當下媒體上的兩大熱聞，大概一是“袁騰飛誣蔑毛澤東引發的歧見爭論”；二是“富士康員工跳樓事件”。后者因為公眾聲音基本一致，故沒有引起我太多的思考，而前者，則讓我從雙方各執一詞的爭論中，對人性有了進一步認識。
這個認識是這樣獲得的：
先說袁騰飛及其吹捧者。這一撥人之所以誣蔑、反對，甚至憎恨毛澤東，我對網上的觀點，做了一個較細致的梳理和總結，得出的結論只有一點：毛澤東發動文化大革命，給中國人民造成了極大的災難（至于袁在談論歷史中的毛澤東的言論，因為存在太多的歪曲事實，在此不值一談）。這是他們否定毛澤東的核心。于是這一撥人，便揪住毛的這個“錯誤”不放，并全然于歷史事實不顧，徹底否定毛澤東，并咬牙切齒將其歸入歷史上罪大惡極之昏君一列。
毛澤東發動文化大革命的對與錯，得與失，我這里暫且按下不論——自有后人寫歷史定論。但有一條，我還是要說，哪一條，我只想提醒袁騰飛及其吹捧者，你們在全盤否定文化大革命、堅持認定毛澤東發動文化大革命有罪過之前，是不是應該對毛發動文化大革命的歷史背景、以及初衷、并文化大革命中的種種復雜情況做一個全面的了解？我想，這是在發表言論前必須去做的，這是常識，否則，你的言論必然站不住腳，甚至還可能一知半解，歪曲事實，結果就只能讓人產生一種聽胡言亂語的感覺。
這非本文之重點，只是對袁及其吹捧者的一個提醒，希望以后發表個人觀點之前，要三思而后言，這樣就可能免于“信口雌黃”的狼狽。
下面談重點。
退一步說，即使毛澤東在文化大革命這一歷史事件中，扮演了不光彩的角色，我們是不是就必須揪住不放，且恨一輩子呢？鄧小平對毛澤東的態度，是三七開，這是唯物主義的態度。絕大多數公正、客觀看待歷史的人，以及有良知的民眾，也都是這種態度。那么袁及其吹捧者，又為什么反之言行呢？這就讓我從這一撥人身上，看清了人性的另一面。我對這一撥人的定性是：一撥典型的“忘恩負義”、“實用主義”、“唯利是圖”的人渣——為什么用“人渣”這個詞？很明了，不屬于正常人的人，沒有道德觀念的人，自然只好歸入“渣”的行列。想想看，人是能夠“忘恩負義”的嗎？人是能夠不講原則的嗎？而這一撥人骨子里反映出來的最本質的“人”性是什么呢？即：“極端自私”，用兩句雖不十分入耳，但卻十分形象的比喻，就是：“有奶就是娘”，“好了傷疤忘了疼”。如果這一撥人出生于建國前，我相信，當毛主席在天安門城樓上，振臂向全世界宣布：“中華人民共和國成立”的時候，他們也一定會發自肺腑高呼“毛主席萬歲！”。這時候，他們沐浴到了紅太陽的光輝；這時候，他們得到了實惠；這時候，他們嘗到了翻身做主人的甜頭。現在時過境遷，他們把“那時候”忘記了！這一撥人，生活在這人世間，只知道索取，滿足個人的私利，稍有不如意，稍稍觸及到他自己的利益，當即就翻臉，比翻書還快；立馬就“六親不認”、“黑白不分”！
這種人只為自己活著，只為個人利益活著，只為狹隘的人生活著——這屬于怎樣的一種人性？我的定性未必準確。讀者可以自由為其定性。
另一種人性，我為其的定性是：“吃水不忘挖井人”、具有大胸懷的人性。這一批人，就是對毛主席三七開的、有良知、講原則、是非分明的大寫的人！
在我看到的帖子里，有不少網友針對袁騰飛及其吹捧者的謬論，舉出毛澤東為了中國的革命事業，幾個子女“今安在”的例子。這一聲質問，很有力！而且，我還從不少網友的文章中，看得出，他們或者他們的父輩、爺爺輩，也曾經歷過文化大革命，甚至也受過苦，遭過難，但是他們對毛澤東、對文化大革命的言行，則與袁及其吹捧者相去甚遠，簡直是一個在天上，一個在陰溝里！在天上的，是一種高尚的、大公無私的、作為一個真正的大寫的人的人性展示！
對于這樣的人，我們可以放心與其相處，交友！
而面對袁及其吹捧者一類“人”，我們務必要高度警，在生活中一旦與其遭遇，千千萬萬，萬萬千千，要躲得遠遠的；要有遇狼狽一樣唯恐躲之不及的自我保護意識與速度，否則必將遭至狼與狽的為奸暗算！
這即是我從袁騰飛事件中，對人性的新認識。
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