我看毛澤東的“晚年錯誤”

田忠國

鄧小平先生說，毛澤東晚年犯了錯誤，于是在中國城鄉(xiāng)，到處流傳著毛澤東晚年錯誤的說法，李銳先生以毛澤東秘書自居，說，毛澤東解放后犯了大罪。

先說說鄧先生的毛澤東晚年的錯誤，大家知道，在1956年11月15日，毛澤東在講話中是這樣批評鄧先生的，毛澤東說，早幾年，在河南省一個地方要修飛機場，事先不給農(nóng)民安排好，沒有說清道理，就強迫人家搬家。那個莊的農(nóng)民說，你拿根長棍子去撥樹上雀兒的巢，把它搞下來，雀兒也要叫幾聲。鄧小平你也有一個巢，我把你的巢搞爛了，你要不要叫幾聲？不知道當(dāng)時鄧先生是怎么說的，但從毛澤東的講話中，我們可以感知，鄧先生是主張“拿根長棍子去撥樹上雀兒的巢”的，我們可以稱為“撥巢式發(fā)展模式”，或者叫掃地出門式發(fā)展模式，而毛澤東的主張，給我們強烈的感覺是，要發(fā)展，要建設(shè)，首先要讓老百姓樂意、滿意，支持。從鄧先生的角度，毛澤東作為國家的最高領(lǐng)導(dǎo)人，支持老百姓造反，造政府官員的反，顯然犯了大錯誤，甚至可以說是嚴(yán)重錯誤，但若從河南的老百姓的角度，乃至全國人民、世界人民的角度，毛澤東不僅沒有錯誤，而且還十分正確，十分偉大，他偉大正確就偉大在正確的認(rèn)識到人民群眾的權(quán)利和利益，是權(quán)力的生命。我之所以不說是共產(chǎn)黨的生命，而說是權(quán)力的生命，因為，世界上任何國家的權(quán)力，只有維護人民的權(quán)利和利益，權(quán)力才會持續(xù)，并且充滿生命的活力，如果相反，人民群眾就會群起反抗，最終丟官丟命，權(quán)力自然也消逝了。

李銳先生呢，說，毛澤東在解放前立了大功，解放后犯了滔天大罪。李先生的話也不是沒有道理，因為，從李先生的角度說，作為貴為天子身旁秘書的李銳先生，豈是一般人物可以比得？民間有語，王府的門役貴三品，說的是一個在王府看門的，也是貴為三品官的，作為毛澤東秘書的李銳先生，那就不是個三品之貴的問題了，在毛澤東跟前，他是老二，離開毛澤東，李先生就該是老大了，誰曾想，李先生的好夢不長，毛澤東偏偏叫他和人民群眾同吃同住同勞動，由天下老大，一下子墜入地獄（在李先生看來，貴為老大一下子和泥腿子混到一塊，豈不是辱沒了他三世祖宗？）,毛澤東不是分明犯了滔天大罪是什么？從李先生對毛澤東的功罪邏輯上，我們可以看出，李先生還有類似于李先生的那類人，之所以跟著毛澤東打天下，就是想得天下后做官當(dāng)老爺?shù)模珴蓶|確實有掌天握地之才，奪得了天下，為李銳先生做官當(dāng)老爺創(chuàng)造了條件，功勞不小，但毛澤東竟然打破了李先生做官當(dāng)老爺?shù)拿缐簦屗湍嗤茸油酝⊥瑒趧恿耍@豈不是大罪又是什么？所以我說，李先生的話也是有道理的，只不過是做官當(dāng)老爺?shù)牡览矶选?/p>

由此看來，毛澤東的晚年錯誤的問題，其實是個角度問題，一個是平民百姓的角度，一個是做官當(dāng)老爺?shù)慕嵌龋瑑煞N立場，導(dǎo)致了兩種尖銳對立的角度，兩種不同的角度，對毛澤東的晚年，得出了兩種完全不同的判斷。從這一現(xiàn)象說明，歷史很復(fù)雜，但也很簡單，想把簡單搞復(fù)雜的，其實目的并不在歷史本身，而在于深藏于歷史背后的目的。細(xì)想想，擁毛的人，并非有人攻擊的那樣，只想回到鉆木取火的青石器時代，而是想，用毛澤東的思想觀點，尋找中國的美好未來，反毛的人，也絕對不會想著為人們創(chuàng)造一個公正平等的社會，因為，平等是等級、特權(quán)的天敵。毛澤東反等級、反特權(quán)，所以他們反毛澤東，由此看來，不論擁毛派還是反毛派、去毛派，歸根結(jié)底只有一句話，這是精英特權(quán)階層與平民階層的特權(quán)與平等權(quán)的權(quán)利之爭。

2008年7月15日星期二

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