從袁騰飛言論看中國傳統(tǒng)文人士大夫(犬儒階層）的“文人優(yōu)越論”、“官本位高于一切”的思想

袁騰飛觀點與立場：
想回宋朝當文官、曾國藩是民族英雄、中國的代表是文化、保文化就是保中國、日本人和投降用文化同化、洪秀全是罪人，害死了二億人、不該造反……
中國的代表是“文化”！
是我們——知識分子！
誰敢對付我們，我們就攻擊他是最大的惡魔！
證據(jù)：
袁騰飛：倒不是因為這個，因為我覺得在宋朝時，是中國漫長的封建社會里知識分子地位最高的時候。
http://book.ifeng.com/culture/whrd/200908/0824_7467_1316792.shtml
袁騰飛語錄：
毛澤東說啦：“我們不能學斯大林，斯大林殺人太多，我們不殺人，我們留著那幫人給農(nóng)民生產(chǎn)小米嘛”，士可殺不可辱，這么干更缺德，更喪心病狂。當年在北大，一個月掙八塊，人家掙好幾百，眼氣。對知識分子刻骨仇恨，所以知識分子也應該刻骨仇恨他。如果哪個讀過書的人認為他偉大的話，那你這書都讀到狗肚子里去了。他就被折磨瘋了，他的學生都已經(jīng)是教授了，他86年剛晉升為副教授，他是元老啊，一過年過節(jié)都來看他，他教我們就是要申請教授，申請進修，雙申請。但如果申請教授的話，你要教三千節(jié)課，但他沒教過這么多節(jié)課啊，人家教課時他壘墻那。怎么辦，他只能拿我們湊課時，教完我們，他就可以申請教授，那你們就湊合聽吧！那怎么辦啊？老頭這么可憐，老婆也離了，黨需要老婆跟他離婚嘛，沒人照顧他，孩子沒見過爹。那會兒，地富反壞右，屬于黑五類嘛，地主、富農(nóng)、反革命、壞分子、右派，永世不得超生，打入另冊的。踩上一萬只腳，讓他永世不得翻身。等于孩子一出生，就沒有接受過父愛。老爹在那壘墻呢，他們問你爸是誰，你爸是右派，升學沒你的事，找工作沒你的事，參軍不行，找對象沒有人理你，他對他爸爸能有感情嗎？所以沒有人照顧他，老頭的衣服加一塊就這么一小摞，一年四季，三季是一件衣服，一件洗的發(fā)白的那四個兜的那個，也不是中山裝，那是中便服。后來系里給請了個傭人照顧他，前幾年剛?cè)ナ溃浅７浅５膽K，像這樣杰出的學者，給弄的非常非常的慘，沒法看了。
這個結(jié)晶牛胰島素，是咱們中國唯一一次獲得諾貝爾獎的機會結(jié)果諾貝爾獎委員會給咱們發(fā)來邀請函，讓咱們往上報，你有幾個人能夠獲獎啊，應該有幾個啊，報幾個啊，單項獎，至多三個，我們報了二百多人，我們把研究所，掃地的，做飯的，刷廁所的全報上去了，我們是社會主義，我們只有集體主義，沒有個人主義，沒有工人給你掃地，做飯，刷廁所，你臭知識分子你結(jié)晶什么牛啊你，結(jié)晶耗子去吧，就報上去了，那報上去了，那你想人家能批準嗎？瑞典國王跟掃地的刷廁所的握手？你侮辱的是瑞典民族！對吧！那咱這事就吹了。
所以你要說在毛統(tǒng)治下的本朝，最想中國哪個朝代？最像元朝，最野蠻最黑暗的朝代，因為他用快馬彎刀征服了文明的宋朝，所以他認為知識無用。所以你念書有屁用了，我一刀下去你腦袋就沒了。你讀書有什么用，博士碩士都讓我轟到臺灣去了，我一個字不識，打下天下來了。所以他認為知識是最無用的。所以你發(fā)現(xiàn)朝代更迭，技術官員是留用的，因為他新打下江山什么都不會啊，別的人全都換掉。說我是抗美援朝下來的，身體上有美帝的彈片，你讓我當銀行的出納，我會算術啊，二分之一加三分之一等于五分之二，這怎么行呢？是吧！可我不會可以學啊!所以啊這就亂套了。知識青年上山下鄉(xiāng)就造成了文化的斷層，對文化的輕視。
工農(nóng)群眾都這樣，當時把是非善惡顛倒過來了。人妖不分,這個對于中國是最可怕的，沒有一個民族像我們這樣毀自己的祖先，毀自己的文化，當年曾文正公罵太平天國一樣，中國數(shù)千年史書典籍，禮儀人倫掃蕩殆盡。中國徹底就完了。你說你是一個中國人，中國的含義是什么？什么代表中國？你說什么代表中國。文化代表中國。你說漢語寫漢字就是中國人，美籍華人雖然跟我們一個祖先，但他不是中國人，他是美國人。因為我們的文化代表這個國家。中華文明靠什么存在五千年，是文化，不是打仗。誰滅了我們，誰就變成了中國人。蒙古人滅了中國人，他變成了中國人，并沒有還像草原上放羊一樣。滿清滅了我們，就變成了我們。要是日本滅了我們，那中國就是五十七的民族，多了一個“日本族”。今天日本列島說漢語。我們的文化太了不起了，博大精深，你熱愛中國就應該首先熱愛中國的文化，你毀滅中國文化，那你就是漢奸。誰這么干，誰就是最大的漢奸。

