從比較鑒別中看人民領袖毛澤東的偉大

許遠國

中國人民偉大的領袖，中華民族空前的民族英雄毛澤東，在今年的12月26日，是他誕辰115周年的日子，中國億萬人民，都記得自己父母的生日，為父母搞個熱鬧場面，這是中華民族孝敬父母的優(yōu)良傳統(tǒng)。但今天的中國人民，又形成一個新的優(yōu)良傳統(tǒng)，這就是，不但記住養(yǎng)育自己的父母的生日，還要記得自己領袖毛澤東的生日，早早地開始了寫文章紀念活動。

如果說，一個熱愛中國，為這個中國做出貢獻，為我們這個偉大的中華民族一直不懈地努力，為中華民族復興的偉大事業(yè)辛勤奮斗的人覺得還有什么報酬的話，這就是最好的報酬，如果說什么是自己最欣慰的事的話，世界上沒有比這更欣慰的事。特別是在紀念中國改革開放三十周年的時候，當今的中共中央總書記胡錦濤讓中國人民不要忘記我們今天的發(fā)展，是毛澤東帶領那一代人打下的堅實基礎，更要看到，胡錦濤在這個時候，向世界宣告，我們決不走改旗易幟的道路，這句話是多么的重要。因此，在這個日子到來的時候，我們沒有任何理由不紀念中國人民自己的領袖毛澤東。

本網(wǎng)民在網(wǎng)上混了好幾年了，這幾年來，每到毛澤東的生日，忌日，都寫過紀念文章，平時也寫過，盡管寫了那么多，但我還感到，有許多知心的話沒有表達出來，有許多熱情的贊歌沒有唱出來。今天，面對新形勢，新任務，我還要向人們說，還要向人們傾訴，這就是，說我個人的認識上講，我說毛澤東偉大，是從多年的人生路程的體會，多年的生活體驗，多年的閱讀比較，多年的不斷鑒別得出來的。

毛澤東的偉大，是他在制度的定位上，給比較出來的。05年的時候，不知道為什么，中國有些人挑起毛澤東與華盛頓的比較，問毛澤東與華盛頓哪個偉大，結果有人得出，華盛頓偉大，為什么？就是華盛頓在美國建立了資本主義制度后，制定了美國憲法，實行了任期選舉制，從此美國人就每到四年選舉一次，到現(xiàn)在為止，產(chǎn)生了幾十位總統(tǒng)，而毛澤東，打江山可以，坐江山不行，出現(xiàn)許多失誤，原因是他沒有在那個時候像華盛頓一樣退出，過田園生活，如此等等，又以某個事件達到攻擊的目的。但是，現(xiàn)在想來，華盛頓哪里有毛澤東偉大？如果華盛頓制定的制度不是剝削制度，不是強權政治，美國富強，把富強的力量，不把造價昂貴的武器用于屠殺人類，如果他把這樣的武器教導后人制止剝削，為了人類的和平事業(yè)，我就認為他偉大。而毛澤東卻不是這樣，他建立的社會主義制度，追求的是人民當家作主，是不稱霸，是為了世界人民都不再受壓迫受侵略，是只有解放全人類，才最后解放自己。他要把這個事業(yè)，通過更加具體的實踐，來告訴人民一個真理，只有社會主義才能救中國，只有人類走社會主義道路，人類才真正實現(xiàn)和平。你說他偉大不偉大？華盛頓建立的制度，到現(xiàn)在為止，沒有人做出這個突破，當今，美帝國主義對人類造成的痛苦和災難還少嗎？從制度和人類發(fā)展的方向看，華盛頓哪里偉大？他這種偉大到底代表先進、文明，還是野蠻與血腥，不是一清二楚嗎？

毛澤東的偉大，在于他對人類社會運動中的進步的實踐和具體認知上。毛澤東領導的這個國家人民鬧革命，搞建設，在這個國家里，是個半封建，半殖民地國家，當時的中國，外敵對中國虎視眈眈，內部軍閥混戰(zhàn)，封建主義，官僚資本主義橫行。但是，在這樣敵我力量懸殊殊的形勢下，完全是靠著無窮的智慧和勇氣，以少勝多，以弱勝強，他看到蘊藏在人民內部的巨大力量，把這個潛在的力量挖掘了出來，做出了驚天地，泣鬼神的豐功偉績。就是寫下《共產(chǎn)黨宣言》的馬克思、恩格斯，也沒有在這波瀾壯闊的大革命中，有這個體會呀，那個巴黎公社，只是一個烏托邦式的體驗啊。列寧的十月革命成功了，但是他拿下沙皇政府，與中國人民幾十年的英勇奮斗相比，不證明了毛澤東發(fā)揚了中華民族的堅韌不拔，不屈不撓斗爭精神嗎？試想，毛澤東在迄今無產(chǎn)階級革命家中，不正是集理論與實踐于一身的智慧化身嗎？

