我們?nèi)绾渭o(jì)念毛澤東(中)兼致決戰(zhàn)鑫森網(wǎng)友　　

生存是第一要務(wù)，健康是生存的基礎(chǔ)，斗爭不可避免，團(tuán)結(jié)是最終目的。這也是毛澤東思想的一個觀點?！　　　?/p>

今天在鑫森網(wǎng)友的貼子后面跟了大約十幾多個貼，結(jié)果連累得主貼都找不見了。這兩天一直關(guān)注那個決戰(zhàn)小朋友咋不見了，今天一查，發(fā)現(xiàn)他昨天一個跟貼，風(fēng)格還是他的，這就放心了?！　　　?/p>

今天就以給這兩個中派(其中一位偏于保守、一位偏于激進(jìn)的)同志寫信的方式，順便把早已經(jīng)構(gòu)思好的《中》寫出來?！　　　?/p>

先致比較喜歡的中左之決戰(zhàn)。改良主義不是你批評的和稀泥。沒有原則兩頭討好才是和稀泥。歷史上的改革，一般都是以得罪當(dāng)權(quán)者為出發(fā)點的，改革者為什么結(jié)局一般都很慘，因為觸犯了既得利益集團(tuán)的利益。商鞅們被車裂，是因為他們法家堅持“律不徇私”、“法不阿貴”、“壹刑賞”的原則，不為左右之請而使法律有彈性。后面的改革者，基本都不成功，你所列舉的王安石、張居正等，都沒有成功。發(fā)自帝王的改革，成功的也不多，比如王莽就搞砸了。成功者，漢武是一個，雍正是一個，但文人們卻罵了幾千幾百年?！　　　?/p>

是什么原因?qū)е赂母锊怀晒δ?，都是過于激進(jìn)。比如康梁，本來慈禧也是傾向于改革的，但由于他們太激進(jìn)，太想畢其功于一役，結(jié)果遭受了打壓。我記得老早看過一篇對比維新變法和土耳其基馬爾改革的文章，談到了這個問題。有興趣可以找來一看。　　　　

民初的共和建設(shè)即第一次大改革，為什么不成功呢？原因一個是過于激進(jìn)，徹底民主化分散化，把本來傾向于改革的袁世凱推向了反面(袁的謀士是梁啟超，主張漸進(jìn)式權(quán)威體制下的改良)；再一個是革命黨人缺乏實踐經(jīng)驗，從教科書出發(fā)，往往意氣用事，教條主義導(dǎo)致失敗?！　　　?/p>

而北伐后的第二次改革為什么又不成功呢，原因卻是委員長先生又過于保守，走向了極權(quán)的另一個極端，他已經(jīng)蛻變?yōu)榧鹊美婕瘓F(tuán)的代表，沒有堅持好的作風(fēng)，把改革進(jìn)行下去。他的失敗是和帝國主義、地主鄉(xiāng)紳、買辦資產(chǎn)階級合流。這是后來毛澤東同志為什么要掃干凈屋子的原因。　　　　

鴉片戰(zhàn)爭一百多年來，最成功的改革者是誰？中華民族五千年來最成功的改革者是誰，我想大約不超過4個人。頭一個是黃帝，創(chuàng)制文明；再一個是周公旦，鞏固了西周的統(tǒng)治，并完善了典章制度；三一個是秦始皇，建立了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)上的真正的中央集權(quán)帝制，完全不是西周封建式的；四一個是毛澤東，完全從體制上機(jī)制上思想上徹底摧毀了帝制朝代兩千多年來的一切基礎(chǔ)，開展了大規(guī)模的城市工業(yè)化、農(nóng)村工業(yè)化和人民群眾的社會主義教育運動?！　　　?/p>

而且毛澤東同志天才地創(chuàng)造性地突破了經(jīng)典作家的理論，走出了一條農(nóng)村工業(yè)化的建設(shè)新路，探索出一條提高人民素質(zhì)擺脫人的異化的共產(chǎn)主義新路。把經(jīng)濟(jì)上的枷鎖和思想上的枷鎖同時打破，馬克思沒有這樣設(shè)想過。只有毛澤東同志是這樣想的，這是東方的原創(chuàng)的，需要認(rèn)真研究?！　　　?/p>