從這些言論，我們可以看出：袁騰飛完全站在了我們以前批判的地主階級的反動文人賣國立場上！

我們再反思一下歷史：

中國的兩千年文人士大夫—知識分子，也就是“儒”的普遍原則：做官高于一切！
自古以來，儒就有真儒、腐儒、偽儒、犬儒！
管仲、魏征與方孝儒的對比，管仲、魏征是真儒，方教儒是腐儒！
洪承疇、錢謙益與曾國藩、李鴻章的對比，洪承疇、錢謙益是偽儒，曾國藩、李鴻章是犬儒！
真儒——君子、英雄、隱士
腐儒——呆子、道學家、傻瓜
偽儒——偽君子、小人、
犬儒——走狗、奴才
再看一下歷史上得罪儒生的下場：
秦始皇坑儒—小人儒生要官不成，就反對欺騙秦始皇——結(jié)局被坑殺！
后來小人儒寫詩夸大儒生的作用：竹帛煙銷帝業(yè)虛，關河空鎖祖龍居；坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書。
元朝不用讀書人，眾多儒士包括犬儒也拼命鼓動造反，元朝就短命，這些人反元并不是出于民族大義，只是因為不能作官！
朱元璋奴化文人士大夫，犬儒大增，真儒銳減，為民族災難埋下禍根。
清軍入關，強迫全天下的漢人—剃發(fā)易服！
這幫滿口仁義道德、忠君愛國、禮義廉恥文人士大夫們（其實基本已經(jīng)全是犬儒）自詡圣人門徒，信奉“身體發(fā)膚，受之父母，不可任意毀傷”文人士大夫，卻乖乖的“剃發(fā)易服”，為異族侵略者甘當走狗，鞠躬盡瘁，充當鎮(zhèn)壓漢族人正反抗斗爭的劊子手。
而這些被他們咒罵污蔑為“賊”的起義軍，卻為了民族尊嚴，拋開了“階級仇恨”，竭盡全力的抵抗異族侵略者，直至生命的終結(jié)！
李自成、張獻忠、李定國卻沒有投降異族，歷史上的農(nóng)民起義領袖大多也沒有勾結(jié)投降異族！
反到是這天天高唱“忠君愛國”的無恥犬儒階級，在敵人來了之后，立即投降，甘當鷹犬，以遠甚于異族侵略者的兇殘，極力鎮(zhèn)壓自己同胞的反抗，為異族侵略者效力！
偏偏既要當婧子，又要立牌坊，說什么順天應人，為民請命，難怪當時盡余的下的真儒顧炎武發(fā)出了：“士大夫之無恥，謂之國恥”的悲憤感嘆！
清朝利用犬儒，成功統(tǒng)治中國，犬儒遍地，中國徹底變成了：只要當官就可以出賣一切的犬儒世界。
中國自唐滅亡以后的歷史，就是這兩種階級的斗爭！
地主階級代表漢奸投降反動勢力，農(nóng)民階級代表抵抗英雄進步勢力！
地主階級中的也有一些正義之士—真儒如文天祥、岳飛、袁崇煥，但這些在這個階級中占極少數(shù)，他們的立場其實更接近農(nóng)民階級的立場；農(nóng)民階級中也有敗類，如朱溫、朱元璋，但是大多數(shù)是好的，那些敗類的立場其實更接近地主階級的立場！
再看近代歷史，日本人的失敗，其實就有不重用犬儒原因！
這些犬儒覺得投降成本不劃算，只好改變，從中國人自身中選擇代理人。
如果日本重用他們，八成他們就不會選擇自己人。
犬儒成為主流后，只會為維護自己的切身利益和優(yōu)越地位。
誰要傷害他們的優(yōu)越地位，皇帝老子也不行！
清朝那么嚴重的文字猶，他們無動于衷，可是雍正一要他們一起當差納糧，就捅了馬蜂窩，盡管異族的統(tǒng)治極端殘酷，雍正還是他們給攻擊污蔑的一塌糊涂……
可見：這幫人并非貪生怕死，只是貪利而已，誰要傷害他們的利益，天王老子，他們也敢斗。
犬儒文人的特征：只會仁義道德文章空談，研究歷史為主，對實用學問一概不會，對自然科學、生產(chǎn)工具研究一竅不通，視為“奇淫技巧”，不屑一顧，極端打擊排斥。
再看看袁騰飛的語論：

1994年我參加工作教書，早上起來上班遲到了要打車，那時候還是那種黃色的面的，我一說去學校，那司機問我，你是干嘛的？我說是老師，司機說，你一大小伙子干嘛不好，干嘛干這個？我跟臺灣的朋友一說我是當老師的，所有的人都肅然起敬，問我是教什么的，我說教歷史的，他們都驚嘆哇，不得了啊！可我們大路上教數(shù)理化的才不得了呢！跟他們一談起他們聽的簡直是天方夜譚，他比我大四歲，他是民國57年，68年出生的。她說她參加工作的時候，上車有人給他讓座，因為他帶的是老師專用的紅校徽。都感嘆這么年輕就做先生了，哪像我們這邊。
我當年在中學教書的時候，學校有一子弟班，不得了啊!我當時給他們上課，一堂課40多分鐘，我罵他們罵三十分鐘。沒法弄，上課干嘛的都有。下棋的，在桌上打乒乓球的，等等。全是首師大的子弟，你批評誰啊？后來我只好在課上發(fā)呆，我說你們這課上的啊，就跟你媽在文革時上課一樣。結(jié)果一小丫頭起來說，我媽說那時候還能打老師呢！我當時就傻了，我一句話給他摁那里了，我說，所以你媽今天下崗了。一下課她就去查她媽的檔案，一看是后勤集團食堂的，那肯定下崗了。

