半夜雞叫與半夜雞不叫：相得益彰的劫掠場景！

半夜雞叫與半夜雞不叫，其實沒有根本差異，僅僅是月黑殺人與風高放火行動中，為不同劫掠方式服務的不同社會場景罷了。需要半夜雞叫時，雞自然就會叫了；不必半夜雞叫時，雞當然可以一聲不吭。事理也就如此簡明。

那天半夜雞叫時，無非就是封建精英周扒皮想要開宰了，要從高玉寶們身上榨油。封建精英照樣是有算盤的，需要一個類似于“冰棍化”的合理搪塞，斷然不會師出無名地去從高玉寶們身上扒皮。僅當半夜公雞扯起嗓門，稱高玉寶們皮不扒也會自然融化時，才有周扒皮的生財之道。可見雞一叫就能合理扒皮的市場理論成立了，此時公雞即使不想叫，也是萬萬不能的。

這是陳年話題了。光陰荏苒到得今天，瘋扒皮、聞扒皮們也就自然向前地走出現代模式來，在新的生財門道中，就決然不會再走周扒皮的老路了。畢竟時代大不一樣，祖師爺們也早已舍棄打家劫舍的傳統思維，加上瘋扒皮、聞扒皮們已經面對國玉寶、民玉寶之類略通防身術的不同對象，經常要求打槍的不要，此時哪敢半夜雞叫？而且不但不能半夜雞叫，甚至要有“普世”“自由”式的靚麗牌坊，可見時勢催生的新精英，要在半夜雞不叫的場景中自然向前。

這就大體清晰了，半夜雞叫也好，半夜雞不叫也罷，不同場景要為不同劫掠服務，無需怎樣大驚小怪。人們只要在這歷史場景中，看看新老精英們如何表演扒皮功夫，也就能夠不斷獲得新的啟迪。

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