毛澤東的偉大，在于干一件事，找到一個道理，經(jīng)受一次挫折，有一次進步。比如，在井岡山的歲月中，部隊紀律散亂，農(nóng)民軍的隊伍沒有什么章法，勇氣可嘉，但目光短淺，方法不當，除了他發(fā)現(xiàn)槍桿子里出政權的偉大而深刻的道理外，他就發(fā)現(xiàn)了三個真理：支部建在連上，用強有力的政治工作，引導革命軍走以馬克思理論為指導的武裝革命；建立士兵委員委，實行軍事民主，政治民主；軍隊從井岡山到古田，針對軍隊的流寇主義思想，與李自成等歷史上的農(nóng)民起義的隊伍相比較，有相似之處，他毅然決然地召開了古田會議，解決了流寇主義思想。試想，在中國工農(nóng)紅軍中，誰有毛澤東站的高，看的遠？不聽他的，誰的話更對軍隊建設有利有理有力有影響？那么多打仗經(jīng)驗豐富的將軍們，不是都清楚，只有聽毛澤東的，才有希望嗎，難道說比現(xiàn)在只讀了幾本書，甚至看了某些西方所謂名家的書就得出簡單的結論，就認可以治國安邦那么可笑，那么自作多情嗎？

毛澤東的偉大，是對形勢的判斷，對事物認識的規(guī)律中產(chǎn)生出來的。當年的工農(nóng)紅軍，發(fā)展到30多萬人，蔣介石的圍剿，那么兇猛，但是越圍剿發(fā)展越迅速，甚至國民黨19路軍也看到他們沒有希望了，倒戈支持中國工農(nóng)紅軍。可是，王明的一省數(shù)省的首先勝利，游擊戰(zhàn)改為陣地戰(zhàn)時，打的一敗涂地。毛澤東被開除出黨，撤銷職務，被冷落一旁，只有紅軍戰(zhàn)士在槍林彈雨中體會到，抬頭望見北半星，心中想念毛澤東，迷路時想他有方向，黑夜里想他照路程，困難時想他有力量，勝利時想他心里明，這是紅軍戰(zhàn)士心底里發(fā)出由衷的敬佩之聲。遵義會議恢復了毛澤東的地位，毛澤東與敵人巧周施，四渡赤水，成功地擺脫了蔣介石軍隊的圍追堵截，比較出來，毛澤東不正是中國當時的最偉大的軍事家，是天人合一，不是說他用兵如神嗎？他的用兵如神，不是對蔣介石用兵的手段，他的那個德性，他的那個丑陋心理看個透嗎？

毛澤東的偉大，是他以中華民族的千秋大業(yè)計，能團結人則團結人，能團結有利的力量就團結有利的力量。西安事變后，張學良，楊虎城捉住了蔣介石，為了民族大業(yè)，為了不造成新的內戰(zhàn)，毛澤東決定把他放了，逼蔣抗日，這是為什么？換過來，如果蔣介石捉住毛澤東，他會從這個民族大業(yè)計，動員毛澤東的軍隊聯(lián)合抗日嗎？他不把像白起一樣坑殺40萬降兵，把整個紅軍全部坑殺才怪。而后來，他并不會真正的抗日，當時的賣國賊那么多，他能有那么個能力阻止賣國賊賣國嗎？何況他那四大家族根本就是洋奴買辦呀！從這個意義上講，以后的許多成功人士，正是有偉大的毛澤東，他們才在歷史上有了他們的事業(yè)，有了他們的英名，是毛澤東挽救離革命，挽救了黨，也一起成就了他們的歷史英名，如果毛澤東的不存在，那么，許多中國共產(chǎn)黨的將領，將會被蔣介石全部屠戮，還有后來他們的事業(yè)嗎？所以，毛澤東的偉大，不僅是毛澤東成就了他為人民的事業(yè)，更加成就了許多共產(chǎn)黨人的事業(yè)呀！

