信仰毛主席，理解真正的人性　　

    --有關信仰毛主席的21世紀哲學作品　　

    既然資本主義、封建主義用人性來迷惑中國人民，想以人性為突破口，把中國推入官僚資本主義殖民地社會的深淵。那么，我們就同樣從人性問題談起，讓我們看看毛主席賦予人性的偉大光輝，讓我們看看究竟什么才是實事求是的接近于真理的真正的人性。同時，我們也闡述一下什么是共產主義的人性？什么又是資產階級的人性？揭露資產階級是怎么用人性來欺騙人民的。　　

　　究竟什么是實事求是的接近于真理的人性呢？人性具有什么內容呢？究竟是“人之初，性本善”還是“人之初，性本惡”呢？　　

　　人類就“人性”這個問題已經研究爭論了幾千年了，但至今也沒有一個令人信服的說法。毛主席給了我們一個實事求是認識人性的方法，使我們徹底認清了人性，說明了人性。　　

　　人之初的人性是具有二重性的，從人類出現，從孩子一出生，人性就具有兩重性，即善的人性和惡的獸性。人只是這對互相對立矛盾的兩重性的統一體。善的人性和惡的獸性的對立統一，就構成了人性。　　

　　同時，人是有階級性的，由于每個人都屬于一定的階級，所以人性也天然的具有自己的階級屬性，因此，人性也可以分為共產主義人性和資本主義人性。　　

　　有的人不承認或者說不愿意承認人具有階級屬性，其實，這一方面是認識問題，他們認識上確實有誤區，可能確實沒有認識到人的階級性，另一方面就是純粹的自欺欺人，而且是別有用心，故意欺騙人民、麻醉人民，鼓吹相互對立階級之間的和諧共處，達到合理剝削壓迫人民的目標。　　

　　下面，讓我們來聽聽毛主席1941年10月30日在西北局高級干部會議上所作的報告是怎么說人性的，通過這段話，我們對人性的階級屬性問題，就會一目了然了。　　

　　 “（毛主席）年歲小時常住在農村，看見人就是人，不知道有階級，看了《共產黨宣言》，加入了中國共產黨，后來回來，鄉村就變了樣，才知道農村有地主與農民，城市有工人與資本家的階級對立。”　　

　　毛主席正是看到了每一個人的階級屬性、階級矛盾和階級對立，從而分清了誰是革命的朋友，誰是革命的敵人，才摸索出了徹底推翻壓在中國人民頭上的三座大山，進而解放全中國的正確道路。　　

　　官僚資本精英不承認人的階級屬性，不承認階級斗爭，具有極大的欺騙性。　　

　　毛主席的偉大之處，在于給了我們中國人民每個人一雙孫悟空一樣的火眼金睛，只要我們認真學習毛澤東思想，真誠信仰毛主席，就能讓我們從此再也不會受任何人的欺騙，而且還可以教會我們每一個人應該怎樣正確的對付他們的方法。無論他們是帝國主義還是漢奸買辦，無論他們是貪官污吏還是官僚資本家，他們都有自己的階級屬性，讓我們看一眼就可以知道誰是我們的朋友，誰是我們的敵人，讓我們從此就再也不會對任何化了妝的敵人所迷惑，再也不會對任何敵人產生幻想，再也不會使自己一次次上當受騙、誤入歧途。比如,代表帝國主義、漢奸買辦和官僚資本家利益的勢力，是不會替中國的人民群眾著想的，所有的諸如讓人民增加財產性收入、股市維穩等等，不過又是一次騙人的謊言，不過是他們為官僚資本家和帝國主義又一次掠奪、壓榨善良的中國人民血汗的又一次拙劣表演。　　

　　我們還是言歸正傳說人性和人性的階級性，我們先來看看人類最原始的人性，一個人，首先是有善的一面，即人之所以為人的人性的一面，人之所以成為統領世界的萬物之靈長，就是人具有人性的結果。同時人又有惡的一面，由于人首先是動物，從古到今，一直到遙遠的未來，人都需要吃、需要性，人永遠都不可能脫離人的這個動物性，所以人自然而然就有獸性的一面。所以，人之初性本善和人之初性本惡都不全面，都有局限性，都不是實事求是的，都不是人性方面的真理。人性的真理，應該是：“人之初，善惡存。”　　

