名著《高玉寶》不容下蛆
被周恩來總理稱為“戰士作家”的高玉寶,1927年4月6日出生于遼寧瓦房店孫家屯村一個貧苦農民家庭。他9歲當童工、15歲做勞工、17歲學木匠,1947年參加中國人民解放軍,1948年加入中國共產黨。在遼沈、平津、衡寶戰役中立大功6次。1955年開始發表作品。1956年加入中國作家協會。1962年保送進入中國人民大學新聞系學習?! ?/p>
僅上過一個月的學的高玉寶,參軍后,在黨的培養下,卻先后寫出了總計200多萬字的幾部長篇小說。50年代出版的長篇小說《高玉寶》在國內用7種民族文字出版,并被12個國家和地區用15種文字翻譯出版。其中僅漢文出版的就達450多萬冊,并被改編為24種連環畫?!陡哂駥殹分械囊徽隆栋胍闺u叫》曾被選入小學語文課本;被拍成木偶電影《半夜雞叫》?! ?/p>
高玉寶及其根據自己的真人真事而創作的名著《高玉寶》具有劃時代的意義,高玉寶標志著窮苦人在新社會下的政治、經濟、文化上的全方位的翻身。名著《高玉寶》尤其是其中的《半夜雞叫》一章更是定格了一個時代的典型畫面;深深刻畫了舊社會地主老財對貧下中農的殘酷地剝削和壓榨;也揭示了一個真理,那就是弱勢群體只要團結起來就能斗垮強勢集團?! ?/p>
私有化改革以來,刮起了好多為被在中國共產黨領導下的中國人民所打倒的地主惡霸翻案的妖風,比如前一段折騰的劉文彩收租院事件。美化地主老財資本家的電視劇更是充斥熒屏。最近又刮起了一股為惡霸地主周扒皮翻案的妖風,周扒皮是否實有其人?高玉寶說:“周扒皮原名周春富,是個有血案的惡霸地主。他是在土改被批斗時,被憤怒的群眾活活打死的。他干的壞事、丑事比我在書中寫的要多得多。我是給他留足了面子的”。
有個最近自稱是周春富(即周扒皮)的曾外孫的人出了一本《半夜雞不叫》的書,有右派質疑《高玉寶》說:半夜雞不叫?! ?BR> 關于半夜雞叫,網友逢君惡在“半夜公雞叫,聲音很美妙”中寫道:“事實上要證明“半夜雞叫”,有現成的典故,記得“雞鳴狗盜”的故事吧?當年孟嘗君逃離秦國時,到函谷關正是半夜。按當時秦國法規,函谷關每天雞叫才開門,幸虧他有一個門客會學雞叫,叫了兩聲,城關外的雄雞都打跟著叫了起來,守關的士兵不知底細,放他們出去了。——我們不禁要問質疑“半夜雞叫”的周扒皮的曾外孫和思聞瘋僧諸人:你們憑什么否定雞的天賦,兩千年前的雞已會跟著人叫,兩千年后的倒不會了?難不成退化了?”
其實,何止雞是這樣,好多動物都有這個習性,狗也有這個習性,在一個村子里,有一個狗叫往往其它的狗也跟著叫。有些人也是這樣,例如思聞一說雞不叫,瘋僧虎豹諸人也跟著說雞不叫等等?! ?/p>
以上事例足以駁倒半夜雞不叫的論點。
瘋僧虎豹諸人還有一個歪理邪說,污蔑高玉寶說謊,說什么半夜里看不清苗和草,周扒皮才舍不得讓長工毀壞莊家呢,意思是長工們不可能半夜下地干活。這真是夏蟲不可以語冰。下面我給持這種論調的人來點科普知識。
要知道,在周扒皮的年代莊稼不像現在這樣密植,壟距間很寬,一條牛在田壟里行走綽綽有余,尤其是東北由于地廣人稀,耕作比較粗放。從高玉寶半夜雞叫的描寫中可以看到,那時正是白露季節,這個季節莊稼都長得很高了,那個年代,東北基本都種高粱,這個季節的高粱早都兩米多高了(那時沒有雜交高粱,高粱長的很高的),所以,即使是沒有月光的夜晚分清莊稼和野草也是很容易的。再就是,這個季節鋤地,并不是為了除掉雜草,因為鋤草的階段在春季播種后隨即展開,如果等到苗子長高了再鋤草,地早就荒了,老農都懂這些。有句農諺說:“鋤頭有水,鋤頭有火”,意思是地旱了,鋤地可以起到保墑的作用,地澇了鋤地可以蒸發水分可以起到排澇的作用。所以,這時鋤地是為了保墑或排澇,使土地干濕合適,以利于莊稼生長。其實,有些農民為了避開酷暑,半夜鋤地或是耘地是很正常的。
小右們,明白了嗎?半夜雞可叫 黑夜能鋤苗。不要再折騰了,再折騰下去不僅顯得很無恥而且很無知。名著《高玉寶》生活積淀深厚,創作作風嚴謹,細節描寫科學。想在《高玉寶》里下蛆,你們找錯了地方?! ?/p>
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