袁騰飛富士康這樣的反面典型被精英們越歌頌越好

悟宇

袁騰飛檢驗現在是正不壓邪，還是邪不壓正。事實是主流精英，主流媒體，網絡媒體已經給人們答案了。

小丑袁騰飛成了精英楷模，壓迫剝削逼死工人的億萬富翁富士康資本家成了強國英雄。毛澤東被攻擊，雷鋒被否定，工人飯碗被砸碎。這不是正不壓邪顛倒黑白的社會嗎？袁騰飛富士康這樣的小丑成了被贊美的精英英雄，袁騰飛富士康這樣的小丑被精英們當成了自己的皇帝的新衣，自以為是很美，很榮譽，其實他們在出丑現眼。所以我說袁騰飛富士康這樣的小丑越多，被精英們越歌頌越好，越多的袁騰飛小丑成了更多精英們的皇帝的新衣，才能更多的暴露精英們的丑惡本質。

我們看特別是30年就是從否定毛澤東，造謠攻擊毛澤東開始用精英專制否定人民民主，用私有化否定公有制，否定一切公平，否定一切與邪惡斗爭的正義行為，否定人民英雄，否定民族英雄，否定雷鋒精神。一個國家的社會中需要有公平正義的精神信仰作為最高榮譽，才能使國家社會風氣越發展越好，越和諧。如果社會把物質財富作為國家社會的最高榮譽進行宣傳贊美，這個國家社會就變成了現在這個樣子，顛倒黑白，正不壓邪。

謊言成了真相的時候，假作真時真亦假，真理和真相就變成虛假了。正不壓邪的社會風氣使很多好人也無可奈何的隨波逐流做壞事，邪惡成了主流精英的時候，好人也被綁架隨波逐流做了壞事。我們看官場的腐敗風氣是一窩一窩的腐敗，好官想不腐敗都不可以，這種風氣毒害了多少本來是好官的人才精英？做好人做好官不腐敗在官場中無立足之地，那些腐敗官僚害怕好人當好官，所以大伙一起打擊好人好官，逼迫所有人一起腐敗。

社會風氣也是一樣，奸邪小人做了主流精英，他當然喜歡用于自己一樣的奸邪小人，他們害怕好人做好精英。所以他們聯合起來打擊一切好人精英，打擊一切社會中的正義公平。正不壓邪的社會風氣能保護那些奸邪小人做主流精英。奸邪小人懂得宣揚邪不壓正的社會風氣需要霸占媒體宣傳機器，需要在學校毒害學生青年，所以他們霸占了媒體出版物，霸占了學校毒害青年學生。

我們看現在的主要矛盾斗爭是非常明顯的，主力精英們是在宣揚弱肉強食，推動正不壓邪的社會風氣，歌頌贊美美國，歌頌贊美蔣介石，歌頌贊美剝削有功，歌頌贊美侵略掠奪，歌頌贊美性解放，歌頌贊美精英專制，贊美私有制，贊美做洋奴才被美國人殖民。他們否定毛澤東，造謠攻擊毛澤東，否定人民英雄，否定雷鋒精神，否定為人民服務，否定公有制，否定公平，否定正義，反對對邪惡的斗爭，反對對剝削壓迫的反抗斗爭，攻擊反抗侵略的民族反侵略斗爭，攻擊人民民主，攻擊窮人，宣揚窮有罪，富有功。

最卑鄙的是他們說窮人要提高受剝削受壓迫的心理承受力，不要總跳樓自殺。受虐待的心理承受力越強，就是心理健康，好死不如甘愿做奴隸賴活著，就是心理健康。受虐狂是心理健康，這是豬的心理學。

精英們不能接受監督制約的人民民主的心理問題是什么？他們沒有被監督制約的心理承受力，受不了就自殺，那就是被人民民主迫害了。人民民主并沒有剝削壓迫他們，反而給他們比自己還要多的待遇，進牛棚的待遇也比農民好千倍，可是他們的心理承受力就是不強，那是因為他們的特權思想太強了，那點特殊待遇也不夠，他們要有隨意壓迫人民剝削人民的特殊權利待遇。這種心理才是變態的虐待狂。