看看他這段言論，完全符合過去“犬儒文人”的特征：只會空談詩詞歌賦、歷史小說這些無實際用處的嘴皮子功夫，實際的國計民生一無所知，這些正是被蔣介石代表的臺灣勢力所提倡的中國傳統(tǒng)文化中的腐朽部分！
而這卻是袁騰飛羨慕不已的！

袁騰飛語錄：如今的臺灣人民生活富足，安定祥和，古風猶存，是中華道統(tǒng)之所在。
你記住，中國的標準時什么？從血統(tǒng)上說，我們都是炎黃祖孫，從文化上說，我們都是孔孟傳人。你承認不承認？你只要回家管你爹叫爹，你就是孔孟傳人，外國人都叫約翰。這是非常可怕的。

支持袁騰飛的文人，再看看文革時期被批斗文人，絕大多數(shù)是同一類人——犬儒！
只會寫文章，滿口仁義道德，空口白話，對于社會有用的技術，一無所知，偏要做大官，來管理國家！
做不成，就說你“專制獨裁”！
思想里全是頑固的封建文人的丑陋特點：一言不合、就懷恨在心，、打擊報復、文字獄污陷、勾心斗角、欺上瞞下……
文革時期對他們進行“勞動改造”，是想讓他們改掉那種“長期自以為是的優(yōu)越陋習”，做一個對社會真正有實際貢獻的人！
但沒有成功，翻了身他們就瘋狂報復，惡意詛咒，完全失去了所謂的“文人風度與國士胸襟”！
完全暴露了他們狹隘、自私的本質(zhì)！

下面這兩段話是引用外國學者對毛主席的看法：
有些人認為毛澤東不重視知識分子，這種觀點是絕對錯誤的。實際上，毛澤東是中國幾千年來第一個實踐科技是第一生產(chǎn)力的人。他倡導建立了遍及全國的農(nóng)業(yè)科技推廣站（農(nóng)科站），他執(zhí)政的二十七年期間，中國取得了史無前例的教育成就、農(nóng)業(yè)成就（養(yǎng)活了六、七億人口，雖然生活水平相對現(xiàn)在低，而中國以往幾千年的歷朝歷代卻只能養(yǎng)活幾千萬人口；最富裕的唐朝和宋朝也只是占人口極少數(shù)的地主、官僚和大商人比較富裕，給地主、官家和大商人役使的、占人口絕大多數(shù)的人仍然是貧窮的）、工業(yè)成就和科技成就（其中的工業(yè)成就和科技成就超過了中國以往幾千年的總和，科技成就更是遠遠超過改革開放以來的二十七年。毛澤東時代把中國從世界上最落后的農(nóng)業(yè)國家之一變成到二十世紀七十年代中期為止世界第六大工業(yè)強國。而三十年后的今天，中國的工業(yè)產(chǎn)值卻排世界第七位，且其中有相當大部分的產(chǎn)值是外資在中國辦的企業(yè)產(chǎn)出的。實際上，中國1950年―1976年的發(fā)展遠遠超過了世界各國任何一個歷史時期的發(fā)展），難道這些成就都是靠無知識的人完成的？

實際上，毛澤東不重視的只是那些對科技和生產(chǎn)勞動沒有興趣，只對做買賣發(fā)財、舞文弄墨、坐而論道有興趣的舊知識分子（他們讀過舊書,有儒家文化，主要來源于地主、富農(nóng)、鄉(xiāng)紳、資本家、舊官僚和舊富商）。
還有些人認為，毛澤東破壞了中國傳統(tǒng)文化。這是無知的謬論。文化是只產(chǎn)生于人類之中的，是只根植于人的思想意識之中的，所以，人必然是文化的載體。所以，只要人這個載體沒有被消滅或被同化，文化就不會消亡。1949年時，中國已嚴重落后于西方兩百多年，說明中國傳統(tǒng)文化中有很多腐朽落后不合時宜的東西，這才導致了中國的嚴重落后。中華民族并未被誰殺光，也沒有被異族同化，倒是改革開放以來中華民族有完全被西方文明同化的可能。所以，只能說毛澤東改變了中國傳統(tǒng)文化中的某些東西，給中國傳統(tǒng)文化增加了某些東西，根本不能說毛澤東破壞了中國傳統(tǒng)文化。
這是摘自《鄧小平時代：1978？1994，對中國社會主義命運的考察》一書第八章"毛 澤 東時代的經(jīng)濟遺產(chǎn)以及毛 澤 東身后改革家們"的第一部分"旁觀毛 澤 東時代"
作者是美國美國耶魯大學教授莫里斯.邁斯納！
可見毛主席并不反對知識分子，他反對就是袁騰飛這類只會空談，毫無實際才能的“封建士大夫犬儒文人知識分子”！
看看前面袁騰飛對臺灣同行的羨慕！對孔孟之道的吹捧！
所謂的“犬儒文人集團”主要是以文史為主，不通其他知識！
再看看袁騰飛一段語錄：
袁騰飛談毛澤東“反右”：毛澤東說了，我們不能學斯大林，斯大林殺人太多，我們不殺人，我們留著那幫人，“讓他們?yōu)槿嗣裆a(chǎn)小米嘛”。-------- “士可殺而不可辱”，你這么干更缺德，喪心病狂！
看看這種古代封建犬儒文人態(tài)度：為人民生產(chǎn)小米，就是污辱了他！
敢情他骨子里還是那一套：萬般皆下品，唯有讀書高！
歧視勞動，歧視勞動人民！
覺得讓他們干一些實事，讓他們?yōu)槿嗣裆a(chǎn)，種一些能夠有實際作用的糧食，就是要他們的命！
他們寧愿死，也不肯種糧食！
他們只愿意在課堂上或是官場上夸夸其談，認為這才是他們應該做的事！
這也是他們?yōu)槭裁催@么恨毛主席的原因！