毛澤東同志還明顯地受王陽明先生知行合一觀點的影響，并進(jìn)一步深化，形成了實踐和理論對立統(tǒng)一的辯證實踐觀，為我們徹底地擺脫教條主義提供了一個思想方法?！　　　?/p>

但是毛澤東同志的成功之處，也是他的失敗之處，就是后期過于激進(jìn)，想畢其功于一役(這個是我很早就有的思想，沒有受任何人影響)。他沒有選好接班人，他創(chuàng)造的從體制上機(jī)制上建立確保人民權(quán)力得以自由表達(dá)的政治體制過于超前。結(jié)果，他的試驗夭折了。我們對此不能成王敗寇，因此否定這個偉大的實踐，也不能教條主義，無條件地肯定這一實踐。以此劃線是不成熟的表現(xiàn)?！　　　?/p>

所以激進(jìn)主義不可取。激進(jìn)來源于激動，激動來源于對現(xiàn)實的不滿和別人的故意激怒。所以強(qiáng)國必須要動腦子而不能用腰子。時刻保持冷靜和自我批判是不二法門，時刻否定自己才能時刻不偏離正確方向。方向就是人民利益和民族利益高于一切。　　　　

至于鑫森網(wǎng)友，通過大量分析他的言論，發(fā)現(xiàn)他比較冷靜，屬于官方正統(tǒng)觀念中的自由化思想。他的屁股決定了腦袋，估計可能是個處級及以上的擔(dān)任過領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)退二線的同志，或者是因為某種原因被晾起來的同志。他的位置決定了他不可能從老百姓、底層受苦人的角度看問題。他所接觸的都是官員，估計上下班有車，公共車都坐得少。他所看的都是官方雜志，很多還是右傾雜志。　　　　

這樣，我們一分析，就可以理解他了。他認(rèn)為他對毛澤東及毛澤東時代很了解，因為他可能至少經(jīng)歷過一段，但肯定是受打擊排排擠的那一群。但他所經(jīng)歷的歷史，并不能使他不可能了解當(dāng)時的實情。只能通過小道消息猜測，他后來了解的又是被歪曲篡改的歷史。站在錯誤的立場上、憑借錯誤的材料，怎么能不得出錯誤的觀點呢？由于他可能曾經(jīng)為官的架子帶來的職位給予的虛榮，即 “虛名”的影響，即使網(wǎng)絡(luò)上虛擬的批評，也會影響他的心理，所以他會和別人罵。鑫森是典型的當(dāng)權(quán)的既得利益的保守派。　　　　

鑫森看到的歷史為什么不真實呢？其實很多歷史通過《毛澤東傳》、《毛澤東文集》、《毛澤東建國后文稿》等實錄性質(zhì)的東西，完全可以還原出來。比方，農(nóng)業(yè)合作化本來是計劃長期時內(nèi)完成的，但后來為什么會加速，沒有柯XX的激將法，會這樣嗎？比如，為什么會反右，沒有右派們組織學(xué)生上街、工人罷人，甚至出現(xiàn)不亞于二十年前的打砸搶事件，會反擊嗎，同時還有很強(qiáng)的國際原因。比如，大躍進(jìn)、高指標(biāo)，毛澤東同志可是一壓再壓，根本不放心的的，是誰在誤導(dǎo)呢？比方，對彭德懷同志的批判，本來主席只是有點生氣，沒有準(zhǔn)備怎么樣，是哪幾個到主席那進(jìn)言挑拔，你不在了，我們制服不了他？　　　　

