為復興毛澤東時代的責任崇拜文化而奮斗，每天不斷的宣傳。因為崇拜責任英雄的民族才能成為偉大的民族，才能民族復興。這是我每天努力的事業，是我一生奮斗的事業。

　　一個國家的歷史是非常重要的，是國家的政治倫理問題，沒有倫理的政治是不道德的。歷史是政治倫理的表現，歷史不明晰，政治必然不清明，歷史不公正，政治必然陰暗。歷史被隨意歪曲，政治必然混亂。否定某個歷史的目的從來就是對某種政治的否定。歷史成了任人涂畫的小丑的結果就是政治就像垃圾一樣的骯臟，充滿了陰謀詭計，一切恩賜民的民為貴都是騙民心，吃民肉，喝民血的厚黑吃民學。所以，建立“歷史法”是最重要的國家大事。

　　歷史的真相不能是用一些歷史故事的相加論證的，而是用社會價值關系論證的。因為歷史故事是很容易編造的，也因為文人大多數是最喜歡投機的，所以他們編寫的歷史故事絕大多數都不能相信。用大多數不確定的歷史故事相加論證歷史真相，是愚蠢的歷史學。

　　根本無法編造的歷史真相就是社會價值關系，就是精英與群眾的價值關系，這個價值關系也是政治倫理問題，是政治是否公平正義的問題。精英與群眾的價值關系主要分兩種，第一種是在權名利崇拜文化中形成的主子恩賜與奴才感恩的價值關系。精英們壟斷代表真理，壟斷高層設計，壟斷生存資源，用他們的壟斷恩賜人民群眾。幾千年的奴隸社會，封建社會，資本主義社會的歷史何就是這樣的社會價值關系。用再高明的編造的歷史故事也否定不了的社會價值關系。第二種社會價值關系是在責任崇拜文化中形成的精英與群眾責任互動的群眾路線關系，為人民服務不是主子恩賜人民，而是責任互動關系。用這個價值關系歷史辯證法就能簡單明確的揭穿那些編造謊言歷史的投機敗類們。用法律規定這樣的歷史辯證法，用法律打擊那些隨意篡改歷史的敗類精英。

　　尤其是中國近代史，不容篡改，中國共產黨的歷史不容篡改，毛澤東時代的歷史不容篡改。想復辟主子恩賜與奴才感恩價值關系的敗類精英們用編造的歷史故事也無法否定社會價值關系。

　　中國歷史被敗類精英隨意涂畫的結果就是政治不清明，政治倫理混亂，黨群關系破裂，導致社會大眾的信仰迷失。

　　黨群關系一體化是檢驗真理的唯一標準

　　國家有兩種凝聚力，一種是在權名利崇拜文化中形成的投機投靠誘惑力，一種是在責任崇拜文化中形成的責任互動凝聚力。黨是權名利主子代表，還是用群眾路線與人民群眾建立為人民服務的責任互動關系，決定了中國的命運，決定了中華民族是復興還是滅亡，是偉大還是墮落。崇拜責任英雄的民族才能成為偉大的民族。

　　中國需要復興國家凝聚力，國家的凝聚力決定于精英與群眾的關系，這是最主要的國家社會價值關系，用毛澤東群眾路線建立的共產黨與群眾的價值關系就是國家的凝聚力。在群眾路線中，精英才能成為真正的責任精英，受到群眾的責任崇拜，是責任崇拜的凝聚力中心。在權名利崇拜中，很多精英就會腐敗，就會結黨營私形成很多利益集團互相搞陰謀詭計爭權奪利。嚴重的就出現分裂勢力，導致國家分裂。任何分裂都是因為權名利崇拜的爭奪，真正的責任崇拜，責任互動關系只有凝聚力，絕對不會分裂。黨與群眾關系一體化的基礎有兩個，第一個是責任崇拜文化，第二個是公有制經濟基礎，責任崇拜文化和公有制經濟基礎是黨群責任互動關系一體化的絕對基礎，缺一個也不行。