因為，在過去這幫人主事人生目標就是做官，說白了也就是“搞政治”！
也就是孔子說的：勞心者治人！
進入二十一世紀，封建王朝垮臺，
犬儒文人士大夫集團長期把持官場的地位徹底瓦解！
以前的封建王朝可說是：一家之天下，由一個家族掌握天下，人少力薄，為了保住家天下，勢必要打擊跟隨他們打天下的開國功臣集團，這樣沒有為打天下做出大貢獻的犬儒文人士大夫集團就成了取代開國功臣的勢力，于是科舉制盛行，文人只要讀書好就可以當官，介入政治。
當時的社會潮流就是：萬般皆下品，唯有讀書高！
這是犬儒文人士大夫最享受的時代、士大夫們的樂園、天堂！
出于維護既得利益的需要，那個時候的“犬儒士大夫文人”階級，是維護政權最頑固的勢力！
為了自己的優(yōu)越地位，他們甚至甘當鷹犬，為異族當走狗，去血腥的鎮(zhèn)壓自己的族人——曾國藩、左宗棠、李鴻章是這類代的典型代表：階級私利大于民族大義！
這時的文人是“學而優(yōu)則仕”，是官場寵兒，現(xiàn)在大學教授隨便一個拉到過去，至少也能四品官，跟現(xiàn)在待遇、地位是天壤之別！
所以，袁騰飛才會異常羨慕宋朝文人士大夫，說出了想回宋朝當官的話！
可是封建皇朝垮臺之后，代之而起的黨天下！
黨天下是——一黨多人統(tǒng)治！
開國領導人并不能家天下，頂多傳兩代，是一黨多人天下，就是由開國功臣集團掌握天下，輪流坐莊！
也就是集體民主集中制！
這些黨人不是一個家族，是很多人，也包括自己的家族，自己人多的官都不夠給，那還會給原來的“犬儒文人士大夫集團”當？
頂多對其中幾個給予幾個不重要官位，與當初大紅大紫根本無法相比。
犬儒文人士大夫集團受到嚴重沖擊，出于“官本位”思想的立場，使他們看任何當權政黨都極度不順眼！
黨天下的特色就是多人集體掌握天下，僧多粥少，自己黨內(nèi)的人都不能個個當官，如何還能夠分給絲毫沒有出力的文人？
文人士大夫就算入黨，沒有資歷、沒有超強有能力、沒有良好的人際關系及好遠氣，混多少年能當個相當于過去的八品小官，已經(jīng)是走了天大的運了！
這跟當初一舉高中，就可以當七品，混上幾年就能當上三品甚至一品，而且還可以花天酒地，生活享受，簡直是天堂與地獄的區(qū)別。
因此，“犬儒文人士大夫集團”討厭任何掌權的政黨，不論是國民黨還共產(chǎn)黨，只要是一黨專政，他們就討厭！

當然，在經(jīng)歷了“文革”之后，他們切身感受了與人民平等的“生活”，憶苦思甜，就更加仇恨共產(chǎn)黨，懷念當年的國民黨了！

因為，國民黨畢竟對共產(chǎn)黨對他們客氣多了！

所以，盡管國民黨賣國，無能，他們也要吹捧國民黨了！

共產(chǎn)黨就算比國民黨強再多，但只沖對他們不好這一條，就罪該萬死了！
但這兩個黨都有軍隊支持，他們的天下是打來的，那些犬儒那有自己打天下的膽子？
可是，“官本位思想、文人優(yōu)越感”作祟下，他們又絕對不甘心！
這時候，這股歷史上的“犬儒士大夫文人”就成了危害掌握國家執(zhí)權黨的最嚴重威脅！
以前，古代實行的是愚民政策，所以他們掀不起多大浪來，所謂：秀才造反，三年不成！
但是，現(xiàn)在大多數(shù)國家都實行“開啟民智的政策”，使得他們的力量大為增加！
有了文化之后，絕大多數(shù)人恐怕都會不甘于平凡！
而且由于新的文化并沒有建立形成完善體系，大多數(shù)人所接受的仍然少不了一些封建時代的傳統(tǒng)文化教育，自然也就有了“官本位”、“文人優(yōu)越”思想，他們渴望出人頭地，名標青史，像他們的前輩一樣，既可以享受榮華富貴的生活，又可以“名垂青史”！
但是，學習知識的人要比封建時代多，自然競爭也就更加激烈了！
為了成功，這些人中為達目的不擇手段也就增加了！
這個時候，這些人中到底是好人多還壞人多，實在不好說了，情況也更復雜了！
毛主席應該是看到這一點的，所以他發(fā)動了“文革”，想“改造”知識分子！
消除長期存在于中國人心目中那種“官本位”、“文人優(yōu)越”的思想，結(jié)果徹底失敗！
在他死后，這幫“文人力量”瘋狂反撲，隨著改革開放進行，這幫人不光重新?lián)碛辛司穹矫娴幕A力量，連曾經(jīng)所擁有的物質(zhì)基礎也完全恢復，甚至比以前更加強大！
以前是地主，現(xiàn)在是資本家、大老板！
以前靠土地剝削人民，現(xiàn)在靠企業(yè)、工廠剝削人民！
隨著他們的實力比以前更加龐大，也就越來越肆無忌憚！
他們之所以還不敢造反，是因為他們的力量還沒有滲透到軍隊里去！
所以，他們主張軍隊國家化，并且極力打擊愛國主義、英雄主義的教育！
否定抗美援朝戰(zhàn)爭、否定解放戰(zhàn)爭、否定抗日戰(zhàn)爭、義和團運動、太平天國、抗清戰(zhàn)爭、抗元戰(zhàn)爭……
這此抵抗侵略，讓民族走向強盛的正義人民戰(zhàn)爭、民族戰(zhàn)爭！
進而宣傳游牧民族的侵略，為屠夫侵略者平反：這種侵略促進了民族融合——《狼圈騰》的荒謬理論，正在被樹立成真理！
他們還不敢大力宣傳西方列強的侵略、日本人的侵略，因為這些侵略造成的危害，人民仍然記憶猶新，沒有忘卻，他們害怕激起人民的強烈反彈，丟掉狗命！
并且他們繼續(xù)打擊漢族的民族精神，把漢唐王朝的擴張戰(zhàn)爭，說成是侵略、欺壓、迫害少數(shù)民族，而少數(shù)民族可不這么說，那是“輸血、融合”了！
只有少數(shù)民族給漢族“輸血”，促進民族融合，是歷史的進步；而漢族打敗少數(shù)民族，則是侵略，反動的大漢族主義，阻礙歷史的進步、阻礙民族的融合……
還有國內(nèi)戰(zhàn)爭，他們完全站在了地主反動階級一邊，攻擊污蔑農(nóng)民起義，吹捧朱元璋、劉邦，攻擊李自成、黃巢、……
這就是他們對待民族戰(zhàn)爭、侵略戰(zhàn)爭、階級戰(zhàn)爭的“雙重標準”！
如此自虐的目的，只是為了瓦解自己民族的武裝力量，渙散民族凝聚力，以便達到讓保衛(wèi)民族的武裝國家力量人心頹廢，兵無戰(zhàn)心，不能有效的抵抗外國侵略，好使他們重新奴役人民，重新掌權控制國家的陰謀盡快得逞！
他們已經(jīng)蛻變成了“文化漢奸階級集團”！
是最大的“漢奸”！
是中國維護國家主權統(tǒng)一、民族發(fā)展復興的最大障礙！

