哲學(xué)治國是人類理想國

　　---哲學(xué)治國工具：文旅思政元宇宙，中華大眾哲學(xué)城

　　世界著名政治家、美國前國務(wù)卿亨利•基辛格博士的作品《論中國》(On China)已于2011年5月17日由企鵝公司在美國出版了。基辛格在其新作《論中國》中，稱毛澤東主席為“哲學(xué)王”。

　　哲學(xué)家執(zhí)政治國是柏拉圖的《理想國》中最具特色的內(nèi)容之一，也是柏拉圖理想國家的核心內(nèi)容。柏拉圖(Plato，Πλ?των，約公元前427年-前347年)是古希臘偉大的哲學(xué)家，也是全部西方哲學(xué)乃至整個(gè)西方文化中最偉大的哲學(xué)家和思想家之一。他和他的老師蘇格拉底、學(xué)生亞里士多德并稱為古希臘三大哲學(xué)家。他的《理想國》的核心是正義，全書圍繞正義問題展開，哲學(xué)王統(tǒng)治則是實(shí)現(xiàn)柏拉圖正義理想的關(guān)鍵。離開哲學(xué)王統(tǒng)治，正義的實(shí)現(xiàn)也就成了一句空話。這和中國同時(shí)代的圣人莊子所期望的理想國由“圣王”統(tǒng)治同出一轍。他們一致認(rèn)為，為了實(shí)現(xiàn)正義理想，哲學(xué)王(圣王)統(tǒng)治是必要的。

　　柏拉圖認(rèn)為，哲學(xué)家統(tǒng)治盡管不是完全不可能的，但極其困難。哲學(xué)家的產(chǎn)生就比較困難，哲學(xué)家成為統(tǒng)治者更為困難。最后，柏拉圖提到，如果哲學(xué)家有幸能成為統(tǒng)治者，它就會(huì)根據(jù)理想的模型來改造現(xiàn)實(shí)的城邦，建立一個(gè)正義的國家。

　　我們中國就有幸在20世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)了柏拉圖和莊子的理想國，哲學(xué)家毛主席(哲學(xué)王)統(tǒng)治中國近半個(gè)世紀(jì)，創(chuàng)造了一個(gè)“六億神州盡舜堯”的神話般平等、正義新世界。

　　毛主席從小就對(duì)哲學(xué)非常感興趣，博覽群書，對(duì)中國古代和西方的各種哲學(xué)流派都有涉獵，探究宇宙、人性和人類社會(huì)的大本大源問題。

　　毛主席在給黎錦熙老師的心中寫道：

　　“欲動(dòng)天下者，當(dāng)先動(dòng)天下之心，而不徒在顯見之跡。”

　　“欲動(dòng)其心者，當(dāng)具有大本大源。”

　　“夫本源者，宇宙之真理（天道、宇宙規(guī)律），天下之生民（民心，天命，天道賦予人的性格，賦予人民的意志和使命），各為宇宙之一體（當(dāng)今社會(huì)的大本大源，人民經(jīng)濟(jì)哲學(xué)：民心所向天必應(yīng)，心天一體萬物生；心中若有中國夢(mèng)，人民經(jīng)濟(jì)創(chuàng)大同）。即宇宙之真理，各具于人人之心中，雖有偏全之不同，而總有幾分之存在。今吾以大本大源為號(hào)召，天下之心其有不動(dòng)者乎？天下之心皆動(dòng)，天下之事有不能為者乎？天下之事可為，國家有不富強(qiáng)幸福者乎？”

　　到了抗戰(zhàn)時(shí)期，毛主席號(hào)召大家都來學(xué)習(xí)哲學(xué)，在延安成立了很多“哲學(xué)小組”，并開展大老粗學(xué)哲學(xué)運(yùn)動(dòng)，經(jīng)常開會(huì)討論學(xué)習(xí)心得。毛主席強(qiáng)調(diào)，“哲學(xué)是指導(dǎo)一切工作的基礎(chǔ)。”“要干好革命工作，就要學(xué)習(xí)哲學(xué)。”毛主席是一位“入世”的哲學(xué)家，而不是只知道埋頭研究理論的哲學(xué)家。

