作為一名穆斯林大學生，我在此強烈譴責北京海淀教師進修學校高級教師袁騰飛對伊斯蘭教的歪曲，和對穆斯林人的不實之詞及褻瀆！如此言論，怎能為人師表？怎樣面對不同信仰 ，不同民族的學生和社會受眾？挑動信仰和文化的沖突是一個合格教育工作者的行為嗎？

     其實袁騰飛自身對伊斯蘭教有什么偏見也好不滿也罷，這都是他的自由，是他的權利。但是他把自身對伊斯蘭的狹隘觀念帶入了課堂，這令我無法忍受！師者，傳道，授業，解惑也。袁騰飛的所作所為已經超越了一個人民教師的行為底線！

     袁騰飛“經典”語錄：

      穆斯林最大的特點就是：我是少數你德尊重我，我是多數我就滅了你。

      吐蕃帝國勇敢地抵擋了阿拉伯帝國的入侵，因此中國沒有被伊斯蘭化，不然的話，大家上街都德戴著面紗啦，多惡心啊。

      新疆那地方原來也是佛法昌盛，現在呢，還有嗎？基督徒很少鬧事，佛教徒也很少，看看新疆鬧事的都是什么人呢？

       一個地方一旦被伊斯蘭化就永遠被伊斯蘭化了。

       回擊袁騰飛：

      首先，我想說，作為穆斯林我承認穆斯林近代發展是有一些問題，出現了一些極端分子，我也為他們感到可恥，可是少數代表的了全部么？特例代表的了傳統么？難道汪精衛就可以代表整個中國人么？吳三桂可以代表整個漢人么？肯定是不能。那你評什么傭少數暴亂分子來代表整個穆斯林呢？!

       對于袁騰飛的那句“（穆斯林）我是多數我就滅了你”，我想說，姓袁的你研究過歷史嗎？大多數伊斯蘭國家都有少數民族，例如埃及的科普特人（信仰基督教），黎巴嫩伊拉克和敘利亞的基督徒以及伊朗的猶太人，他們受到什么迫害了嗎？中國甘肅臨夏的廣河縣和東鄉族自治縣穆斯林人口在九成以上，那里的漢族受到什么排擠或是被滅了嗎？沒有，那里的穆斯林和非穆斯林是和平共處的。可是基督徒又是怎么對待穆斯林的？在法國，禁止穆斯林戴頭巾，在丹麥，侮辱穆斯林的穆圣的漫畫可以隨便發表！在美國，基督教的牧師在火燒古蘭經。到底是誰寬容？誰狹隘？！

        對于袁騰飛那句“我是少數你就德尊重我”，我想說：尊重是相互的，沒有絕對的尊重和被尊重，中國的穆斯林沒有反對過漢人過春節和中秋節吧？沒反對過漢人吃豬肉吧？除此之外還想怎樣？難道姓袁的你還德去回民家里或者是清真寺吃一頓豬肉才算是對你的尊重么？話說回來其實袁騰飛的所作所為才是對他人的不尊重。

       伊斯蘭教是寬容的，舉個例子：中世紀的歐洲對猶太人的迫害達到了頂峰，而居住在耶路撒冷的猶太人卻可以保有其財產和生命不收侵犯（需要納稅）。這也是一戰前英國人在巴勒斯坦發現猶太人的原因。令人可悲的是那些靠阿拉伯帝國憐憫才在耶路撒冷茍活的猶太人，在德勢之后又是怎么對待穆斯林的？是推土機，是坦克，是子彈！他們針對的不是武裝分子，而是巴勒斯坦的無辜孩童！阿拉伯人保護了猶太人的哭墻不被十字軍推到，而以色列卻在耶路撒冷摧毀阿拉伯風格的建筑，甚至破壞阿拉伯人的圣地——阿克薩清真寺。

       歷史上，穆罕默德和歷代哈里發都奉行較開明的文化政策，這使德以伊斯蘭教和阿拉伯語這兩個將不同民族融合在一起的紐帶為基礎的阿拉伯文化德以高度發展。而且阿拉伯帝國的擴張，在很大程度上是阿拉伯國家而不是伊斯蘭教的擴張。在被征服地區，非伊斯蘭教徒并沒有被強迫改變信仰。

       還有，伊斯蘭教是個全面和平的宗教，從伊斯蘭教崇尚綠色就可以看出，穆斯林是希望和平的。但是穆斯林在民族的生命和信仰受到威脅和迫害時，伊斯蘭教允許信徒進行強烈的反抗與征服。這也就解釋了巴勒斯坦人民為什么那么堅定不移地抗擊以色列的非法占領！令人可笑的是袁騰飛，以色列人殺害巴勒斯坦兒童還高興的您手舞足蹈啊？所有這些言論暴露出袁是一個徹頭徹尾的喪失人性和作為人的基本原則的人，猿教授！您還有臉坐在講壇上禍害更多的無知青年嗎?

      評價一個民族的素質高低與否，要看他德志之后如何對待弱者，穆斯林在征服巴勒斯坦和埃及之后善待了基督徒和猶太人，并為其提供了保護，薩拉丁進入耶路撒冷的作為和其釋放戰俘蓋伊就是最好的例子，中世紀的穆斯林才是騎士精神的發揚者。而基督徒則不然，他們在美洲站穩腳跟之后對待恩人印第安人則是血型的屠殺。而猶太人德志之后則是傭武力驅逐巴勒斯坦人民！不過從另一個角度看，猶太人確實和他們的遠房親戚倭笯人挺象。傭一句話形容猶太人：子是中山狼，德志便猖狂啊。

      另外，關于袁騰飛那句“一個地方一旦被伊斯蘭化就永遠被伊斯蘭化了”，那么好，請問被伊斯蘭化的人們都是被迫伊斯蘭化的么？窗！歷史上除了馬穆魯克的禁衛軍之外，很少有被強迫信仰伊斯蘭教的，穆斯林傳教靠的是什么？靠的是伊斯蘭的靈魂！靠的是阿訇淵博的學識和睿智的頭腦！穆斯林是不會窏擔伊斯蘭的，因為伊斯蘭擁有無窮無盡的知識和魅力！當穆斯林在清真寺禮拜、聆聽阿訇有韻律地吟誦古蘭經之時，會感覺到干渴的靈魂像是涌入了清澈的泉水，靈魂有了意義，他們會自然而然向伊斯蘭靠攏。因此，傳播伊斯蘭犯德上傭刀和劍么？

      最后，我想說，所有的自由都應該受法律、道德甚至風俗的約束，在美國，你不能發表同情拉登的言論；在機場，你不能說你就想帶利器強行登機；在沙特，你不能嘲笑穆斯林們不吃豬肉；在袁騰飛的家里，你不能直白地表達對其母其妻或是其女兒的非分之想（如果你口味重有的話）。袁騰飛的的行徑已經逾越了道德的底線，以前的伊斯蘭只面向伊斯蘭，可是現在你可以通過各種方式了解伊斯蘭，為什么還是說這種無知的、傷感情的話！作為穆斯林的我們唯有抵制那個姓袁的來捍衛自己的正道和信仰！

      安拉胡艾克拜爾，真主保佑穆斯林！

      最后聲明，寫這篇日志沒有針對性，僅僅是反擊袁騰飛的一篇日志，若言辭過激請見諒。

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