也難怪我曾經(jīng)看到：很多名人都對清朝的立憲沒有成功非常遺憾，還有很多學者甚至認為，中國在北洋軍閥時代，是有機會為聯(lián)邦制國家，那就會比今天如何如何的……
現(xiàn)在我明白他們的心思了，如果清朝立憲成功，還是一族之家天下，還要這些知識分子來幫助管理國家，不輪是改善科舉制還是實行多黨輪流執(zhí)政，這些“偽儒士大夫”做大官的機會還是要遠遠高于現(xiàn)在的！

要是實行了聯(lián)邦制，那做官機會就更多了，而且還是大官，分成十幾個聯(lián)邦，就能有幾十個一把手、二把手，這當然比統(tǒng)一立憲制更好！

寧為雞口，勿為牛后嘛！再小的國家元首也比國家的小官強嘛！
原來說一千，道一萬，就是能讓他們做官、做大官的機會多，他們就連民族尊嚴利益全可以不要，繼續(xù)保著異族主子也無所謂！
柏楊對他們評價實在太精確了：只要給官做，干什么都行！

現(xiàn)在敵對西方國家拋來的帶毒蜜糖：多黨輪流民主制，就成了他們當官的唯一指望！
因此，他們之所以拼命高喊：民主自由、多黨執(zhí)政、軍隊國家化！
其實只要一句話就可以表達：我也要當官！當大官！
如果實行多黨派執(zhí)政，他們就可以自己組黨，然后用嘴皮功夫忽悠百姓，這樣就可以被選舉上去。這樣如果成功：馬上就是大官，直接就成為國家一把手、二把手……
這可比加入執(zhí)政黨里面艱苦奮斗、拼命搏擊強太多了。
從袁騰飛的支持曾國藩的立場就可以看出，犬儒文人士大夫（地主階級）集團的立場：保文化，文化代表中國。
其實就是那個“文人至上”就是“文人知識分子的特權優(yōu)越地位”！
只要能保證這一點，當漢奸走狗也行！
這就是“文化漢奸”只會愛“文化代表的中國”的理論！
這個“文化”就是“犬儒士大夫文人集團的切身利益”！
古代他們表面上是滿口仁義道德，實際上一是肚子男盜女娼，卑鄙無恥，出爾反爾！
曾國藩被稱為“圣人”，卻毫無仁心，殘酷殺害已經(jīng)投降的太平天國將士，連老弱婦孺都不肯放過，這就是“圣人之行”？
李鴻章更無恥，他已經(jīng)答應太平天國三千將士的投降，還讓洋人戈登簽字作保，最后翻臉不認帳，把這三千人全部殺害！
理由是那些主將是反復無常的小人，今天能投降，明天就會又叛變，真是強盜邏輯！
要是這樣，那就只殺主要將領不就結(jié)了，為什么連無辜的將士們一起殺害？
事后洋人戈登差點跟他拼命，人家一個洋人沒有受過儒學教育，都知道誠信二字，他李鴻章從小受儒家思想教育，自詡圣人門徒，卻做如此不仁不義、卑鄙、下流、無恥的行徑，真是“偽君子、小人、犬儒”！
這種人特點就是“內(nèi)殘外忍”，對內(nèi)兇殘，對外忍辱偷生，看看他后來對日本的丑陋嘴臉！
《走向共向》這部反動電視劇，居然為這個賣國賊、偽君子、小人、犬儒辯護，說他已經(jīng)盡力，天意如此，到了后來，居然讓他在談判的時候無恥的剽竊了毛主席的“持久戰(zhàn)”理論，這幫無恥狗東西，真是無恥到家了！
所謂，人與群分，物以類聚！
現(xiàn)在的袁騰飛之流無恥文人吹捧曾國藩、李鴻章，因為他們是一類人！
一個階級！
階級決定立場，真是一點也沒錯！
幾千年來，地主階級文人對造反的農(nóng)民起義軍，殘酷鎮(zhèn)壓，絲毫不講仁義，仁愛、己所不欲，勿施于人的儒家學說，全放在了一邊！
從曾國藩、李鴻章對太平太天士兵家眷斬草除根式的屠殺，就得到了證明！
