這是規定，沒法破例的，你們還是等等吧。”　　

工作人員公事公辦是沒什么錯的，況且我等草民本就沒資格享受破例的特權。那就等吧。　　

只顧著趕早，還沒吃早飯呢。對過或許有賣早點的。我們小心的穿過馬路，沿馬路是個長條形的休閑廣場，廣場的入口處插著個牌子，牌子上醒目的幾個大字是：嚴禁遛狗、停車！　　

但是，我分明的看見四五個穿著睡衣的中年婦女正在廣場上遛狗，那狗們一個個穿著考究，儼然狗紳士。兒子小聲的叫我一聲，一手指指道貌岸然的狗們，一手指指牌子。喔！兒子也注意到木牌了。女兒則專注地看著腳下，她提醒著我們：“小心腳下。狗屎！”　　

在茶南大街的一家面館吃了飯出來八點多了，急急的趕往紀念館，大門入口處已經聚集了二三十人，工作人員正在忙碌著擦拭墻壁。　　

還不到時間，我們沒有立刻走到入口那邊去。我們駐足在巨型的主題雕塑《家破人亡》前：一個半裸的少婦，無力的托著遇難的嬰孩，做悲號狀。我不懂藝術，讀不懂雕塑語言，但是，從受辱少婦仰望蒼天、悲傷欲絕、凄苦無助的神情里，我讀出了兩眼滾燙的熱淚。　　

忽然聽到不遠處有笑聲，女人的，格外的脆響，也格外的刺耳。循聲望去，西邊有五六個女人正指點著一組組雕塑、說笑著往我這邊走過來。我不知他們到底看到了什么可笑的細節或是情節居然興奮到這地步！　　

總算等到了八點半，至少有二三百人在排隊等待進入，我也在其中，也有不少民工模樣的青年人、中年人，還有三四個旅游團隊。　　

在這種場合，我想應該是沉默的、嚴肅的，至少是不應該喧嘩、談笑風生的。但偏偏有人在喧嘩，在說笑。有兩個女人發現什么了，她們手指著一組雕塑，嬉笑著：“那個小孩，還在吃奶呢！媽媽死了，還吃奶呢！”不少人也在跟著她們笑。我讀過一些資料，頗知道這組雕塑的來歷。雕塑表達的是一位倒在地上被刺將死的母親拼卻最后的力氣給哭叫著的小孩子喂奶，最終母子都慘死在寒冷冬天里的情形，旁邊還有一個哭喊著的孩子。旁邊的孩子叫常志強，他是那場慘絕人寰的大屠殺的親歷者和幸存者，至今健在，已經八十多歲，那倒下的母親就是他的母親，那吃奶的小孩就是他的親弟弟。嬉笑著的同胞們，如果你是常志強，你還能笑出口嗎！　　

我忽然想，如果我是常志強，我有生之年斷不會來此“一游”的。我不是冷血，不是怕承受不住這沒齒難忘的刻骨傷痛，我是怕聽到咝咝不絕于耳的笑聲會瘋掉！　　

走過“屠殺之門”時，天哭了。雨滴很細密，濕濕的打在臉上，給人的感覺陰冷而凄慘。　　

工作人員把游客們帶進史料陳列廳就終止了講解。　　

只好分散行動。我、女兒、兒子也就各看各的。　　

我看到了幾幅從沒見到過的日寇屠殺、焚尸、拋尸的照片就打開相機準備拍下來。才剛拍了兩張，聽見有人大聲的制止說：“關上相機，不準拍照！”我是聽話的人，不讓拍就不拍，可不要壞了人家的規矩。轉身就是個遇難者的遺骸坑，燈光照耀下，白骨森森，層層疊壓，看了頓覺森然恐怖。　　