　　在毛主席的哲學(xué)思想的指導(dǎo)下，不但取得了中國革命的勝利，還改造了中華民族的思想和性格，徹底扭轉(zhuǎn)了中國延續(xù)幾千年的生存狀態(tài)，讓每一個(gè)中國人都充滿了信心、勇氣和斗志。

　　到了新中國成立后，隨著中國的國際地位越來越高，作為最高領(lǐng)導(dǎo)人的毛主席，自然引起了西方人更多的關(guān)注，研究毛主席的人也越來越多，漸漸形成了一個(gè)很重要的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，還把毛主席的哲學(xué)思想稱為“毛主義”。

　　在毛主席看來，哲學(xué)不僅是解釋世界的，更重要的是要用來指導(dǎo)世界和改造世界的。中國的哲學(xué)思想起源于社會(huì)改造，早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，那些大哲學(xué)家們提出來的各種思想、流派，就是為了改造社會(huì)而生的。毛主席把他的哲學(xué)思想運(yùn)用到中國新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中，取得了中國革命和中國建設(shè)的偉大勝利，為中國人民的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)打下了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

　　在全世界很多國家和地區(qū)，都有無數(shù)毛主席的追隨者，近的有越南、印度，遠(yuǎn)的有非洲、南美洲，都有無數(shù)人把毛主席的著作奉為“圣經(jīng)”，指導(dǎo)著他們進(jìn)行民族解放和獨(dú)立斗爭(zhēng)。

　　有一位印度革命者曾說過：“那些資產(chǎn)階級(jí)有他們的上帝，他們信仰他們的上帝，同時(shí)剝削我們，所以我們也要有我們的上帝，而毛澤東就是我們印度革命者的上帝，毛選就是我們的圣經(jīng)，我們相信這一定是上天的安排，就如同釋迦摩尼誕生在印度，他的思想?yún)s在中國發(fā)揚(yáng)光大一樣，毛澤東誕生在中國，而對(duì)我們印度的勞苦大眾來說，唯有毛澤東的光輝思想讓我們看到了光明，我們就是把他當(dāng)作了自己的救星。”