對于這種滅絕人性的屠殺，袁騰飛之流，不發(fā)一言譴責，反責備反抗清軍的洪秀全領導的太平天國的將士，認為他們不該造反，不該反抗，他們賤民，就應該安守本份……
而對歷史瘋狂屠殺的異族侵略者，則稱之為中華民族的優(yōu)秀人物，杰出英雄，如其在兩宋風云稱金兀術為中華民族的英雄、杰出人物！
這時他就不說女真的侵略，造成多少無辜漢人生命的被殺了！
在文革中，廣大工農(nóng)階級并沒有用歷史上地主階級那樣殘酷的手段回報他們，只是讓他們勞動，頂多也就是帶帽子批判一下，最差也就是住牛棚而已，武斗也只死傷幾千人，馬上就被制止了。
比之歷史上地主階級對農(nóng)民階級造反者必要處于極刑相比，簡直是天壤之別！
可就這樣，他們也覺得委屈萬狀，一口咬定：文革是中國歷史上史無前例的文化洗劫、是人類文明的恥辱、最黑暗的時代、徹底毀壞了中國的文化……
簡直放屁！
文革如果算他們說的那樣，那歷史上的春秋戰(zhàn)國的戰(zhàn)爭又算什么？
秦始皇的暴政、焚書坑儒又算什么？
項羽火燒咸陽又算什么？
楚漢戰(zhàn)爭又算什么？
還有五有亂華、靖康之恥、蒙古人的大屠殺、死傷人有多少？
文革的武斗恐怕連他們的億萬分之一也比不了，居然是最殘酷、最黑暗的時代？
那這些應該算什么時代？
清朝長達一百五十多年文字獄屠殺，燒書又算什么？
敢情這些都不如只是十年的文革呀！
文革的十年比得上這上千年瘋狂破壞啊！
無恥的“地主犬儒文人士大夫集團階級”對人民、民族苦難根本無動于衷，只顧自己的榮華富貴！
只要不折騰他們，再黑暗也是盛世，一旦傷害了他們利益，那就是最殘暴、最黑暗的時代！
說一千，道一萬，就是不能對他們不好，誰對他們不好，誰就是魔鬼，誰對他們好，那怕是外國侵略者，也是天使！
因為，他們自認為是代表的“中國文化”，所以愛這個“中國”，就是愛自己！
到了現(xiàn)代，他們?yōu)榱水敼伲指叱懊裰鳌⒆杂伞⑷藱唷⒉邸⒎磳Κ毑脤Ｖ啤目谔枺鋵嵤枪菲ǎ?BR>看看他們前輩看的是什么勾當？
袁騰飛之流偶像曾國藩之流不正是拼命維護獨裁專制，鎮(zhèn)壓人民反抗的劊子手嗎？
他所保的“文化”是什么？
看看太平天國的政治號召：
  一  把滿族人逐出中國。
    二  取消大部分不合理的生活方式。
    三  建立一個基督教的社會。
    在這種要求下，太平天國做出種種使守舊的頑固派痛心的劇烈改革，諸如：禁止婦女纏足；禁止吸食鴉片；禁止崇拜偶像和崇拜祖先；禁止娼妓；禁止男子娶妾；禁止人口買賣；禁止飲酒；禁止賭博；禁止迷信巫師巫婆；割掉辮子；厲行土地改革；創(chuàng)立田畝新制度；收土地為國有；照人口平均授田；創(chuàng)立新歷法，廢止陰歷，改用陽歷。這一連串的措施，使中國平空躍進到一個新的境界。
曾國藩維護的是什么？
曾國藩當時正在他的故鄉(xiāng)湖南省湘潭縣為他死去的老娘守三年之喪。他是一個典型的儒家系統(tǒng)士大夫，對太平天國破壞那些固有生活方式的行為，強烈地反感。他以恢復傳統(tǒng)生活方式——他稱之為“維護名教”，作為政治號召（他竭力的避免提到向異民族效忠的尷尬問題），組織以湖南省人為主體的湘軍，攻擊太平天國。
太平天國失敗的結(jié)果：太平天國所作的改革，至少使中國躍進一百年。失敗之后纏足、辮子、娶妾、吸食鴉片，以及等等其他被維護的“名教”，一一恢復舊觀。
而袁騰飛卻說：
太平天國真是中國近代史上的一幕滑稽劇。甭管什么宗教都是博愛不殺生，洪秀全卻不，他就創(chuàng)立這么
一個教，叫做拜上帝教，目的是反政府。