說毛澤東偉大，是對中國建設的貢獻。當年，中國是一窮二白的，是從廢墟里起家的，而且，在中國搞建設，用社會主義道路，沒有前人的經(jīng)驗和路程可走，完全要從前人沒有走過的路中踏出的一條路。當時帝國主義封鎖我們，看我們的笑話，要困死我們，朝鮮戰(zhàn)爭，還要圍剿我們，正是看到人民潛在的力量，毛澤東下定決心，排除萬難，自力更生，艱苦奮斗，奮發(fā)圖強地領導人民建設社會主義，正是他那大無畏的中華民族不屈不撓的氣節(jié)，使中國的建設出現(xiàn)日新日異的變化，特別是他造出兩彈一星，從此令敵人聞風喪膽，不敢正視中國，這個時候，才十多年不到二十年的時間，他向世界人民宣告，美帝國主義和一切反動派都是紙老虎，他領導中國人民，在一九四九年的天安門廣場宣布的中國人民從此站起來了，中國人民從此揚眉吐氣，而到了不到二十年，中國人民有了如此驚人的成就，何不回腸蕩氣！今天，我們找到了這樣的感覺這樣的前豪邁嗎？

說毛澤東偉大，是在比較中看到，毛澤東把人民扶上馬，送一程。人的生命是有限的，但人的思想的光輝，一旦形成一種力量，是無堅不摧，牢不可破的。毛澤東，才活了83歲，但他在革命征程中，卻奮斗了55年，真正在中國共產(chǎn)黨領導中形成歷史地位，是41年。而在這個41年中，他說他一生中只干了兩年事，前面有一件事，大家都承認，無可否認，后面的一件事，還有待長時間的檢驗，但毛澤東從來是對社會的發(fā)展趨勢抱著預見的態(tài)度的，他談到，他將會被摔得粉碎，是的，有幾次差點被摔得粉粹，可是，因為他領導人民建設新中國，對社會主義階段的大勢判斷的教育，人民的力量回報了自己的領袖毛澤東，不僅沒有被摔得粉碎，更加放出新的歷史時期的萬丈光輝，這正是毛澤東窮其一生的智慧，領導人民進行社會主義建設，把人民的思想認識扶上馬，送一程，用他畢生的精力來完成，才使每個關鍵時刻，都用他的智慧煥發(fā)著無比的力量的。

說毛澤東偉大，是毛澤東的遺產(chǎn)告訴我們的。毛澤東有多少遺產(chǎn)？可以說，是數(shù)不盡的，無可窮盡的，這個遺產(chǎn)，就是他的政治遺產(chǎn)，他教育人民的政治遺產(chǎn)，永遠留在中國人民心中，特別是毛澤東告誡人們的社會主義階段是一個相當長的歷史階段的問題，對比胡錦濤在改革發(fā)放30周年大會上宣告的決不改旗易幟，更讓我們看到他的預見偉大，更讓中國人民看到，正是這個不改旗不易幟，我們任重道遠，更使我們看到，搞社會主義，走社會主義道路，中國人民需要思想上的、文化上的革命，需要對自己走共同富裕的道路進行社會主義價值觀的改造，什么不易幟，不改旗，更重要的是牢固樹立社會主義價值觀。而毛澤東，從他的物質遺產(chǎn)來說，也是多多的，而這些物質遺產(chǎn)是什么呢？就是湖南韶山開設的毛澤東遺物館，就是他的補了幾十個補釘?shù)乃拢褪撬陌炎约旱母遒M交給黨，就是他的一生生活儉樸，就是他的不為后代謀什么地位，自己謀生路，自己養(yǎng)活自己，就是這份遺產(chǎn)，使那些口是心非，心存私心的共產(chǎn)黨人在毛澤東思想的光輝照耀下，顯得眇小，心驚肉跳，不敢正視自己，不敢公布自己的家產(chǎn)，不敢說自己的子女是否經(jīng)商，是否有不明財產(chǎn)，是否在社會中有不規(guī)行為，這就是人們比較出來的毛澤東的人格力量！

說毛澤東是中國人民偉大領袖、中華民族空前的民族英雄，不是他自封的，是他生前做出的豐功偉績比較展示出來的，是他身后三十多年來在人們社會生活中看到的，聽到的，感覺到的比較出來、鑒別出來的又一種偉大，而且他的確偉大的前無古人，后無來者，在當今的共產(chǎn)黨人中，有無人可比，沒有聽到說誰敢和他比比，但如果還沒有人說，我們還繼續(xù)說毛澤東在中國共產(chǎn)黨人中，無人可比！因此，至今，他永遠是中國共產(chǎn)黨人的榜樣，他永遠用這種榜樣的力量，人格的力量，照耀著中國共產(chǎn)黨前進的航程，也因此，他也永遠活在中國人民的心中。本網(wǎng)民為了紀念自己的領袖，所以，拋磚引玉，說了這些話，沒說完的，以后再說吧！

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