　　毛主席是世界公認(rèn)的“哲學(xué)王”，是一個(gè)天道和人(民)心交匯的角色。因?yàn)樗瓤梢皂槕?yīng)天道建立古往今來前所未有的蓋世功勛，也可以將他的主體哲學(xué)深入人(民)心，變成一種全民、全社會(huì)的哲學(xué)，反過來影響天道(物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)。孟子所說的“民心所向，天必應(yīng)之”也是同樣道理)，從而通過哲學(xué)家的邏輯思維，觀想、計(jì)劃，組織人民實(shí)現(xiàn)計(jì)劃，最終實(shí)現(xiàn)人類的理想社會(huì)，并完成哲學(xué)的歷史使命，消滅哲學(xué)。毛主席就是這樣一個(gè)哲學(xué)王、圣王，具有深厚儒釋道造詣的他對(duì)馬克思主義進(jìn)行了大膽地靈活運(yùn)用，他在中國整個(gè)革命和建設(shè)實(shí)踐中創(chuàng)造了無數(shù)前所未有、曠世奇謀的方針政策，“實(shí)事求是”和“調(diào)查研究”體現(xiàn)了崇尚天道、順應(yīng)天道，“群眾路線”、人民經(jīng)濟(jì)和“全心全意為人民服務(wù)”體現(xiàn)了平息人心、順應(yīng)并升華民心，自力更生體現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)的獨(dú)立性和領(lǐng)導(dǎo)力，從而令中國這個(gè)千百年來有著極端自私、貪婪索取、忽視信仰和尊嚴(yán)、拒絕奉獻(xiàn)、一盤散沙等諸多劣根性的積重難返的龐然大物頓時(shí)升華到集體性的團(tuán)結(jié)友愛、無私奉獻(xiàn)、具有超強(qiáng)凝聚力和堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗力、具有堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰和無產(chǎn)階級(jí)覺悟的無限崇高和幸福之中，全社會(huì)被善和正義激發(fā)起來，所有的能量都爆發(fā)出來，社會(huì)和個(gè)人的每個(gè)細(xì)胞都充分活躍、運(yùn)動(dòng)、神采飛揚(yáng)起來。在這一刻，我們第一次感到個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國家實(shí)現(xiàn)了完滿的融合，我們感到了自己的存在，自己就是國家和社會(huì)的主人。我們不再為國家、社會(huì)與個(gè)人的對(duì)立與分裂而陷入苦惱。我們每個(gè)人都沉浸在一種完滿的同一性中，感受到的是界限的消失、融合的愉悅、能量的釋放與個(gè)性的張揚(yáng)。全國人民無論貧富貴賤都平等相待、親如一家，鴻儒與白丁、富商和貧民，融洽和諧、相互學(xué)習(xí)、相互成就，完全實(shí)現(xiàn)了儒家創(chuàng)始人孔子的理想社會(huì)和大同世界(儒家的重要經(jīng)典《禮記》中的《丈禮運(yùn)》篇是這樣描述大同世界的社會(huì)景象的：“大道之行也.天下為公。選賢與能講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同”。簡而言之，所謂大同，就是指生產(chǎn)資料公有，人們之間沒有等級(jí)差別，沒有剝削壓迫，平等和睦相處，各有所得所樂。這正是毛主席中國的真實(shí)寫照)。

　　毛主席，成功實(shí)現(xiàn)了人類所有圣人、哲學(xué)家、高智慧覺悟者的理想社會(huì)，是全世界空前絕后的哲學(xué)王、圣王、東方紅佛，他既是大陸文明基礎(chǔ)上儒釋道耶回等各類傳統(tǒng)宗教信仰的終結(jié)者，又是太空文明時(shí)代人類哲學(xué)信仰、科學(xué)信仰、人民信仰、共產(chǎn)主義信仰等信仰現(xiàn)代化時(shí)代的開啟者。他是人類實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)途徑和天道的化身，人間仙境、民造天堂、現(xiàn)世報(bào)的極樂世界，都將在信仰毛主席（信仰毛主席就是信仰人民信仰天道，人民是毛主席的上帝，毛主席是人民的代表和先鋒，毛主席是人民無窮智慧和無限力量的人格化身）的光輝下得到實(shí)現(xiàn)，幸福航母、人民經(jīng)濟(jì)和文旅思政元宇宙-中華大眾哲學(xué)城將使它的實(shí)現(xiàn)不再遙遠(yuǎn)。

　　中國的青少年都可以在元宇宙-中華大眾哲學(xué)城中走進(jìn)歷史和未來，感受長征、抗日等戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮，體驗(yàn)未來的中國夢(mèng)時(shí)代和共產(chǎn)主義社會(huì)。讓自己凡俗自私的心靈得到凈化，讓無私奉獻(xiàn)、全民覺悟、萬眾一心的神性引領(lǐng)人類到達(dá)幸福、覺悟的共產(chǎn)主義彼岸。

　　毛主席是世界東方初升的太陽，毛澤東思想是東方太陽的紅光，只有在東方紅光的照耀下，人類所有的真、善、美才能被激發(fā)出來，而沒有被毛澤東思想光輝照耀的人類，惡的一面就會(huì)象太陽下山后的黑暗一樣，迅速彌漫了整個(gè)世界，令整個(gè)世界都在走向毀滅。人民認(rèn)識(shí)偉大的光明總是需要巨大的黑暗作為背景，人民真正認(rèn)識(shí)毛主席也是如此。

