我為南街鳴不平！　　

讓我們先來分別看看下面兩組文字。　　

關于政治生活的一組文字：　　

【進入南街村，看到的不是村，而是一座生機盎然的現代化綠色小城市，這令我們十分驚訝。我們從住入的南街村賓館就能看見東方紅廣場：一座毛主席漢白玉雕像巍然屹立，由兩名英姿颯爽的南街村民兵日夜守衛。雕像后依次聳立著馬克思、恩格斯、列寧、斯大林四位偉人巨幅畫像。　　

每天早六時十五分，東方紅廣場準時響起《東方紅》；中午準時播出《大海航行靠舵手》；晚上則準時響起《社會主義好》。天天如此，天天紅色。】（摘自《“紅色娘子軍”為南街村農民弟兄向工人階級大哥汪洋——中共中央政治局委員、廣州省委書記訴求生存權》一文）　　

關于物質生活的一組文字：　　

【幾天的參觀訪問、所見所聞，南街村已落實了社會主義新農村硬指標：實現了幼者有其學、勞者有其酬、病者有其醫、老者有其養、居者有其屋。南街村人人享有共同富裕的幸福生活，這體現在：孩子從上幼兒園一直到大學畢業全部由村里負擔；村民們的醫療、防疫、無論大病小病全部由村里支付；老年人到康壽樂園養老一律免費，還可隨進隨出；青年人結婚、老年人病故均由村里出面辦理并負擔費用。　　

南街村民樓一律六層，只有兩個標準：一是三室一廳　92平方米　；二是二室一廳　75平方米　。建筑、裝修、家具、冰箱、電視機、中央空調、液化氣、抽油煙機、爐灶等全部由村里統一免費配置。正常生活中的米、面、肉、蛋、油全部按需分配。
為保證南街人副食充足、安全衛生、優質低價，南街村辦起了大型現代化系列養殖，自給自足，不必擔心通貨膨脹、貨幣貶值。　　

南街村民樓家家戶戶都不裝護欄、不裝防盜門，給人夜不閉戶、路不拾遺的安全感。】（來源同上）　　

看完這兩組文字，再看看本文的標題，大家肯定會提出這樣的疑問：這兩組文字不就是描述南街村村民的政治生活和物質生活么？正因為南街村在政治思想上高舉毛澤東思想偉大紅旗，才得以共同走向了人們一直夢想著的類似共產主義社會的“各盡所能、按需分配”的生活。也正因為南街村搞的好，所以他們的帶頭人王宏斌才當選了十四、十五、十六、十七屆黨代表，當選了全國勞動模范。這對南街村有何不平？你這頭秦川老牛豈不是在說瘋話么？　　

責問的好！且聽老漢我慢慢的回答。　　

眾所周知，當代中國，在老百姓籠統的概念上，毛澤東思想和走共同富俗的道路，好像一直還是我們的社會主義社會制度的核心。然而，在實際上，幾十年來，毛澤東思想卻一直受到不知被什么人稱作主流精英的一些人們的瘋狂誣蔑和攻擊，以致在我們的生活中出現了“一提到毛澤東思想，竟會引起嘲笑”這樣的尷尬，甚至還有人提出了“告別毛澤東思想”這樣的怪論。試想，生活在這種環境下的南街村，該是何等的艱難？　　

誠然，誰也無法否定南街村村民已經過上了類似共產主義社會的“各盡所能、按需分配”的極其富裕的生活，并且，對于普通村鎮來說，這樣十分富足而又非常祥和的生治情景，在當今世界范圍內，應該也算是絕無僅有的吧？然而請問：在十三億中國人里，有多少人知道南街村？又有多少人知道小崗村？在上世紀80年代初就早已家喻戶曉的小崗村，其包干到戶的“革命”事跡據說還進了博物館，那么，今天的小崗村與南街村還有可比性么？難道南街村的模范典型作用不比小崗村強？我們的主流媒體為什么要厚此薄彼？直至今天，不是還有某些所謂的主流精英、甚至還有那個《南方周末報》也正在企圖圍剿南街村么？這究竟是為什么？到底是為什么呀？難道我們還不該為南街村鳴不平么？　　

最后，還有一個很值得認真思考的問題：在依靠毛澤東思想所開創出來的中華人民共和國里，為什么按照毛澤東思想辦事竟然這么難？？　　

秦川牛　　

2008.8.15　　

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