　　人的獸性的一面，主要表現在人對性、物質等具有強烈的獨占欲，自私自利、損人利己，有奶便是娘，有錢便是爹，自己吃好喝好玩好就是好，貪污腐敗、充當漢奸買辦也無所謂，獸性的致命弱點是短視，看似強大，霸占了主流媒體和更多的社會資源，但，他們和恐龍一樣快速滅亡的命運是不可避免的；人的人性的一面，主要表現在人的自制力，團結友愛、無私奉獻。人的自制力，是人性的最偉大的光輝。他們用望遠鏡看社會和經濟發展，追求真理、公平、民主和正義，重視人類健康的可持續發展，注意激發處在社會實踐第一線的勞動者的情感、智慧、活力和創造性、積極性，發展效率高，發展速度快，真正實現了經濟發展的又好又快，代表了人類未來的發展方向。　　

　　人性的最低標準是孔夫子所說的“己所不欲，勿施于人”；人性的最高標準是毛主席所說的“全心全意為人民服務”。　　

　　毛主席承認自私自利是人性中獸性的一部分，認為應該不必諱言“自利”，說“利己”并非不好，人己兩利的核心和出發點，就是利己。　　

　　任何動物，從其幼時開始，都是“以自存之沖動為先，以保存種族之沖動為后”。從思維方式來看，“我”是“萬事萬念之中心”，做什么事情，都是從“我”這個中心出發的，利他的事情，也是因為所要利的這個“他”同我有關系，才去“利”的。　　

　　 “人恒以利我為主，其有利他者，固因與我為同類、有關系而利之，而利他由我而起點也”。利己是不可克服的人性中的獸性的天性，如果以“人己并舉”立說，“則次序不明，易致假利他之名而行利己之實矣”。　　

　　再從人們的行為動機來看，利己是目的，利他是手段。人己兩利的實質，是為了最大限度地自我實現。　　

　　青年毛主席對人性有著深刻的研究，以他天才的大腦進行過縝密的思維，認為，“初民及民之初”，并不了解自己在群體關系中實現自我沖動和意志要采取兼利他人的方式，而是以“粹然利己”的手段來利己，盡管這在理論上是說得通的，但在實踐中總不能真正達到“遂其生活之目的”，經過長時期的經驗積累，人會明顯選擇“人己兼利之手段，于是而人各遂其生活矣”。　　

　　在青年毛主席看來，利己本身就是最完美的道德。道德的設立是為了更徹底更完美地實現自我的沖動和意志，能“遂其生活”，就是最高的善，最高的人格境界。　　

　　至于利己的內涵，青年毛主席有著特殊的解釋，與資產階級的自私自利的利己，損人利己的獸性的利己不可同日而語，也比一般的利他主義道德更高尚更接近真理，即毛主席在讀書時批語中說的：“高尚之利己乃精神之利己也”。　　

　　人生追求的真諦是自己的快樂，是自己的幸福，而只有精神上的利己，才能升華自己的人生價值，使自己擁有完美高尚偉大崇高的壯麗人生。物質上的利己，只能帶來短暫的快樂，庸俗的快樂，害我的快樂，有時連短暫的快樂也得不到，得到的只有坐立不安和無盡的悔恨，只有精神上的利己，才能給人帶來如此美麗崇高的、永恒的快樂。可見，他強調的利己主義，并非物質的、實惠的利己，而是“精神”上的利己。這個利己的人性，就是真理的人性，就是共產主義的人性。　　

　　毛主席精神上利己的觀點，還有一個明確的前提，即“己”即“大我、人類及人類生存的宇宙”，由此，利己，事實上就是利“人類”，利“宇宙”。這樣的道德觀，就是“愛我者而普愛天下之人云耳。”　　