但是，我們很不幸的看到了那些對人民有虐待狂變態心理的人成了主流精英，導致社會風氣正不壓邪顛倒黑白。袁騰飛這樣的小丑成了被贊美的精英，反對袁騰飛的正義人士成了國家的危害。

奸邪精英們喜歡找最邪惡最無賴最垃圾的典型做宣傳，推動社會的正不壓邪風氣，打擊一切公平正義。因為那樣的社會風氣導致多數人會隨波逐流，多數人對邪惡無可奈何的隨波逐流就是在推動國家的混亂崩潰，這是他們的目的。他們就是要讓中國混亂崩潰，最終被美國殖民。

為了搞亂搞崩潰中國，他們有三個陰謀手段。

第一個陰謀是經濟上他們勾結外資和民資聯合掠奪國有資產，壟斷中國的經濟，毀滅中國普通百姓的購買力，因為普通百姓的購買力是國家經濟的生命線。最后控制中國經濟崩潰，制造通貨膨脹，制造金融崩潰，制造社會動亂。

第二個陰謀手段就是在政治上進行造謠攻擊，從攻擊毛澤東開始，逐步擴大到攻擊共產黨，攻擊社會主義。毀滅毛澤東精神和毛澤東思想形成的團結凝聚起來的民族凝聚力，毀滅人民群眾對社會主義的信仰。

第三個陰謀就是毀滅中國社會的公平正義道德風氣，制造仗權勢欺人，仗財勢欺人，仗學霸勢欺人，仗武力欺人的社會風氣，有權就有榮譽，有財勢就有榮譽，有學霸勢力就有榮譽，有武力勢力就有榮譽，整個社會都在崇拜權勢，財勢，學霸勢，武力暴力勢。沒有精神思想信仰，只有權勢財勢武力信仰。

我給歌頌蔣介石的精英們上一堂課，教育教育你們。

毛澤東為什么在取得勝利的時候說我們不學李自成？因為毛澤東非常明白中國精英們有一種非常有中國特色的仗勢欺人行為文化，就是精英們依仗有功欺壓人民。　　

國民黨為什么會土崩瓦解的失敗?其實國民黨在抗戰勝利之后就像李自成推翻明朝取得勝利一樣，得意忘形的依仗功勞升官發財，腐敗墮落，國民黨的那些抗戰有功的高官們得意忘形了，仗功勞欺壓人民，掠奪，腐敗，墮落。所以國民黨像李自成一樣土崩瓦解的失敗了。所以，毛澤東發現了這個仗功勞欺人的精英文化，毛澤東警告那些有功精英們不要依仗有功學李自成欺壓人民，不要復辟精英專制主義，搞貴族特權階級官僚主義腐敗。　　

但是，還是在大躍進時期發生了官僚主義復辟，導致餓死人惡果。這本來是傳統的頑固的社會性行為文化復辟，其實是社會性行為文化的習慣性問題。從古至今都是如此。只是哪個黨派能有效治理問題。　　

事實證明只有毛澤東領導的共產黨能夠有效治理。因為毛澤東找到了這個問題的根源就是精英專制主義和剝削壓迫，建立群眾路線人民民主，建立社會主義公有制，就會徹底整治這些自私邪惡的社會性行為文化。而打擊當時的黨內當權的走資派只能解決當時的問題，要長期的解決問題，必須要長期的發動社會性行為文化大革命，徹底清除那些傳統的頑固的自私的社會性行為文化。因為毛澤東善于搞群眾運動治理這些問題，毛澤東經常的依靠群眾路線整治官僚主義、奴才主義、教條主義。所以那些知識分子精英們最仇恨毛澤東，同時最仇恨人民群眾階級這些痞子，他們看不起農民，說毛澤東是農民，是痞子，精英們仇恨監督過他們的工人階級，所以才砸碎了工人階級的飯碗，剝奪了工人階級的主人權力。　　