忽然聽見有笑聲，超爽朗。笑聲在展廳里回蕩很有些空谷傳響的味道。我注意到聲源就在不遠處，五六個女人，穿著花花綠綠的，一看就是少數民族。花姑娘們的身邊站著一位穿制服手拿對講機的男人，我知道，就是他剛才阻止我拍照的。男人并沒有制止花姑娘們近似無忌的朗笑，我想，他應該制止她們，但是，他確實沒有制止她們。我開始懷疑穿制服的男人是不是早就練就了千里眼卻沒有修煉成順風耳，所以數十步以外的風吹草動也逃不過他的法眼但近在咫尺的獅吼卻難以撼動他的耳鼓。或許，花姑娘們的笑聲在他聽來一點也不刺耳，不僅不刺耳并且還余音繞梁令聽著欣欣然三月不知肉味！再或許，花姑娘們因為不是漢人，所以并不覺得被活埋者就是自己的同胞，所以就覺得好玩，于是就興奮，用朗笑告訴大家來此果真尋到了刺激；穿制服男人的火眼金睛也早看穿了花姑娘們的少數民族身份，認為遺骸坑里的白骨與她們一點兒也不想干，自然的就覺著她們可以樂、可以笑，甚至可以打鬧、可以高興地跳起什么什么舞蹈來歌頌盛世的和諧！而如果制止了的話，花姑娘們可能會很生氣，問題也可能會很嚴重。　　

但是，我不這樣認為，花姑娘們有笑的權力、笑的自由，但她們要笑絕對是來錯了地方，這地方是絕對不許任何人隨地大笑的，就算你是官老爺、萬歲爺也不許有此特權。而穿制服的男人，既然可以義正詞嚴的制止拍照就更應該果斷制止笑口常開的花姑娘們，告訴她們閉上自己的嘴巴。穿制服的也許會說嘴是長在各人身上的是沒法控制人家開合說笑的，更何況到現在為止人大或政府也沒有制定出來法律或者條例禁止人們說話的，包括身陷囹圄的犯人。但是，有些場合疑似應該禁止喧嘩和說笑，比如這大屠殺紀念館，面對累累白骨語笑嫣然最起碼是對慘死者的大不敬。　　

穿制服的們也許擔心不許人家說話無法可依，涉嫌侵犯公民說話的權利，其實這擔心是大可不必的。我這里有一個辦法，不妨試用一下。記得有句唐詩：“耕牛朝挽甲，戰馬夜銜鐵。”是說古代夜晚行軍為防止戰馬嘶叫暴露了行蹤，就往馬嘴里塞一塊“銜鐵”進去。有一個成語“銜枚疾進”也是說的這個意思 ，只是這里“銜枚”的不是馬而是人，人嘴里銜了“枚”的話自然也是說不得話的。紀念館既然免費開放政府買單，這政府干脆將好事進行到底，定做一些“銜鐵”或“枚”出來，免費發放給來自五湖四海的“高朋”，明確要求他們進入館區必須銜在口里。這樣既可保持館區的肅靜，又給“高朋”們贈送了精美特殊真正有紀念意義的“紀念品”，同時也顯示了我泱泱大國禮儀之邦的不凡氣度。當然，這“紀念品”必須做的考究些。首先材質不能有毒有害，不然的話出了人命可不是鬧著玩的。其次是它的大小必須適中，太大銜不進去，特別美女們的櫻桃小口，除非罵人的時候嘴可以張大的水瓢似的，一般時候很是忌諱人說嘴大；太小也不行，哪個孩子不小心或是哪位花姑娘一時又忘記了身在何方仰天一笑給吞進了肚子里，也是很麻煩的事。再次是它的形狀，絕對不要有棱角。“紀念品”最好山寨成“通靈寶玉”狀，不妨也刻上“莫忘國恥，永壽恒昌”等字樣，讓“高朋”們銜在嘴里進去，掛在胸前出來，既是一種經歷也是一道風景。（如果將來紀念館采用了這一創意，千萬告知一聲，我這一自主知識產權愿意免費出讓。）有“寶玉”在口要笑的話就出不得聲，出不得聲就影響不到其他人的心情，況且“寶玉”還有辟邪的作用，于人于己于公于私都只有利而無害。　　

“寶玉”還具有門票作用，更可以作為穿制服者“執法”的依據：凡不按要求含在嘴里者，一律驅逐出館區。當然，穿制服者還可以在館區安裝一些噪音檢測裝置，噪音一旦過高就自動做出提示，我想這不會讓政府破費很多的。　　

不過，“寶玉”是可起到禁笑禁聲的作用，但人家花姑娘們嘴上不笑心中暗笑你還能怎么著？難道你要花姑娘們必得將“寶玉”吞進肚子里去？這當然不可能做到，但我還有個辦法不妨一試。黃埔軍校的對聯是這樣的：“升官發財請往他處，貪生怕死勿入斯門。”還有個橫批：“革命者來。”大屠殺紀念館門口是否也可考慮掛上這么一副對聯：“要尋樂子請往別處，不敬逝者莫入此門。”橫批“愛國者來。”這樣一來，或可將那些口中笑不出但心中想笑的花姑娘類擋在門外。　　

