秉持漢奸思維的人使我們憤怒　　

秉持漢奸思維的人，使我們憤怒。他們的思維，無非就是形而上學(xué)，要么抽象到只要共性，乞求萬能神藥，要么具體到只要個性，自私到為了個人的利益出賣祖國。象什么民主自由人權(quán)等所謂普世價值，就是一種迷信，希望西方的神賜與萬能神藥，急功近利地一下子解決所有的問題。他們?nèi)踔堑拇竽X，卻從來都不知道民主自由人權(quán)固然好，但是必須要結(jié)合具體的國家、具體的民族文化、具體的歷史階段。　　

當(dāng)他們把民主自由人權(quán)抽象化后，就象他們把實踐抽象化后，就可以做弊。就可以一邊講實踐，一邊不講階級斗爭，用不完整的實踐來檢驗已經(jīng)被驗證的真理，從而以實踐的名義修正真理，背叛理想。民主自由人權(quán)抽象化后，就不講中華民族的民族性，可以全盤西化，就可以不講無產(chǎn)階級的階級性和共產(chǎn)黨的黨性，可以全盤資本主義化。所以抽象地講什么民主自由人權(quán)，無非是想全盤西化復(fù)辟資本主義罷了?！　?/p>

另外一種思維就是講抽象，具體到只講個性不講共性。最典型的就是這次危機(jī)中的賣國言論，什么愛國家不等于愛政權(quán)，什么愛國與屁民無關(guān)，不能給個人帶來利益，什么國家沒有為我做什么，憑什么要我愛國等等。這種思維就是極端地講個性化，不講共性，他們不知道他們所以能夠成長能夠?qū)W習(xí)能夠發(fā)貼，沒有國家的存在，沒有國家的庇護(hù)，是完全不可能的。很簡單，假如中國早幾十年被日本滅了，這幫賣國賊們連出生的可能性都沒有，世界上就不會有這類雜種產(chǎn)生！正是由于國家的獨(dú)立強(qiáng)大，保護(hù)了自己國民的利益，出繁衍出現(xiàn)在這么一批賣國的雜種?！　?/p>

我們不能因為自己的母親不美而不愛自己的母親，我們也不能因為自己的父親不富而不愛自己的父親。推而言之，我們不能因為我們的國家治理問題很多，就不愛自己的祖國?！　?/p>

我們愛國，既要批評也要看到問題，我們批判抽象民主，并不意味著我們不要民主，我們需要的是漸進(jìn)的對現(xiàn)行體制逐步改良不形成動蕩的人民民主，絕對不需要亂國的西式民主。我們深刻地意識到問題的存在，集權(quán)政體和特權(quán)盛行正在毀滅著國家的良知。但我們只否定問題本身，而不否定產(chǎn)生問題的這個體制。我們需要的是完善這個體制，恢復(fù)它曾有過的人民民主，保障人民當(dāng)家做主的權(quán)益。　　

改革從來只能在權(quán)威政治和統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行，發(fā)展民主必須要不民主的集權(quán)的方式來保障，這就是一個悖論，而民主發(fā)展到最后，又必將否定推進(jìn)民主改革的集權(quán)體制，這也是一個悖論。動蕩不會帶來民主，只會帶來更強(qiáng)烈的極權(quán)和對人權(quán)人性的侵犯。天天鼓吹民主自由人權(quán)的人，其實是在渴望著不民主不自由不人權(quán)，因為你們所做的一切，就是破壞這個保障你們自由發(fā)言的體制，這個體制破壞后，帶給你們的是什么呢？　　

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