良心沒有替罪羊
                          
                           --網友黃軍關于《色戒》的來信

    有一篇文章,是講與希特勒有關的電影.題目是良心沒有替罪羊 善報與惡果只能由人類自己擔當.
http://www3.chinaport.gov.cn/info/view.do?type=cul0sy0jf&id=11075676850001

    我覺得文中揭示的德國、法國對影片的反映可以給我們一些啟示。另外，作者好似對該事件沒有明確的定性，但他提到了道德的框架，提到了底線，那就是人性并不都是美好的，它也有極惡的一面，而這正是大部分人類悲劇的根源，我們的道德應當要限制人性中惡的一面。因此，即使我們不能把所有責任歸究于某個個體，但一定要深挖使該個體扭曲的惡念根源，如此才能避免人類的悲劇重演。
    其實希特勒本身就是一個藝術家，當年也有大量的藝術天才為其服務。他們拍出的許多作品，如果只從藝術角度來看，是非常完美的作品。但藝術上越完美的作品，對已被惡念侵蝕的德國人心來說，就越是勁道更強的興奮劑。
    這說明被糖衣包裹著的惡念具有更大的破壞力。它不象玫瑰或牡丹，無論陽春白雪或者下里巴人，都可以雅俗共賞；它就象有毒的罌粟花，越鮮艷就越讓人沉迷其中，無法自拔。
    對于李安，也許還沒必要把它上綱上線，或許他也只是迎合大眾媚俗心理，刻意嘩眾取寵而已，但是他可能會對社會心理造成的沖擊卻是值得關注的。藝術可以有創新的空間，但是不能超越最終的底線，否則，所有有識之士們都可以隨時回應。一個民主的社會里，大眾要聽到不同的聲音，而真理總是會發光。
     另外，李安有強烈的臺灣意識，這種背景會否對其作品理念有影響？比如通過混淆大是大非，顛覆忠奸的概念，值得關注。我隱約感覺，這個女子曖味得有點象現在的臺灣，為了極端的利益訴求，抬高日本人（通過漢奸）的殖民地位，放大與大陸母體的歷史傷痕，相當一部分人對日本人欲拒還迎，而真正愛國人士則被拍成不懂風情、不識時務的猥褻之徒。
    如果這樣，他追求的不是在善的理念上的族群融和，而是追求在投降主義、奴才思想基礎上的自愿被強奸————僅僅是外面包上一層迎合和平時期現代人的感性思潮外衣而已。
    最終解決的辦法，是需要一批具有開放與創新意識，但要心懷善念的藝術家重新占領文化的陣地。在新時代，完全使用堵的辦法是不可行的，也沒有必要，這只會走向另一個極端，正確的方法是堵引結合，在善念主導的規則下，大家都有說話的空間。而我相信，大眾的眼睛是雪亮的，真理總是會閃光的，真正的精英會因為持有真理而力量倍增，而漢奸再如何改頭換面也換不掉致命的軟骨。
    但無論如何，適應新時代的文化新規則需要大家一起來探索。
   

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