會搖“關注弱勢群體”尾巴的狼　　

pioneer　　

又到年終，著裘乘軒的地方官們免不了要“扶貧”一下，以示愛民。自然，緊隨其后的除了一個扛面袋子的以外，也少不了一個扛攝像機的。這不禁令我想起了那個屁股上貼著一塊大補丁的河南蘭考縣委書記焦裕祿來。在他的傳記片里，好像并未有過此類“年終獻愛心”的善舉。但他卻得到了人民群眾的一致?lián)泶鳌Ｒ矎奈绰犝f過有哪位獻過此類“愛心”的地方官敢以此向焦裕祿叫板：“他在過年時給窮人送啥了？”——總算還知道“羞恥”二字。　　

在“解放思想”的春風吹拂下的華夏大地，送走了“知識越多越反動”的時代，又迎來了“知識越多臉皮越厚”的時代。北京理工大學教授胡星斗在接受美國之音采訪時說，“‘烏有之鄉(xiāng)’號稱代表了弱勢群體，但是，實際上他們并沒有為爭取民眾權利作出任何具體的行動，他們只是懷念過去體制下所享有的所謂的人民當家作主，以及看起來是公平的社會。”　　

寫過“朱門酒肉臭，路有凍死骨”、“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏“的杜甫，沒施過粥；自勉“我以我血薦軒轅”、“俯首甘為儒子牛”的魯迅，也沒替工人討過薪。那么，他們就都是口是心非的偽善人？他們就遠不及搞“弱勢群體經濟學”的胡大教授偉大？　　

再援引此學說，當年農民跟著共產黨打土豪劣紳，純屬忘恩負義。因為是地主、資本家們都是養(yǎng)活了農民和工人的“衣食父母”；不給人民發(fā)錢，還向人民征稅發(fā)國債的國家政府也該推倒。　　

請問胡大教授，你們所爭取的“民眾權利”是代表廣大勞動人民的“民眾權利”嗎？烏有之鄉(xiāng)的網友中本身就包含下崗工人、農民、學生等弱勢群體，卻被胡大教授喪心病狂地構陷為“邪教徒”，恨不得全部剿滅而后快。可見，他們只不過是要顛覆代表廣大勞動人民的“人民民主專政”，推行代表少數資產階級的“民眾權力”罷了。　　

　吳錢氏先生在《茅于軾和屠夫》一文中，用形象的比喻，揭穿了自由派經濟學家所謂“維權”、“弱勢群體經濟學”的偽裝：　　

『屠夫養(yǎng)豬，是為了吃豬肉，是為了賣豬肉。既然為了吃豬肉，為了賣豬肉，當然不希望豬餓著、凍著、病著。如果豬病了、餓著了、凍著了，長肉慢了，就耽誤屠夫發(fā)財了；如果豬病死了、餓死了、凍死了，屠夫就沒有肉可吃可賣了，屠夫的幸福日子也就到頭了；如果豬餓極了，把圈拱塌，這是屠夫最不愿意看到的。所以豬生病了，就要貼本給豬治療；豬餓了，就要給豬食物；豬受凍了，還要給豬取暖。可是，屠夫對豬這么“好”，豬會贊揚屠夫嗎？不會的，因為其動機不良。』　　

何止屠夫。農夫對耕牛的“關注”，獵人對獵犬的“關注”，磨坊主對拉磨毛驢的“關注”，有時簡直要令他們的老婆嫉妒；我一向疑心“奴隸主隨意殺戮奴隸”的說法。認為這只是在奴隸年老力衰、不聽吆喝、拒絕勞動、祭祀、陪葬等特殊情況下采取的手段。他們畢竟是花錢買來的“商品”，屬于自家財產的一部分；古代皇帝的“賑災”、“懷柔”、“大赦”、“輕徭薄賦”、“休養(yǎng)民生”等“仁政”，也不過是想讓勞動人民為他們提供更優(yōu)質、更持續(xù)的服務而已。　　

然而，有些貪得無厭的官僚、資本家們目光太短淺。連勞工的生存權都要剝奪，搞的民怨沸騰，壞了統(tǒng)治階級的“百年”大計。這就需要“專家”“學者”去“和稀泥”，在勞動人民吃不上飯時施一口粥，在勞動人民穿不上褲子時舍一條褲衩，在勞動人民拿不到工資時維一下權。當然也免不了向剝削者打親罵愛地譴責一下：“過分了啊！”、“輕點啊！”……其內心實際只不過是要提醒剝削者：“再這樣下去，‘刁民’們可要組織‘義和團”了啊！這個好制度怕不長遠了啊！”當勞動人民要求徹底改變這個剝削制度時，他們立馬就翻臉了：“愚昧！得寸進尺！想回到過去嗎？”　　

我沒學過胡大教授的“弱勢群體經濟學”。但從自由派們用“提高醫(yī)療費”解決窮人看不起病問題、用“提高學費”解決窮人上不起學問題、用“替富人說話”“給窮人辦事”的方式推斷，不會和資本主義基本經濟學有根本上的沖突。千頭萬緒，歸結起來就是“勞動人民靠資本家養(yǎng)活”，所以“剝削有功”，唯一進步的地方也不過是要求給勞力的“飼草”里加點“豆料”。他們之所以如此瘋狂惡毒地咒罵毛澤東，就是因為“雅人憎惡俗人道破”。在他們以“大善人”、“維權人士”、“窮人的救世主”的身份，被勞動人民擁著、抬著、舉著，欣欣然得意時候，毛澤東破天荒地喊出了“勞動人民養(yǎng)活資本家”，“造反有理”。于是，勞動人民一覺悟，他們就從“天上”掉進了“臭水溝”。　　

毛澤東從沒搞過什么“個人崇拜”，也沒把自己當成人民的“救世主”。人民對他的景仰、愛戴、崇拜來自毛澤東一生“為人民服務”的實際。相反，毛澤東對人民群眾的偉力“頂禮膜拜”：　　

——在中華民族慘遭列強鐵蹄的踐踏，國家前途一片漆黑，國民未來一片迷惘之時，毛澤東把目光投向了社會最底層的勞苦大眾，堅信在他們當中蘊藏著挽中華民族于既倒、“敢叫日月?lián)Q新天”的無窮偉力。　　

——1945年，毛澤東赴重慶談判。面對廣大軍民對他的安全的擔憂，他回答：“沒有毛澤東，中國革命照樣前進。”　　

——“人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的動力”；“群眾是真正的英雄，而我們卻是幼稚可笑的”；“在人民面前，一切反動派都是紙老虎”；“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙”；“春風楊柳千萬條，六億神州盡舜堯”。——這就是毛澤東樹立的“人民崇拜”，　　

以“弱勢群體”的“救世主”自居的胡星斗，不過是一只美帝國主義、官僚資本家的走狗，一條會搖“關注弱勢群體”尾巴的狼。　　

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