　　毛主席一輩子不摸錢，一輩子追求精神上的利己，精神上和物質上的全面的利“大己”、利“人類”，利宇宙，成就了一個曠世的偉大的高尚的人性精神之神。　　

　　毛主席賦予人性的內涵，是實事求是的人性，是最高級的人性，是人性中的真理，是共產主義的人性，毛主席靠激發人的高級的人性來發展，是有遠見、高效率的發展，是進步的正義的革命的可持續的發展。而中國官僚資本精英所說的人性，是低級的人性，是資產階級的人性，確切的說，其實是人性中的獸性。他們靠激發人的獸性來發展，是短視的發展，是注定要失敗的。　　

　　只有毛主席認清了人性的本質，并根據人性的本質，以真理的大本大原和社會主義公平正義為標準，對不同階級屬性的人性進行卓有成效的社會主義改造，并可以取得偉大的成功。　　

　　只有毛主席賦予人民的人性，才是共產主義的人性，才是覺悟者的人性，才是真正意義上的人性。官僚資本家、資產階級樹立的漢奸王佳芝的人性、自私自利范跑跑的人性，以及他們崇尚的封建主義孔子的剝削階級的人性，其實不是人性，只能說是獸性。　　

　　靠人的獸性發展，靠激發人的獸性的官僚資產階級的經濟發展，效率很低，之所以說效率低，是因為他只是激發了少數幾個紙醉金迷的享受的資本家的智慧、積極性和創造性，不可能象毛主席、象社會主義一樣，激發起廣大直接參與到改造自然和改造社會第一線的勞動者的情感、智慧、積極性和創造性，所以，其發展效率會比社會主義低很多倍，并且其破壞性強，即使暫時有一定的速度的瘋狂，也是建立在對資源的瘋狂掠奪、浪費和對自然環境、社會環境、道德良心環境進行毀滅式污染破壞的基礎上的發展，根本不具備持續性發展，很可能會引發更大的發展中的災難，如富士康員工的“八連跳”自殺（連續八個員工跳樓自殺），如環境的破壞和污染以及各類資源的枯竭，如連續六次針對幼兒的校園兇殺慘案等，所以，大力發展官僚資本主義，人類就會走向毀滅；靠人的人性發展，靠激發人的人性的社會主義的經濟發展，效率會很高，也會持續發展，人類也就會不斷的進步、興盛。幸福航母的鄰里聯盟經濟，就是毛澤東思想和社會主義市場經濟有機結合的經濟發展模式和經濟分配形式，幸福航母的企業公社，就是社會財富歸全體勞動人民共有共享的載體，整個幸福航母體系，就是靠激發人的共產主義人性來發展經濟的代表人類未來發展方向的經濟發展模式和人類生存方式。　　

　　現在，霸占著中國主流媒體的官僚精英和資本家精英，即官僚資本主義殖民地社會的倡導者，他們把人的獸性片面的理解為整個人性，利用人的獸性，并靠進一步激發人的獸性發展經濟，利用資本主義的優勝劣汰的叢林法則，推動經濟社會的發展。而且他們還拒絕進步、正義和光明，心甘情愿的只代表墮落、黑暗和落后的力量，所以，他們的道路只能越走越窄，他們是注定要失敗的。　　

　　又由于人首先是動物，所以，如果不加任何約束，人的獸性總是會自然流露，有時候甚至會壓制人性而占上風，所以，任何人都需要接受共產主義人性的文化改造，都需要一定的信仰來弘揚人性，用人的人性來統領人的獸性，否則人類就會和恐龍一樣，等待我們的也將是快速的毀滅。　　

　　人類要想獲得健康持續的發展，包括經濟的健康持續發展，必須營造抑制獸性、弘揚人性的社會環境，這個理想的社會環境，就是毛主席實踐的科學社會主義。　　

　　所以，科學社會主義、共產主義是我們人類確定的最正確的發展目標和發展方向，也是中國堅定不移的正確的發展方向和發展目標，我們絕對不能以每個人都有獸性的一面為理由而讓中國發展官僚資本主義殖民地社會，從而跟在資本主義屁股后面當小弟弟，那樣做是既沒有出息，也沒有出路，更不符合出過毛主席的中華民族的性格。我們只有堅定的信仰毛主席，不斷完善和豐富社會主義，盡快進入社會主義中級階段才是我們唯一正確的道路,才是我們唯一正確的出路。　　