太平天國干的事現(xiàn)今依舊無法想象。太平軍所到之處，沒別的，孔廟、岳王廟、關帝廟、佛寺一掃無余。尤其是洪秀全傾盡全城之力營造天王府，幾乎將六朝以來的古建筑拆光，舉世聞名的南京大報恩寺塔，是被炸掉的，明代故宮被拆毀得只剩一座破城門。好多名家藏書樓藏書全給毀了，書不是燒了，就是澆了，或者扔糞坑里，中國數(shù)千年禮儀人倫、詩書典冊掃蕩殆盡。中國文化徹底給連根刨，多少名家藏書樓藏書毀于一旦。洪秀全對于中華傳統(tǒng)文化，完全是仇視的。除了極少數(shù)他所需要的，其余不分良莠一概加以掃蕩。洪秀全掃蕩中華傳統(tǒng)文化，并不是不要文化，而是要用自己的一套取而代之。而洪天王推崇的一套就是自己的那套《天條書》、《天父詩》，如此之流。洪天王大量地造字，造詞，采用了很
多的方言俚語，而且洪天王一直有一個宏愿便是自己出題考別人。

太平天國帶來了中華民族歷史上的一次災難。僅蘇、浙、皖、贛、閩五省，人口過量死亡就多達7000萬。中國當時最富庶的地區(qū)，經(jīng)濟受到極慘重的打擊。太平軍所到之處，文化受到無法彌補的破壞。沙皇俄國趁清朝政府與太平軍作你死我活的搏斗，東北與華北兵力空虛，侵占黑龍江以北、外興安嶺以南60多萬平方公里的土地；清政府因為顧及到太平天國內(nèi)戰(zhàn)，無心與外敵對抗，英、法聯(lián)軍輕易地攻占天津、北京，大肆搶掠，火燒圓明園。人類歷史上傷亡最大的戰(zhàn)爭是太平天國，其次才是一戰(zhàn)、二戰(zhàn)。太平天國使中國的人口由原來的4億減到了2.4億。

真是恬不知恥，無恥至極啊！
反抗異族殘暴統(tǒng)治的獨立戰(zhàn)爭，讓他說成是“反政府”？
至于戰(zhàn)爭造成的破壞，那個時代的戰(zhàn)爭不會造成破壞？
憑什么責任就全在太平軍身上？
你怎么不說鴉片戰(zhàn)爭、英法聯(lián)軍造成的破壞呢？
毛主席說過：“革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動。”
從古至今那一次革命造反不會造成一定的破壞？
憑什么咬住太平天國不放？
何況如果不是清朝腐敗無能、官逼民反，洪秀全根本能號召起那么多的漢人跟他一起造反革命？
這本來就是因為清朝的腐朽殘暴統(tǒng)治造成的，而袁騰飛卻把責任全算在了洪秀全領導的太平天國頭上！
可見其反動的階級立場！

袁騰飛說曾國藩維護了中國文化！
原來纏足、辮子、娶妾、吸食鴉片，以及等等其他被維護的“名教”……
就是袁騰飛口中的要維護的“中國文化”？
狗屁！
反抗異族殘暴統(tǒng)治，喚醒民族思想，鏟除腐朽的封建思想文化，使民族走向進步的革命行動是災難？那元清侵略者的大屠殺是什么？
下一步你是不是要攻擊抗日戰(zhàn)爭了？如果不抵抗？就不會死傷三千五百萬人？
這是什么狗屁邏輯？
敵人侵略、統(tǒng)治我們，不能抵抗，把異族侵略者的責任，推給正義的反抗者？
虧他還恬不知恥拿孔子、孟子為曾漢奸來辯護：難怪曾文正公講，我孔子、孟子之所痛哭于九泉，凡讀書識字者，又烏可袖手安坐，不思一為之所也。只要你還認字的，還坐得下去嗎？坐在書齋里的，都該起來跟這幫邪教徒干一場。打著革命的旗號，干著卑鄙齷齪的勾當。你想反清，你想號召漢族人來反清，曾國藩比他棋高一著。我不談民族，我保衛(wèi)的是中國文化。要把文化毀掉，就是把中國連根刨掉。

洪秀全那有你袁騰飛卑鄙齷齪？
孔子主張：身體發(fā)膚，受之父母，不可任意毀傷！感謝管仲，沒能管仲，他就要變成夷人了！
孟子主張：殺身成仁、舍生取義、士可殺不可辱……
孔子、孟子如果真在九泉下有知：會認那幫留著“豬尾巴”，穿著“僵尸服”，以摧殘婦女為己任（多妾、守節(jié)、纏足……），跪在異族侵略者腳下高呼“奴才”的無恥“偽儒”是自己門徒？
只怕他們寧愿自己的思想全部毀滅，也不愿讓你們這幫“掛羊頭賣狗肉”無恥走狗糟蹋他們的名聲！
虧你們還敢自稱繼承中國的“道統(tǒng)”？
中國的“真正道統(tǒng)精華”早已被這幫人拋棄，余下的一些糟粕卻變成了這幫犬儒集團的招牌了！
至于洪秀全個人私生活腐化，那是那個時代的局限！
難道當時的滿清皇帝、包括曾漢奸為代表的偽儒集團就個個是不沾女色，成了光棍和尚不成？
不說那時，就是到了解放后，一些資本家和地主仍然是三妻四妾，直到新中國實行了婚姻法，才徹底結(jié)束這一現(xiàn)象！
你不能要求洪秀全一步就跨越一百年吧？
何況，用這種私生活攻擊英雄，是袁騰飛這類犬儒一貫的“特色”，他對毛主席也沒有少用這一套！
而且是捕風捉影、憑空臆想為多！
事實上，如果公平一點，他的認可的那些人物，難道在“女色”這一點上沒有出錯？
但是，他不說，只咬住他仇恨的人不放，充分顯示其偏激、狹隘的小人嘴臉！

