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世界歷史上最偉大的二十七年--紀(jì)念毛澤東誕辰117周年

渡癡禪師 · 2010-12-25 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
毛主席誕辰117周年 收藏( 評(píng)論() 字體: / /

世界歷史上最偉大的二十七年——紀(jì)念毛澤東誕辰117周年

  中國(guó)歷史上有著名的〝文景之治〞以及〝貞觀之治〞,亦即所謂〝漢唐盛世〞。但無(wú)論在世界歷史上任何一段物質(zhì)富裕、民生安樂(lè)的太平時(shí)期,絕大多數(shù)的老百姓內(nèi)心都是自私自利的,精神境界十分低下。只有在毛澤東思想指引下的二十七年,數(shù)以億萬(wàn)計(jì)的中國(guó)人民都抱著公而忘私的心情全心全意地要把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)在經(jīng) 濟(jì)上以及精神上人人平等的社會(huì)主義國(guó)家。就物質(zhì)生活而言,那時(shí)是貧乏的,但就精神生活而言,它的境界,乃是世界人類文明史上過(guò)去沒(méi)有、將來(lái)也不可能逾越的最高峰。 謹(jǐn)以此數(shù)言以紀(jì)念毛澤東主席誕生一百一十七周年。——網(wǎng)友Kcng先生
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  沒(méi)錯(cuò),空間范圍是全世界,時(shí)間范圍是整個(gè)人類歷史,他感召世界的那二十七年,是人類歷史上最偉大的時(shí)代。何以謂之“大”?古人有云:周遍含攝,體無(wú)不在,物無(wú)不是,故名為“大”。用現(xiàn)代的話解釋就是:無(wú)所不容,無(wú)處不在,無(wú)物不是,更通俗更簡(jiǎn)單的說(shuō)法是“海納百川,有容乃大”。如何能容?裝得下就是能容。如何才能裝得下?瓶子空了,就能裝水,“我心”空了,就能裝別人裝天下。“我”的范圍有多大,“心”就有多大,心有多大,則你的“天”就有多大。有多大的“天”,就能裝得下多大的“地”,多大的“地”,就能容得下多大人。以身體為“我”,只能裝下自己;以家庭為“我”,可以裝下親人;以血緣為“我”,可以裝下家族;以人民為“我”,可以裝下國(guó)家;而以天下一切眾生為“我”,則可以裝下整個(gè)世界,這就是所謂的“大”。無(wú)私,即大。無(wú)私即無(wú)我——沒(méi)有了自己,就擁有了世界。

  按照一些猥瑣文人們的說(shuō)法,那是一個(gè)“顛倒”的社會(huì),“浩劫”的時(shí)代。這我能理解。對(duì)于自私自利的人來(lái)說(shuō),被人要求大公無(wú)私,被人要求做“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”,這豈止是“顛倒”,簡(jiǎn)直是“犯罪”;而對(duì)于“蟑螂”、“老鼠”們來(lái)說(shuō),人們打掃房子、清除垃圾,搞得他們無(wú)處藏身,這當(dāng)然是翻天覆地的“浩劫”。不同的立場(chǎng),對(duì)同一件事會(huì)有不同的看法。對(duì)于那些心藏齷齪、習(xí)慣陰暗的人來(lái)說(shuō),陽(yáng)光燦爛其實(shí)就是一場(chǎng)浩劫。
    
  對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō),那二十七年,是一個(gè)“六億神州皆堯舜”、一切腌臜難容身的時(shí)代;是一個(gè)路不拾遺、夜不閉戶的時(shí)代;是一個(gè)“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”的時(shí)代;是一個(gè)抗天斗地修紅旗渠的時(shí)代;是一個(gè)發(fā)憤圖強(qiáng)造出兩彈一星的時(shí)代。那個(gè)時(shí)代里,人們或許會(huì)爭(zhēng)執(zhí),但多是理念之爭(zhēng),而非現(xiàn)在的利益之爭(zhēng);那個(gè)時(shí)代里,人們或許也會(huì)有爭(zhēng)搶,但很多時(shí)候都是搶著干活、搶著擔(dān)責(zé)任,而非現(xiàn)在的搶位置、搶權(quán)力、搶名利甚至搶女人,背后則大力推卸責(zé)任。那個(gè)時(shí)代是“讓黨員先上”,而現(xiàn)在則是“讓領(lǐng)導(dǎo)先走”;那個(gè)時(shí)代是“讓群眾先撤”,而現(xiàn)在則是“我是張書(shū)記,快救我”。

  不用再比較了,偉岸與猥瑣云泥之別。偉岸的人感召出人們大而無(wú)私的精神,撐起一個(gè)偉大的時(shí)代,這就是那二十七年時(shí)代特征。他感召的不只是中國(guó),他也感召著世界,這一點(diǎn)無(wú)需更多證明,只需要問(wèn)問(wèn)當(dāng)下的日本首相,只需問(wèn)問(wèn)美國(guó)黑人社區(qū)長(zhǎng)大的孩子,只需要要看看當(dāng)年西方世界面對(duì)輸出紅色革命是如何反應(yīng),大體上我們就知道他對(duì)世界的意義。對(duì)于幾千年的歷史來(lái)說(shuō),我們離他還是太近,而他這座山太高,我們無(wú)法在這么近的距離看清他的全貌。山之宗為崇,浩瀚的歷史畫(huà)卷中,最高最大的那一座山,就叫毛澤東。

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