一些精英就非要把那些社會性文化問題問題栽贓給共產黨。事實證明只有在毛澤東思想指導下的共產黨能有效治理那些問題。國民黨不能有效治理那些問題。所以毛澤東領導的共產黨取得了勝利。現在一些反毛精英否定毛澤東思想，就是那些問題在復辟反撲。他們非常瘋狂，非常變態。他們否定毛澤東思想就是要復辟精英專制主義、等級奴才主義、教條主義。事實證明了這些問題在復辟，而且是達到了頂峰的瘋狂狀態。

因為我發現一些主流網站在宣揚歌頌富士康企業文化。所以我就說說企業文化。

什么是企業文化？文化包括文字文化和社會性行為文化。我們看很多企業的文字文化大多寫得表面看著非常好看，但是本質問題被隱藏起來了。還有最重要的社會性行為文化，他們更不敢承認。政治經濟行為就是社會性行為文化。就是權力屬于誰，生存資源屬于誰，知識所有權屬于誰，思想權屬于誰，話語權屬于誰。這些權力決定了財富分配權屬于誰。這些問題決定了企業文化的本質是人權平等文化，還是等級奴才文化。沒有財富分配權的民主，就是奴隸社會文化。

我發現信仰毛澤東思想和反毛澤東思想的人最重要的區別就是，信仰毛澤東思想的人把人當人研究。而反對毛澤東思想的人把人當動物研究。這有最最重要的兩種區別方法。

第一個就是，是否承認人是有主動積極性的。共產主義是各盡所能按勞分配。各盡所能就是人們都產生了主動積極性，主動積極的行為才能產生創造力，而凝聚起來的創造力是最高發展力。

第二個就是，國家是否是為了所有人的生存發展權。按需分配就是保障所有人的生存發展權，這就需要搞生存資源公有制。

而反對毛澤東思想的人是否定工人農民有主動積極性的，他們把工人農民當成只會被動服從命令的牛馬。他們用壟斷生存資源訓練工人農民服從他們的指揮，服從他們的專制剝削。他們用壟斷權力，壟斷知識權，壟斷思想權，壟斷話語權專制壓迫掠奪剝削工人農民，還不許喊冤。官學、商、狗腿子、流氓一起專制壓迫掠奪剝削人民群眾。

政治，經濟，社會道德，都屬于社會性行為文化。人的自私本性和人的社會性決定了人的階級立場行為文化，精英階級既有自私本性，也有合作的社會性，這兩種本性使他們懂得精英們聯合起來才能獲得更多的權力和利益，才能掠奪壓迫剝削更多的人。

首先我們要明白壟斷決定階級立場，壟斷有四種，第一種壟斷是生存資源壟斷，壟斷生存資源的精英們自然形成了他們精英階級的階級立場，哪怕是有了一點資本的人都自然的把自己歸屬于精英階級，維護精英階級的利益他們自然的把無產階級當成了威脅他們的壟斷權的對立階級。第二種壟斷是權力壟斷，壟斷權力的精英階級自然形成了他們精英階級的階級立場，哪怕是有了一點權力的人都自然的把自己歸屬于精英階級，維護精英階級的權力，他們自然地把威脅他們壟斷權力的物權階級當成對立的階級。第三種壟斷是知識和思想壟斷，壟斷知識和思想的精英階級自然形成了他們精英階級的階級立場，知識分子總是在想盡一切辦法壟斷知識，壟斷思想，壟斷思想權，搞愚民政策，維護精英階級的權力利益。第四種壟斷是壟斷話語權，我們從高度宣揚人權、民主、自由、平等的那些媒體中，那個冒充鳳凰的“雞衛視”，那些門戶網站中看到了他們瘋狂壟斷話語權。

四種壟斷決定了官、學、商精英階級自然形成了專制精英階級，決定了他們的階級立場。當然也包括他們的親屬們。這就是富士康的企業文化深層真相。當然也是資本主義私有化社會的深層真相。