犬儒文人們現(xiàn)在高唱“民主、自由、人權、博愛、反對獨裁專制……”，卻對維護“獨裁專制、踐踏人權”的劊子手曾國藩無比崇拜……
因此，盡管從國家、民族利益來看，現(xiàn)在不能夠?qū)嵭小岸帱h派輪流執(zhí)政，甚至也不能實行充分的自由民主”，因為我們的國家領土、民族利益，正受到嚴重的威脅，必須保持穩(wěn)定發(fā)展的局面，犧牲一代或兩代人發(fā)展強大起來之后，才可以討論“民主自由、多黨執(zhí)政、軍隊國家化可行性！
但是，在那幫人“做官高于一切”的思想面前，根本不算什么！
他們?nèi)藦膩矶际恰白鲆惶祝f一套、掛羊頭賣狗肉、心中只有自己，根本不在乎別人的死活”的無恥犬儒文人漢奸集團！
盡管美日如的狼子野心路人皆知，盡官中國少數(shù)民族分裂勢力的活動日益猖獗，盡管一切黑暗勢力正在不斷發(fā)展壯大，盡管開國領袖毛澤東為中華民族立下了千古不朽的豐功偉績！
他們?nèi)匀灰疵墓裘珴蓶|、攻擊執(zhí)政黨，攻擊軍隊不國家化，攻擊大一統(tǒng)思想，主張聯(lián)邦分治……
誰讓一黨執(zhí)政者的存在阻止他們當官掌權了呢？
其實他們心里話應該是這樣的：

反動犬儒文人（漢奸）集團內(nèi)心獨白

我們是文人，
在過去是儒生、士大夫、官員、地主、資本家……，
現(xiàn)是是學者、精英、叫獸、自由民主“斗”士，
我們只要當官，我們只要掌權，為了這個目的，我們不惜任何代價，沒有任何原則立場、民族國家意識！
只有“當官掌權”理想！
中國衰落也罷、被打敗也罷、被支解也罷、百姓活不下去也罷，和我們有什么關系？
我們是文人、士大夫、地主、知識分子、精英、叫獸……
我們天生就是高人一等，出身富貴、有人侍候、衣來伸手，飯來張口……
我們是天生就是被人崇敬、恭維、照顧寵愛的對象！
因為我們是以官為終生奮斗目標、終身職業(yè)的！
只要能當官，管他什么國家利益、民族尊嚴呢？
屁一個！
從古到今，誰能保證國土一直不變？
誰能保證國家一點事也不出？
殺人放火、戰(zhàn)爭、腐敗、犯罪……
這些只要有人類社會存在，就不會消失！
我們管這個干嘛，我們當要當官，只要也過一回官癮，反正天塌下來，自有大個子頂著呢？
我們怕什么？
總之，不讓我們當官就不行！
不讓我們當官，我們就罵你，攻擊你，和外國一起對付你！
專制獨裁、貪污腐敗、民不聊生……
罵不死你才怪！
民主自由、多黨執(zhí)政、軍隊國家化……
多好啊！
（美國更黑暗：吸毒、艾滋病、同性戀、黑社會……，有人小聲說！）
馬上大聲喝斥：閉嘴！你不想當官了？那些關我們什么事？我們只要當官，丑八怪也能給他說成是天仙！
美國的好壞全在我們文人的嘴呢！你懂不懂？
要是日本人當年肯重用我們，我們早就幫助他們征服中國了！
誰叫他們不懂得給我們好處，只懂燒殺搶掠，他們就是比歷史上的蒙古女真強上百倍又如何？
沒有我們的幫助，他們照樣失敗！
這一點，美國就是比日本人聰明多了！
他們懂的拉攏我們，我們說話多無恥、多反動、多囂張，他們都會罩著我們！
只要政府一抓我們，美國馬上就會站出來以“人權、言論自由”的理由來“關懷拯救”我們！
我們還怕什么？
袁騰飛不就是我們的榜樣嘛！
我們就是要罵死他們，攻擊他們，我們就是要高唱：民主自由萬能！軍隊國家化最合理！
無論如何，不管付出任何代價，我們也要實行：民主自由，軍隊國家化！
這樣中國就萬事大吉，天下太平了……

其實我們心里話是：
國家分裂了又怎么樣，日本那么小，不照樣過嗎？干嗎非要那么大的領土？
少數(shù)民族要獨立就要他們獨立去，反正他們在中國，我們還得照顧扶持他們呢，他們獨立了我們到省事了！
百姓生活困難，從古至今不都這樣嗎？
我們只管自己吃香的喝辣的，管他們死話作甚？
西方國家跟東方國家思維不一樣，他們要的殖民統(tǒng)治，不會徹底滅亡我們！
他們只要我們的才富、資源、甚至讓我們給他們打工，這有什么呢？
反正我們又不能永遠不死，只要活著享受，管他死后洪水滔天！
打工的是老百姓，我們又不受罪，讓他們給人家打去好了！
不怕死后罵名？
現(xiàn)在都無神論了，還怕這個？
罵好了，反正我死了什么也聽不著？就算我死后把我挫骨揚灰又如何？
總之不管什么，說一千，道一萬，我們一定要當官，當大官！
誰不讓我們當官、掌權，我們就罵死他，污蔑死他，就算你功高蓋世、古今罕比，我們都能把你說成是惡魔、罪人、臭狗屎……
說到嘴皮功夫，誰能比得上我們！
我們是文人，專門擅長這個！
總之去他的媽的國家利益、民族尊嚴、子孫后代的利益，跟我們?nèi)珱]有關系！
我們只要當官！
過去老百姓不是管士大夫文人叫“狗官”嗎？
沒錯，我就是要當“狼心狗肺”的“狗官”！
你們能奈我們何？
這就是我們，地主階級反動犬儒文人集團知識分子的立場：我們的切身利益高于一切！當官掌權高于一切！

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