比方，從五九年開始潤公就著手糾正人民公社中出現(xiàn)的問題，是誰以假材料促使發(fā)動反瞞產(chǎn)運動的？而且令人驚異的是：主席居然從錯誤的材料中能導(dǎo)出保護(hù)農(nóng)民合法收益的正確決策，這不是天才嗎？低標(biāo)準(zhǔn)時主席帶頭不吃肉，體重下降很多，這些為什么就沒有人相信呢？　　　　

餓死三千萬現(xiàn)在已經(jīng)可以證偽了，不僅59年60年人口沒有下降1300萬，而且還是增長的。右派精英們通過統(tǒng)計作假，提高建國前10年的人口基數(shù)，提高61年至64年的人口數(shù)，隱瞞瞞59年60年61年出生的準(zhǔn)確人口數(shù)，硬性編了一個兩年下降1300萬的跨世紀(jì)驚天大謊言，現(xiàn)在可以徹底揭穿他了。初步估計，這兩個人口增長應(yīng)當(dāng)都不低，但主要集中在城市。因為農(nóng)村大躍進(jìn)，全部生活集體化、組織軍事化，后面緊接著自然災(zāi)害發(fā)生，嚴(yán)重地影響了人口的再生產(chǎn)，59年和60年，應(yīng)當(dāng)是低出生率和相對較高的死亡率并存的一個現(xiàn)象。人口增長絕對值少于前面和后面，但也不可能少得太多。凈增加人口估計在500－700萬左右?！　?/p>

鑫森同志，如果你看到這些，你還會仇視毛澤東同志嗎？如果你有良心孝心的話，我想不會的。因為我和你走了一個同樣的思想歷程?！　　　?/p>

我也從你這個年代或思想歷程走出來，所以比較理解。我比較早熟，認(rèn)字很早，《毛選》先是從后面的注釋看起，慢慢地就把毛選看了進(jìn)去，至少四遍以上通讀，精讀大多數(shù)篇目。然而現(xiàn)實中一些問題，使人感覺說一套做一套，于是世事不問，不左不右，以看書思考問題為樂(現(xiàn)在都這樣)。接著懷疑，迷惘，再接著偷聽敵臺，后來上大學(xué)，工作。可是直言的脾氣，卻使我受了很多苦，因為事實一再證明我是對的。　　　　

可能小時候既看到了光明的一面，更多地看到了不太光明的一面的吧，所以我一直比較獨立思考?！　　　?/p>

由于當(dāng)年被迫遷回農(nóng)村，在農(nóng)村長大，是被團(tuán)結(jié)的對象，處于人家的歧視中，所以我對農(nóng)村了解更多些，看到的問題更多些。三年自然災(zāi)害，死了人，不過不是大面積的，只是一些年老體弱的、沒有親屬管的、勞改后想不通失去活的希望的。同時我也更早地發(fā)現(xiàn)，聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制有問題，設(shè)施農(nóng)業(yè)、產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營進(jìn)程全被強(qiáng)行中斷了。而且我后來的研究證實，農(nóng)村改革的效力，84年就基本到了高峰，后面如果沒有其他政策因素，農(nóng)業(yè)基本上是原地不動。農(nóng)村只能重新走合作化之路，才能解決農(nóng)民收入不高、分工不夠、農(nóng)民工、春運、農(nóng)村小城鎮(zhèn)化等種種問題!!　　　　

大約1990年前后，我和同學(xué)探討過建立毛澤東教的設(shè)想，因為當(dāng)時報道廣西等地群眾自發(fā)地掛毛周朱三偉人像，并象神一樣崇拜。好象是《人民日報》上登的吧。當(dāng)時的設(shè)想是中國沒有宗教，沒有一個類似于儒家的統(tǒng)一的核心價值體系。而毛澤東思想，建國后教育了三十年，有基礎(chǔ)；共產(chǎn)黨可以作為一個穩(wěn)定器，框架，類似于儒教。這個念頭是針對當(dāng)時逐漸多起來的非毛言論的自然反映。所以現(xiàn)在看到時一些老阿哥老阿姐們的大膽設(shè)想，就不覺得意外。只有不長腦子的小毛孩子或壞了良心的洋人奴才，才會大驚小怪?！　　　?/p>