　　由于當今世界仍處于社會主義低潮，反人性的中國官僚資本力量還很大，所以發展科學社會主義的阻力也空前巨大，又由于社會主義初級階段容易讓帝國主義和官僚資本家產生幻想和錯覺，給他們提供更多的復辟的可能，所以，我們現在當務之急的任務，是盡快進入社會主義中級階段。　　

　　毛主席早在上世紀60年代就成功的對社會各色人等進行了偉大的人性改造的社會實踐，并形成了一系列的弘揚人性、遏制獸性的社會制度和經濟基礎，創建、豐富了眾多弘揚人性的精彩的社會主義文化，取得過偉大的成就，所以，我們在發展社會主義中級階段時，必須堅持實踐毛澤東思想，同時，在堅定的信仰毛主席的統一信仰下，積極實踐社會主義中級階段的更高一級的最新的公有制實現形式的經濟體制---鄰里聯盟經濟。　　

　　社會主義中級階段，發展鄰里聯盟經濟，是弘揚人性，抑制獸性的經濟發展，所以可以很快速達到以下目標。第一，可以進一步顯示社會主義的優越性，提高發展效率，可以快速達到城鄉工農群眾的共同富裕，逐步消滅兩極分化。第二，可以很快速高效的徹底消除貪污腐敗，嚴懲并徹底清除現在充斥各級政府、主流媒體的漢奸買辦、官僚資本家，掃除中國發展的主要障礙和害群之馬。第三，社會主義中級階段強調的是信仰毛主席，可以使社會到處閃耀人性的光輝，從人類的內心靈魂上進一步遏制獸性的泛濫，可以進一步堅定中國科學社會主義和共產主義的發展方向，增強中國人民實現科學社會主義和共產主義的信心，徹底摧毀官僚資本家在中國復辟官僚資本主義社會的希望，永遠關閉官僚資本主義在中國復辟的大門。　　

　　現在，官僚資本家和漢奸早已經在中國拉開了文化大革命的序幕，不過，他們進行的不是無產階級的文化大革命，而是資產階級和漢奸買辦的文化大革命，最近幾個月，他們針對年輕一代的文化革命更是搞的如火如荼，他們一面在電視上連篇累牘的演出封建主義的孔孟之道，捧紅歌頌漢奸的電影電視，一面又在網絡上大肆宣傳資產階級的黃賭毒等獸性文化，直接宣傳人的獸性就是最偉大的人性，同時又對毛澤東思想及社會主義的文化、價值觀大肆封殺。　　

　　我們現在只能大聲疾呼，讓越來越多的人知道：　　

　　獸性不是人性，只靠獸性，只靠激發獸性的叢林法則，無論發展假冒的社會主義，還是發展官僚資本主義，都是注定要失敗的。只有信仰毛主席，靠弘揚人性、抑制獸性，盡快進入社會主義中級階段，中國才能有光明的未來。　　

　　在中國發展科學社會主義，對人的改造才是最根本的改造。雖然毛主席只是我國的領袖,可他同時也是世界的偉人,任何人都不能低估偉人的影響力,那樣不單是對偉人的褻瀆,也是對自己智慧的嘲諷。　　

　　毛主席說：“世上無難事，只要肯登攀”，信是所望之事的實底，是未見之事的確據。我們今天對毛主席的信仰，就是對人性光輝、實事求是、真理正義、共產主義的信仰，必將變成明天的事實。信仰毛主席，盡情釋放我們人性的光輝，我們就沒有一件不能做成的事。常言道：“在信的人，凡事都能。”總而言之，人生應有一個信仰，從而確立自己事業的目標，決定自己的志行，只有這樣，做起事來，才會全神貫注，并最終有所成就。　　

　　信仰毛主席，同樣可以成就整個中華民族每一個中國人的人性精神之神，祖國的強大、人民的共同富裕和幸福生活、中華民族的偉大復興，科學社會主義和共產主義的實現，都將指日可待，人類的理想世界--共產主義社會，將呈現在我們前進道路上不遠的未來。　　

　　            文：崔士忠 2008年8月12日