在四種壟斷的社會性行為文化中又形成了三種邪惡的社會性行為文化。官僚主義行為文化，等級奴才主義行為文化，狗腿子行為文化。官僚主義仗勢欺人，按官級大小分成等級不同的奴才，工人是最底層的奴才，我在許多企業中都看到了這種現象，這是普遍現象。而且官學商們都在維護這三種文化，歌頌這三種文化。這是傳統的文化，并不是創新。我想很多歲數大一些的人都在小時候看過毛澤東時代的老電影，或者故事書，我們看到資本家和地主們都養有狗腿子打手。后來被精英們用所謂的真相歷史翻案了。說那是毛澤東的宣傳，編造出來的假歷史，他們精英要寫真相歷史。但是，我們從當代的資本家血汗工廠中看到了很多狗腿子，狗腿子是一種很普遍的行為，所以我說那是一種狗腿子行為文化。是階級不平等產生了狗腿子文化。狗腿子就是沒有信仰，沒有良心，沒有思想，只有獲得狗食就服從命令的人形狗。

官僚主義行為文化，等級奴才行為文化，狗腿子行為文化，三種行為文化結合起來就產生了官匪勾結，財勢與匪勾結。我們看看現在的城管中又多少流氓地痞土匪？我們看看當代的所謂民企中的那些內保保安有多少是流氓地痞土匪？我們眼睛不瞎，也不是啞巴。只是官學商們仗權勢，財勢，學霸勢壟斷了話語權。

富士康員工在某大型社區聲討原文：龍華富士康行政總經理暨商務長李金明主管富士康的平安處，富士康平安處協理吳貴州就是李金明的心腹。龍華園區有近千名保安,都由吳貴州治理。富士康保安和黑社會差不多,屢次集團性地與外界群力武斗,前幾年還打死過來富士康應聘的人員(因應聘時沒排好隊,被保安人員打死)。平安處協理吳貴州和環安課課長顧欽明，和他手下爪牙劉鋒是黑道人物，黑白兩道都吃得開，跟本地的公安分局長和派出所長都是好兄弟。下班經過安檢門時警報響了要帶到環安課去搜身，不管男女，一概脫光，被搜完身后的員工常常趕不上吃飯，員工列隊打卡吃飯時若沒站好隊形，或是被治理人員辱罵，員工被辱稍有對抗即遭保安群毆，還不準上班業園報警——其實報了也白報，富士康最擔憂的是員工會去找南都之類的媒體。此次港媒曝富士康13跳的女工和脫光搜身不無關系。

精英階級是公平的互相合作的，所以才能有力量專制壓迫剝削人民群眾階級，他們對人民群眾階級就不搞公平合作，而是用壟斷文化，壟斷思想，壟斷權力，壟斷生存資源，逼迫人民群眾服從的合作。其實就是用壟斷生存資源把工人農民變成牛馬機器工具，我們從富士康十二連跳慘劇中看到了這個事實。工人們失去了做人的權利，沒有人權，沒有法律保護，在資本家的自私本性中工人們失去了人的本性，變成了牛馬機器。沒有了做人的精神支柱，人的精神必然崩潰，或者變態的做逆來順受的奴隸，或者自殺，或者變態的投靠強者弱肉強食更弱者，或者是變態的砍殺孩子。

我們看到在文字文化打破精英們的壟斷，大規模普及以后，人的社會性得到了快速發展，生產力得到了快速發展。但是精英們壟斷知識的陰謀還在繼續，他們搞精英教育，一方面誘惑一些人加入精英階級，加強精英階級的力量。一方面剝奪大多數人的受教育權利，搞知識壟斷，消弱被剝削階級的力量，使被剝削階級更容易被專制、壓迫、剝削、掠奪。精英階級就是用貨幣把自然資源變成商品進行掠奪壟斷，把文字文化也變成商品，把權勢也變成商品，政治、經濟、文化這些生存資源都變成了商品，才能用貨幣壟斷一切生存資源，對人民群眾進行專制、壓迫、掠奪、剝削。

