中國(guó)不知從哪兒修來(lái)的福，有某位憂國(guó)憂民人士為百姓還原歷史真相，使公眾可以知曉過(guò)去，參考現(xiàn)在，看到未來(lái)。

據(jù)說(shuō)袁滕飛先生是位非等閑之輩，披露了不少鮮為人知的歷史真相，使愚民茅塞頓開。筆者福氣欠缺，無(wú)緣聆聽袁先生的教誨，頗為遺憾。幸好蒼天有眼，筆者有幸獲得向袁先生追隨者們的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使吾等不學(xué)無(wú)術(shù)之人增長(zhǎng)了不少知識(shí)。

據(jù)這類追隨者（這兒用追隨者，而不是用跟屁蟲，也許更符合某種慣例）稱：毛澤東的“為人民服務(wù)”思想是忽悠人的，他們有“史實(shí)”可以證明，因此必須貶低毛澤東，使公眾對(duì)毛澤東有個(gè)“清醒”的認(rèn)識(shí)。至于這些人是否贊賞“為人民幣服務(wù)”的實(shí)惠，似乎都懶得說(shuō)，只用事實(shí)擺在那兒，請(qǐng)公眾自己判斷。這些人當(dāng)然忘不了順便提醒公眾：美國(guó)及西方各國(guó)就務(wù)實(shí)，不會(huì)忽悠公眾，是否有“史實(shí)”依據(jù)懶得說(shuō)。

這類“為國(guó)為民”披露“史實(shí)”的人物認(rèn)為：毛澤東提出的“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”方針，是為了施行專制。其證據(jù)很有力：自解放后，中國(guó)曾經(jīng)“運(yùn)動(dòng)”接著運(yùn)動(dòng)；這些“運(yùn)動(dòng)”都是“專制“”的表現(xiàn)。當(dāng)然這些人不會(huì)忘了提醒公眾：美國(guó)及西方各國(guó)都很民主，是否有“史實(shí)”依據(jù)懶得說(shuō)。中華人民共和國(guó)成立，當(dāng)然有人心不甘，富豪肥紳想復(fù)辟，重新欺壓工、農(nóng)（人民）大眾，貪官污吏想卷土重來(lái)，撈它個(gè)腦油腸肥、、、請(qǐng)富豪肥紳、貪官污吏復(fù)辟卷土重來(lái)，是否就是這些人的目的懶得說(shuō)。

這些為國(guó)家強(qiáng)大，為社會(huì)發(fā)展的人物認(rèn)為：毛澤東“批評(píng)與自我批評(píng)”的提法是為了實(shí)施獨(dú)裁。其（史實(shí)？）證據(jù)很有力：那些“走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”為何要打倒？這不是獨(dú)裁是什么？當(dāng)然這些人不會(huì)忘了提醒公眾：美國(guó)及西方各國(guó)都很自由，允許不同政見碰撞，甚至吵鬧。是否想使中國(guó)重蹈孫中山至蔣介石的復(fù)轍，這些人懶得說(shuō)。

這些“憂國(guó)憂民”人物認(rèn)為：毛澤東、共產(chǎn)黨提出的“獨(dú)立自主，自力更生”舉措，是為了閉關(guān)自守；毛澤東、共產(chǎn)黨提出的“和平共處五項(xiàng)基本原則”是不切實(shí)際的空想、、、當(dāng)然這些人不會(huì)忘了提醒公眾：美國(guó)及西方各國(guó)都是自由貿(mào)易，是否真“自由”懶得說(shuō)。對(duì)天空中飛的戰(zhàn)機(jī)，海洋中游戈的戰(zhàn)艦熟視無(wú)睹？那些不愿背躬曲膝者遭“封鎖、制裁”是活該？更懶得說(shuō)。在戰(zhàn)機(jī)、戰(zhàn)艦轟鳴面前提“和平共處五項(xiàng)原則”顯然是空想，說(shuō)都不用說(shuō)。否定“獨(dú)立自主，自力更生”舉措，否定“和平共處五項(xiàng)基本原則”的目的，是否想把中國(guó)演變成美國(guó)或西方列強(qiáng)的附庸國(guó)，這些人懶得說(shuō)。

當(dāng)然，這些人手法還有不少，在此略過(guò)。

以史為鑒。任何歷史事件的發(fā)生，必然有內(nèi)在的原因。不尊重發(fā)生（歷史）事件的原因，就是不尊重歷史。某種用事件（真相？）混淆原因的手法，也許掩藏著某些難以告人的伎倆。以結(jié)果揭露事件，故意掩藏、忽略，混淆原因，或者以揭露史實(shí)為由，推測(cè)、杜撰而成結(jié)論，這類手法之用意也許路人不知，也許司馬昭能知。