但后來進(jìn)一步閱讀毛澤東其他著作，特別是見到多種《毛澤東傳》后，通過比較，我慢慢地改變了想法。為什么？毛澤東畢生反對教條主義(黨八股的形式主義)，最后他的信仰者用教條主義的形式主義的方式紀(jì)念他，這不是一個強(qiáng)有力的反諷嗎？老人家如果知道，一定會制止的。崇拜必然導(dǎo)致迷信，迷信必然導(dǎo)致教條，教條必然導(dǎo)致挫折。這個歷史教訓(xùn)還不深刻嗎？　　　　

記得毛澤東傳中有一段，毛澤東想壓縮高指標(biāo)，請黨內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)權(quán)威講話，權(quán)威以為毛澤東要批判他，就在會上做了自我批評!!!　　　　

建國后，我們犯的一切錯誤，就是兩個根源。　　　　

一個是教條主義，對毛澤東同志近乎神的崇拜。黨內(nèi)的高層領(lǐng)導(dǎo)，都紛紛變換自己的想法，以緊跟毛澤東同志的思想為革命，甚至提供錯誤材料證明毛澤東同志的正確，以致于毛澤東同志要糾正錯誤時，都遇到很大阻力!!　　　　

另一個是官僚主義的極端化，即命令主義。我們政權(quán)組織也即黨的組織，有特別明鮮的高度軍事化的色彩，表現(xiàn)為執(zhí)行力超強(qiáng)，執(zhí)行得過度。往往以超額完成上級的任務(wù)來表現(xiàn)政治上的堅定性和紀(jì)律性，結(jié)果層層加碼?，F(xiàn)在這個作風(fēng)依然沒有改變!!而且新的公務(wù)員管理考核規(guī)定上，賦予了領(lǐng)導(dǎo)更大的權(quán)力，這將進(jìn)一步加深這個惡劣作風(fēng)!!!后一個弊端更加危險。　　　　

三年自然災(zāi)害期間，其實并不是那么缺糧，而是有糧儲存不敢動，只有一個保管員看糧庫，沒有人搶糧!反瞞產(chǎn)中沒有交糧的，吃都是后半夜吃，大便都要深埋!!后來發(fā)現(xiàn)了才開始放糧。這就是官僚主義最集中的體現(xiàn)。官僚主義越嚴(yán)重的地方，人禍越嚴(yán)重。整村逃亡的我想可能就河南、甘肅、四川等少數(shù)省的幾個少數(shù)地區(qū)。有些人故意寫那些作品，一個是可能出于同情心，了解情況不全面，上了壞人的當(dāng)；再一個是出于敵對思想，故意造謠?！　　　?/p>

什么是右派，自由散慢、自私自利的就是右派。我所了解的右派中，八十年代初解決后，首先表現(xiàn)為訴苦要待遇比待遇；中期有名有錢后，第一件事干什么，搞女人；九十年代寬松后干什么，搞錢，權(quán)錢交易，搞上錢后更加公開地亂搞女人。社會風(fēng)氣全是他們搞壞的。現(xiàn)在他們壞事干絕了，怕，所以極端仇視中國共產(chǎn)黨，就想變換政權(quán)，以便合法地壞。廣東那些花大錢讓人從鄉(xiāng)下收購來活女嬰搞死，加上中藥吃的，都是他們。目的僅僅是為是六七十歲了，還要和十八九歲的小姑娘一晚上搞一次!!這其中之極壞者，我們稱之為洋極右、洋奴右，因為他們身上沒有一點骨頭，完完全全的奴才行為、太監(jiān)人格?！　　　?/p>

什么是左派，理想主義者。他們或者出于同情勞苦大眾而左傾，或者出于對過去年代的懷念而左傾?？梢灾v，基本上百分之九十九以上的左派，人品上都是沒有問題的。但有百分之一，精神過于偏執(zhí)。孔子懷念周文王、想恢復(fù)那個朝代，他們認(rèn)為不好；偏偏他們懷念毛澤東主席，想恢復(fù)那個朝代就好了，這說得服人嗎？其中極偏執(zhí)者，稱之為胡子左，有點匪氣?！　?/p>