　　西方有諾亞方舟，中國有幸福航母。人民經(jīng)濟(jì)學(xué)是幸福航母的指導(dǎo)理論，毛澤東思想是人民經(jīng)濟(jì)學(xué)的信仰和靈魂。人民經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論是紅色人民論、綠色生態(tài)論和藍(lán)色創(chuàng)新論。紅色人民論指天下為公、共同富裕、共產(chǎn)主義、企民一家、以人民為中心發(fā)展思想，人民創(chuàng)造世界、人民創(chuàng)造歷史、人民創(chuàng)造未來；綠色生態(tài)論指天人合一、共同健康、生態(tài)和諧、城鄉(xiāng)一體、人類命運(yùn)共同體、人類文明新形態(tài)，綠水青山就是生產(chǎn)力，就是金山銀山的兩山論等；藍(lán)色創(chuàng)新論指心天一體、共同覺悟、全面創(chuàng)新、文旅思政元宇宙、中華大眾哲學(xué)城，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展等。

　　幸福航母由三個(gè)功能性板塊組成：第一是促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化、群眾組織化、社區(qū)家庭化、區(qū)域協(xié)調(diào)化，實(shí)現(xiàn)全民共同健康、當(dāng)家做主、身體自由的平臺(tái)鄰里聯(lián)盟；第二是促進(jìn)企民一家化、企業(yè)平臺(tái)化、新型公有化、分配數(shù)字化，實(shí)現(xiàn)全民共同富裕、共同發(fā)展、財(cái)務(wù)自由、自由人聯(lián)合體的平臺(tái)企業(yè)公社；第三是促進(jìn)中華民族信仰現(xiàn)代化、科技道德化、文旅思政化、哲學(xué)大眾化，實(shí)現(xiàn)全民共同覺悟、精神富裕、心靈自由、萬眾一心的平臺(tái)元宇宙-中華大眾哲學(xué)城。

　　元宇宙-中華大眾哲學(xué)城，以科技文旅創(chuàng)造中華民族上下五千年四維空間，以哲學(xué)文旅呈現(xiàn)共產(chǎn)主義和大同世界的覺悟彼岸，與古圣先賢、人民英雄、文人騷客、哲學(xué)家、科學(xué)家、企業(yè)家等結(jié)伴同行，到中華民族和中國共產(chǎn)黨的過去和未來旅游、學(xué)習(xí)、工作、生活，創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)富、圓夢(mèng)，站在未來回望歷史和現(xiàn)在，在名師指導(dǎo)下覺悟天道，看清自己未來正確的發(fā)展道路，掌握未來世界、人類、中國、社會(huì)和企業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，輕松實(shí)現(xiàn)個(gè)人家庭富裕、人民共同富裕和物質(zhì)、精神、靈魂全面富裕。

　　文旅思政元宇宙，中華大眾哲學(xué)城，是馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化、信仰化、生活化、民俗化的文旅思政大課堂，是推進(jìn)黨的建設(shè)和社會(huì)主義新人民建設(shè)兩個(gè)偉大工程的平臺(tái)和載體，是中華民族和中國人民的養(yǎng)怡福地、覺悟圣地、理想彼岸、文化（靈魂）故鄉(xiāng)和精神家園。

　　在波濤洶涌的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大海上，在無邊無涯的人生私欲苦海上，在暗流涌動(dòng)的天災(zāi)人禍懼海上，幸福航母可以渡全中國人民

　　到達(dá)共同富裕、共同健康、共同覺悟、共同發(fā)展、當(dāng)家做主、自由人聯(lián)合體的中國夢(mèng)彼岸，到達(dá)無限快樂、無限自由、無限財(cái)富、無限可能的共產(chǎn)主義社會(huì)，到達(dá)人類共同幸福的理想彼岸和大同世界。

　　民心所向天必應(yīng)，心天一體萬物生。

　　幸福航母渡彼岸，人民經(jīng)濟(jì)創(chuàng)大同。

　　作者：人民經(jīng)濟(jì)創(chuàng)始人 崔士忠  2022年12月9日

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