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90后看《紅色搖籃》,說一些不知天高地厚的話

我的精神信仰 · 2010-04-03 · 來源:烏有之鄉
80后90后觀察 收藏( 評論() 字體: / /

90后看《紅色搖籃》,說一些不知天高地厚的話  

  

“同志們,是該面對現實的時候了。我們再也不能閉著眼睛瞎指揮了,該清醒清醒了!”  

“回想起以前的所作所為,我心里頭感覺疼啊!代價,代價,這就是不能夠認識真理,不能夠面對真理的代價。如果,如果再給我一次重來的機會的話,我愿意,我愿意,我愿意用我的生命來換回毛澤東的路線!我們真的需要他!”  

以上是顧作霖同志的在紅軍第五次反圍剿中的原話,肺腑之言。這位年輕的中央政治局委員,不久因勞累過度倒下了,再也沒有站起來,年僅26歲。我也想說:我愿意用我的生命來換回毛澤東的路線!  

說起70多年前犧牲在紅都瑞金的革命烈士,除了那些數量眾多有史料記載的外,更多的是無名無姓無法統計的先烈志士。隨著歷史硝煙的散盡,甚至連那些有名有姓的革命烈士,也正在或正在從人們的視線中談化。但其中有一位,卻無論如何不應該也不會被人們,特別是紅都人們所淡忘。他,就是犧牲在當年紅色首都的中共中央政治局委員、蘇區共青團的創始人顧作霖。由于顧作霖犧牲的早,留下的歷史資料少,人們對他知之甚少。但不管如何,顧作霖作為中共黨史上的杰出人物、犧牲在紅都瑞金級別最高的中共領導人,其歷史功績都應當被人們所永遠銘記。  

  

  

這是寒假期間央視一套播出的電視劇,前幾天《毛概》老師在多媒體教室課上讓我們看了一點兒。這兩天在寢室熬夜看完了,《紅色搖籃》29集,發現后面很多部分我寒假在一版碟子里看過,爸爸買的碟子。仔細一想,網上看的視頻,也就是中央電視臺播放的,是刪減版的,本來我和爸爸看的第四次和第五次反圍剿還有很多經典片段的。電視劇中《紅軍阿哥你慢慢走》,很好聽,這幾天一直在聽。我一位來自贛南的同學,還問我為什么也喜歡這歌曲呢。  

  

博古,很多人都討厭他。我記得他是和葉挺將軍一起飛機失事的。我們現在很多人何嘗又不是博古呢,教條主義。“同志們,是該面對現實的時候了,該清醒清醒了!”刪減后的這句話針對烏有之鄉人很好,我們烏有之鄉的同仁們很多都只是情緒化的喊口號,這有用嗎?我看到的不是馬克思主義者,而是一群教條主義者,請原諒我這個年輕的不知天高地厚的后輩這么說。  

  

烏有之鄉很多人脫離實際了,就舉一例,我一在湖北的平原地區的親戚,就不反對分田到戶政策,我說要走集體農業,但她說說那樣人會偷懶,大家沒有勞動積極性,曾經就是這樣的。這個例子說的是很普遍的現象。這也是北歐的民主社會主義也要面對的問題:人的惰性。這不是提倡集體主義就可以解決的。大家不覺得我們中國人自古以來大多數人都很自私嗎?雖然烏有之鄉人思想覺悟高,但是人數又有多少呢?不要老是空口號了,學習毛主席的實事求是,而不是教條主義。能夠將人們聯系起來的就是利益,以理想這些為紐扣的有,但是不多。文革中,很多人各懷鬼胎,都是打著共產主義理想的旗號維護自己利益的。改革開放中,總設計師也是對老干部進行利益“贖買”,所以改革開放的阻礙沒有那么的大,共產主義理想又在哪呢。  

  

中蘇可以交惡,中越可以打仗,什么意識形態,什么共產主義理想,都是假的,唯一的就是利益。中國三年困難期間,蘇聯怎么對待我們的,要不然可以少死很多人的。還有之前的斯大林,在國民黨和共產黨之間搞平衡,哪里是出自真心幫助中國共產黨!國家和個人一樣,有的只是利益,利益,為了國家和民族的利益,我們烏有之鄉人才團結到一起的。我也愿意未來為大家舍小家。我承認馬克思是很偉大,但是馬克思的社會主義、共產主義道路在幾百年內難以走通的,看看國人的思想覺悟吧。中國要前進一步太難了,大國寡民啊。  

  

  

大家不要像書齋里的文人墨客一樣,空中樓閣。拿出切實可行的綱領性文件出來,去引導人民統一思想,為國為民。《紅色搖籃》里毛主席也不是消滅地主性命的,沒收土地之后還是要給分田地的,生存的權利不可剝奪。我們也是,不可能要求每個人都信仰馬克思主義,雖然我信仰馬克思主義,但是我依舊覺得,不管左派、右派,愛國就是好人。我們信仰,但是不能強求別人信仰,每個人有各自的自由選擇。  

  

  

就像我們肯定孫中山先生一樣,不管以后誰執政了,只要是真的為中國好的,沒有人會否定毛主席的。我們現在需要的是團結,建立愛國統一戰線,而且不要怕流血犧牲,沒有大的犧牲是辦不成大事的。中國的未來應該由全體老百姓共同決定,可以進行全民公投,每個人都有自己的自由選擇權利,不應該由別人包辦,不管以什么名義。路是自己選的,就沒有什么不滿的了。到時我會莊嚴地投出自己的一票:社會主義道路。  

    

只是,中國要前進一步,真的太難了。至少我們得先跨出一步,不管憲政民主,還是我們烏有之鄉人的社會主義。為了國家和民族的利益,左派和右派中的愛國部分,應該首先團結,向1920、1930、1940年代的前輩們學習。其次才可能有我說的全民公投,我們烏有之鄉人也得拿出自己的行動綱領和治國方案,走群眾路線,為人民服務,不怕流血犧牲。  

  

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