右派主要是出于對前三十年不滿意，出于仇悢和恐懼，想改變現(xiàn)實；左派則是對后三十年不滿意，出于憤怒和憐憫，想改變現(xiàn)實。他們一個看前三十年錯誤較多，一個看后三十年錯誤較多，其實都是風(fēng)月寶鑒只看了一面。右派想改變現(xiàn)實是為了非法既得利益合法化，左派想改變現(xiàn)實是想分配更平均些，讓老百姓生活更好些。　　

懷念毛澤東，我們不是為了反對改革。反對改革本身就是個偽問題。改革本身沒有好壞之分，但改革的方向有好有壞。所以誰都不會反對改革，只是對改革的方向有意見。右派們強(qiáng)加給左派“反對改革”這個罪名，不過想挑動政府打壓左派而矣。結(jié)果他們也覺得這個罪名不對勁，直接造謠提出了“反對政府”的新罪名?！　　　?/p>

胡子左就不說他了，在群眾中一點威信都沒有。他們那些極端化偏面化的東西，基本上沒有人會看的，他們可能也是故意偏激以求虛名罷了。比方，取消中醫(yī)，招致了多少人罵??？他們不覺悟由他們吧?！　　　?/p>

真正的左派，應(yīng)當(dāng)要遵守法律，在一定范圍內(nèi)，堅持提出問題，堅持定期反映，堅持用毛澤東思想教育群眾，盡量擴(kuò)大共識，促進(jìn)對改革中偏差的反思；堅持通過反映，影響體制內(nèi)有正義感的同志，逐步糾正這些偏差，使改革回到正路上來。通過對人民網(wǎng)強(qiáng)國論壇三個多月來的觀察分析，我發(fā)現(xiàn)一些好的建議是能進(jìn)入決策層視野并形成政策的?！　　　?/p>

特別是今年是一個很特殊的年份，處置稍有不當(dāng)，就可能引發(fā)大的動蕩。一旦出現(xiàn)這種情況，左派就等于幫了右派的忙。沒有一個穩(wěn)定團(tuán)結(jié)的政治環(huán)境，什么事也辦不了。如果出現(xiàn)了動蕩，很可能就無法收拾。如果江山變色，你們對得起毛澤東同志嗎？　　　　

所以我們只能以堅韌的意志，在既有體制框架內(nèi)，逐步推動黨的體制改革，一點點使體制變好，而不能急于求成。急于求成，往往以失敗告終，往往付出了更大的代價后回到起點。從辛亥苦命到1949年，這近38年的折騰，還不能說明問題嗎？　　　　

現(xiàn)在左派的任務(wù)是：提出問題，建議解決，形成體制外推動改革的壓力；形成并擴(kuò)大共識，影響體制內(nèi)的同志，促進(jìn)體制內(nèi)的同志。只有這樣，才是正確的選擇。歷史證明，當(dāng)年梁啟超先生是對了，當(dāng)年胡適先生也是對的。為什么我們就不能以史為鑒，非要一口吃個胖子呢？　　　　

夷夏兩家世仇。夷人占了優(yōu)，夏家要報復(fù)，每生一個孩子，三五歲，一看不健康，立刻殺了重新生。結(jié)果生了幾代，總是受夷人欺負(fù)。為什么？孩子長大需要時間，哪有小孩子能打過大人的？如果從第一個孩子起，我們就慢慢地調(diào)理，使他身體壯大，可能我們丟失的會少得多。至少外蒙古不會丟，至少日本侵略不會發(fā)生，至少…….　　　　

歷史不能假設(shè)，但曾經(jīng)發(fā)生過的歷史悲劇是可以避免的。如果中華民族第三次在同一個地方再跌倒的話，那只能證明這個民族不行，缺乏理性，滅種也就理所當(dāng)然了?！　?/p>

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