話說回來，“寶玉”也好，對聯也罷，即使能起到些許的作用，但也只是治標而非治本。要想從根本上止住那些不該發出的笑聲，我認為在全民中廣泛深入的開展以“國恥教育、國難教育”為核心的愛國主義教育是迫切的也是必需的。同時，提高所有公民的道德水平、文化素養，提高全體國民的整體素質是不可或缺的也是刻不容緩的。而這，該是各級政府以及文化教育部門不可推卸的責任吧。　　

耳畔又有幾聲大笑，還是那幾位異族的花姑娘，她們正站在一幅照片前指指點點著。我看見她們指點的照片上是一位被日軍奸殺并被扒光衣物的女同胞。嗚呼，我說不出話，我感到胸悶、心堵，我趕緊招呼女兒、兒子逃也似的離開。　　

我再沒心思繼續參觀下去，一個展區一個展區的轉過，大腦只是一片空白，好像受到了鈍器的強擊失卻了部分甚至所有的知覺和記憶。但在混沌中我卻越來越分明的記起魯迅先生在《藤野先生》中描述的情景：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人……那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩！　　

同胞們啊，你們到底中了哪門子邪了！從日俄戰爭“喝彩”到抗日戰爭再到二十一世紀的今天的言笑晏晏，似乎這所有發生的一切既不關我們國事更不關我們家事，死者已矣，生者平靜而且淡定。是真的平靜淡定還是麻木、無知、愚昧、健忘！　　

說到“健忘”，我不禁害怕起來了。好像什么人說過，一個健忘的民族永遠是一個二流民族。　　

但是，我們的同胞好像并不“健忘”。作為一個喜歡籃球的準鐵桿球迷，我知道在我們的CBA戰場，蘇粵兩隊是永遠的話題之王。蘇粵兩地的球隊戰，“球迷”也戰，從場上到場下，從現實社會到虛擬網絡，唇槍舌劍，極盡惡毒咒罵之能事。不能不承認，粵地的球迷大都具備超強的記憶力。他們都記得很清楚，公元一九三七年十二月十三日開始的南京大屠殺持續了六個多星期，大屠殺期間有三十多萬南京人（不是廣東人）被殺害，有難以計數的南京女人（不是廣東女人）被強奸甚至輪奸。他們還都信心滿滿的做出推斷來：被日寇糟蹋過的南京女人（不是廣東女人）生出了許多日本雜種，他們稱之為“日雜”。于是，廣東人就大罵江蘇人——日雜！廣東人太有才了！太具有天才的想象力和推斷力了！這么看，我們很該感謝廣東人，整個中華民族都該感謝廣東人，是他們對那段黑色歷史、恥辱歷史的永世不忘保證了我堂堂中華民族永遠不被二流。　　

只是，罵江蘇人是“日雜”的廣東人似乎缺少一點常識：南京是當時中國的首都，南京代表的是中國，當時被糟蹋的南京女人或有不少就是廣東省籍或者就是他們的姑奶奶、姨奶奶，所以，他們口口聲聲咒罵的“日雜”說不準就是他們的表兄弟。　　

扯上這個話題，我不是想介入蘇粵兩地“球迷”的恩怨情仇，也并不想借此裁決雙方的孰是孰非，我只是想嚴正的告訴所有中國人：南京的恥辱不僅僅是南京人的恥辱而是整個中國的恥辱，是所有中國人的恥辱，南京的傷痛也應是整個中華民族的永遠的傷痛，任何濫揭南京傷疤的行為都是對歷史的褻瀆、對先人的不尊、對祖宗的背叛！　　

走出紀念館西門，又是一陣霏霏細雨。我撐開傘，舒了一口氣。不知怎么我很有想哭的沖動，也想大聲的吶喊數聲要排解、釋放某種情緒。但我沒有哭出來也沒有吶喊出來，只是仰起臉來任細雨淋著，一聲長嘆……　　

所以長嘆，因為我的眼前再現了紀念館大門對過小廣場上的堆堆狗屎，耳畔又回響起了展廳內外的無忌朗笑，還有廣東“球迷”一浪高過一浪的咒罵——“日雜！”　　

“唉……”　　

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