在袁先生門徒的熏陶下，筆者也學(xué)了點(diǎn)這類手法的皮毛，于是用相同的邏輯披露某些歷史真相。當(dāng)然，筆者沒有袁先生那么高的能耐，能夠挖掘歷史真相？筆者只有眾所周知的事實(shí)，用從袁先生那兒學(xué)來(lái)的手法，遵循袁先生的邏輯，重新審視某些歷史。這類審視正確與否，請(qǐng)網(wǎng)友們賜教：

一，美國(guó)（華盛頓）向（主子）英國(guó)開戰(zhàn)，這是史實(shí)，由此結(jié)論：美國(guó)是個(gè)建立在忘恩負(fù)義基礎(chǔ)之上的國(guó)家；西方人殺西方人，由此產(chǎn)生第二個(gè)結(jié)論：美國(guó)是個(gè)很殘忍的國(guó)家。也許還能產(chǎn)生第三個(gè)結(jié)論：美國(guó)的憲法是忽悠人的。

二，美國(guó)曾發(fā)生南北戰(zhàn)爭(zhēng)，這是史實(shí)，由此結(jié)論：美國(guó)是個(gè)很專制的國(guó)家，容不得不同政見；美國(guó)人殺美國(guó)人，由此產(chǎn)生第二個(gè)結(jié)論：美國(guó)是個(gè)追隨獨(dú)裁的國(guó)家；也許還能產(chǎn)生等三個(gè)結(jié)論：美國(guó)的民主只是用來(lái)唱的高調(diào)。

三，美國(guó)人想把子彈送進(jìn)總統(tǒng)腦袋，這是史實(shí)，由此結(jié)論：美國(guó)是個(gè)很不自由的國(guó)家；四年一度的選舉期都等不及，著急慌忙想把總統(tǒng)送進(jìn)天堂，由此產(chǎn)生等二個(gè)結(jié)論：美國(guó)的專制、獨(dú)裁已嚴(yán)重至難以復(fù)加的程度；也許還能產(chǎn)生第三個(gè)結(jié)論：美國(guó)的自由是子虛烏有的。

四，美國(guó)總統(tǒng)坐防彈車，民眾常享受“被槍擊”待遇。順便說(shuō)一句：槍擊案在美國(guó)每年都發(fā)生，已不是新聞，不發(fā)生槍擊案可能反倒會(huì)成為新聞。由此結(jié)論：美國(guó)特權(quán)很厲害，權(quán)威人士可享受特殊待遇；平民以槍擊發(fā)泄不滿，由此產(chǎn)生等二個(gè)結(jié)論：美國(guó)所宣揚(yáng)的平等是根本不存在的；也許還能產(chǎn)生等三個(gè)結(jié)論：美國(guó)是個(gè)很壓制百姓的國(guó)家，是個(gè)很缺乏發(fā)泄不滿渠道的國(guó)家。

這類歷史真相當(dāng)然還有很多，恕不煩述。筆者剛學(xué)了點(diǎn)袁先生（門徒？）手法的皮毛，遵循袁先生的邏輯還原了某些歷史真相，學(xué)藝不精是難免的。筆者審視的歷史真相，袁先生的后臺(tái)們是否會(huì)感到滿意，或者感到高興，筆者當(dāng)然是無(wú)能為力的。

歷史真相（？）客觀存在，立場(chǎng)不同，審視（還原、揭露？）出來(lái)的歷史真相也許會(huì)有所不同。

時(shí)代進(jìn)步是確鑿無(wú)疑的，顯然用不著筆者多嘮叨。曾經(jīng)的吳三桂直接采取行動(dòng)，今天的“吳三桂”就進(jìn)步、高明多了，扯著“還原歷史真相”的旗子，用“藝術(shù)”手法制造輿論，使當(dāng)年的吳三桂相形見絀。當(dāng)年的吳三桂已成為歷史，今天的“吳三桂”也將成為歷史，歷史總是由后人評(píng)說(shuō)。

社會(huì)進(jìn)步對(duì)每個(gè)人都是有益的。社會(huì)是座大學(xué)堂，筆者學(xué)到了某種“還原歷史真相”的（邏輯）手法，借此機(jī)會(huì)向那些傳授者說(shuō)聲：謝謝。

山石

題外：筆者沒有貶低或否定美國(guó)的意思，只是試著用某種手法“還原歷史真相”而已。筆者贊同向美國(guó)學(xué)不少東西，比如：社保體系；言論（相對(duì)）自由；權(quán)力制約（相對(duì)）稍完善，官員很難腦袋一熱就拍板、、、筆者不贊賞把美國(guó)作為標(biāo)準(zhǔn)，把中國(guó)引向成為美國(guó)的附庸國(guó)。世界上還沒有一個(gè)真正“平等、民主、自由”的國(guó)家，過(guò)去沒有，現(xiàn)在沒有，將來(lái)有沒有，難說(shuō)，某些人扯著“平等、民主、自由”的旗子招搖過(guò)市，其真正意圖始終故弄玄虛。揭瘡為療傷，還是“露密”為賣國(guó)求榮，這是某種分水嶺。

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