在市場經濟中，貨幣的本來作用被改變了，他們把貨幣的作用改變了，簡單說貨幣就是在投資生產和消費的經濟循環中的流通工具，投資決定創造了物質財富，而發行的貨幣必須與這些物質財富平衡，使物質財富能夠平衡交換。投資生產創造了財富，也必須用能夠購買那些物質商品的消費，在生產和消費中平衡循環發展。但是剝削階級把貨幣的作用變成了壟斷自然資源和人力資源的工具。精英們互相掠奪自然資源和人力資源，產生了國家，用國家把地球自然資源分成了一塊一塊的。國家領土也是沒有商品價值的，但是，精英們在國內的掠奪就需要把自然資源用貨幣定商品價值，把自然資源和人力資源分成很多份，有了商品價值，每個人也有了商品價值。這就是市場經濟。他們把自然資源用貨幣定價值，進行掠奪壟斷。貨幣的作用變成了掠奪工具，金融股票外匯等等更是用貨幣的陰謀掠奪更多的資本，用那些資本進行自然資源和人力資源掠奪壟斷，精英們掠奪的工具，物價是掠奪的手段，炒股和外匯是掠奪資本和使資本膨脹加大掠奪力量的陰謀。國家對于私有化的精英階級來說，就是自然資源和人力資源，人力資源就是勞動力資源，在市場經濟中人力資源也是市場消費力資源。都是精英們互相掠奪的目標。

市場經濟使人失去了人的本性，人的本性被貨幣變成了商品，變成了勞動力資本，變成了奴隸和奴隸主。從古至今都是如此，所以人類形成了三種傳統的頑固的社會性行為文化，官僚主義行為文化，等級奴才主義行為文化，教條主義行為文化。搞文字文化壟斷就是教條主義的根源。這三種社會性行為文化是互相相生的關系。在官僚主義、等級奴才主義、壟斷知識的教條主義互相幫助相生的社會中形成了一種狗腿子文化，在企業中有很多大小等級不同的狗腿子中層管理干部和保安打手。富士康的管理就是官僚主義，富士康的企業文化就是這種狗腿子文化，而那些為富士康辯護的知識精英們在壟斷思想知識所有權。關鍵是這種官僚主義和狗腿子文化不僅僅是存在富士康，而是在社會中普遍存在，而且是頑固的傳統的社會性行為文化。整個社會都在弱肉強食，富士康折射了資本社會的本質，壟斷生存資源專制精英階級是最高專制壟斷階級，大小官員只是為他們服務的等級不同的奴隸，警察軍隊就是狗腿子。官僚主義橫行霸道，奴才主義盛行，狗腿子文化到處都存在。人只要有一點權勢都要欺人，跟權勢有點親屬關系的人都能成為村子霸王，城市霸王，霸王們也按照依靠的權勢的等級高低，分成了等級霸王。仗勢欺人，仗權勢欺人，仗財勢欺人，仗武力暴力欺人，仗洋人勢力欺人，中國傳統的特色的仗有功欺人。

因為政治經濟就屬于社會性行為文化，研究政治經濟必須要研究人的心理學，研究社會學，研究行為科學，研究文字文化與社會性行為文化的關系。研究心理學和行為科學就會明白人是有主動積極性的，就會明白只有主動積極性的行為才能產生創造力，而社會性的主動積極性就會形成凝聚起來的創造力。而怎樣使人產生主動積極性，就是政治經濟問題了。政治問題就是這個國家屬于誰的?經濟問題就是那些自然資源生存資源屬于誰的？集體勞動創造的財富屬于誰的?當然這就是產權明晰問題了，如果這些產權屬于資本家精英的，那么資本家精英就會產生主動積極勞動行為，產生創造力。但是，大多數人因為失去了產權，那些產權不屬于自己，產權沒有明晰給他們，他們就沒有主動積極的勞動行為，所以只有研究如何強迫他們被迫的勞動，用壟斷一切生存資源，用一定的失業率，用隨時可以被砸碎的飯碗，工人農民就像被資本家關在籠子里的動物，像牛馬一樣，生存資源被資本家壟斷，想獲得生存資源就要為資本家表演，勞動。大多數勞動者沒有主動積極性勞動行為，不能產生創造力。哪里能有高效率？所以我說垃圾精英學者們的經濟學思想是豬邏輯。

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