　　首先因為中國毛澤東時代的責任崇拜文化凝聚力被敗類知識精英用權名利崇拜文化破壞了，以共產黨的全心全意為人民服務的責任為凝聚力中心，形成的主動信仰凝聚力被破壞了。權名利崇拜文化誘惑太多的人投機投靠權名利，導致嚴重腐敗問題，導致全社會道德崩潰。在敗類知識精英宣揚炒作的權名利崇拜文化全球化中，美國成了全球的權名利崇拜中心凝聚力。敗類知識精英利用否定文革的時機編造謊言歷史，對毛澤東時代搞全面否定，又繼續的編造謊言歷史搞對共產黨搞全面否定，對社會主義制度搞全面否定，中國的歷史被知識精英涂畫得就像一個花臉小丑。歷史不明晰必然導致政治不清明，導致人民失去精神和思想信仰，完全成了見利忘義，唯利是圖的刁民。黨群關系由魚水關系變成了水火關系，國家的凝聚力被破壞。

　　在文化漢奸的殖民化宣傳中，美國成了中國人的最先進真理代表，最先進科學代表，最偉大的道德代表。一邊編造各種丑陋的中國人故事，導致國人到處都能聽到有人一邊說美國怎么怎么好，中國人怎么怎么丑陋。美國成了最有誘惑力的權名利凝聚力。

　　中國貧窮落后是事實，但是中國人需要的不是搞財富虛榮崇拜，全民變成只會崇拜財富的精神奴才。需要的是建立責任崇拜文化，建立責任凝聚力社會，用責任崇拜形成的民族自強，自尊，自覺文化，才能真正的民族復興。但是，事實是在那些文化漢奸的宣揚下，把中國社會變成了病態社會。

　　有弱智洋奴用大躍進時期大煉鋼鐵的圖片證明毛澤東時代貧窮落后，設備簡陋。那就是建國初期的真相，中國就是一窮二白的真相。我家有個沈陽中藥廠的廠志，沈陽中藥廠就是在大躍進時期建立的國企，當時只有兩口大鐵鍋和幾把鐵鏟子，幾個技術人員帶領幾十個文盲工人制藥，這個國企發展到七十年代中期就能半自動化生產了，自己培養了大量技術人才，管理人才。只是現在被改制私有化了。因為建國初期藥品極缺，難道就因為設備簡陋，沒有美國的先進設備就不制藥了嗎?農村沒有先進的大醫院，赤腳醫生就是最科學的，當赤腳醫生沒了以后，大仙們復興了，就是先進科學嗎?到農村去調查一下，是醫生多，還是大仙多?

　　病態社會的特征

　　權名利個人崇拜文化是病態腐敗文化，權名利崇拜文化成為主體文化，導致全民參與投機投靠結黨營私，對公平正義麻木不仁，就會扼殺責任文化，人們的責任行為會被歧視、嘲笑、甚至被敲詐，被迫害。權名利崇拜會使人教條的迷信權威，會使人瘋狂貪婪的投機追求權名利虛榮，會產生權名利結黨營私專制，會使法律制度形同虛設，會導致社會道德淪喪。民主法治制度都會形同虛設，在這種全民參與的腐敗文化中，編寫更很多的文字的民主法律制度，也是形同虛設，就是搞選舉也會被權名利收買。在現實社會中就可以看到有太多的“皇帝的新裝”真實的故事，為了權名利虛榮地位說謊吹捧，轉基因食品在國際上是用民主爭論，而在中國權威精英在用不爭論的代表權吹捧，還搞不明真相的暗中推廣。奇怪的是，記者就轉基因問題試圖采訪一些業內專家時，都遭到了推諉和婉拒，或自謙不懂這一塊，或聽到問題后婉拒，有業內熟識的專家甚至以“敏感問題”搪塞過去。--------------既得利益集團，屁股決定腦袋。得到權名利利益，讓他們鼓吹大便好吃，它們都會不遺余力的吹捧!!!!!!!!!!。

　　流氓有了錢，一樣被崇拜追捧。腐敗分子有權，一樣受崇拜追捧。被富人包養的妓女二奶們會公開的炫耀自己賣身發了財買房，一樣的受到崇拜追捧，還會會產生很多粉絲模仿他們。那些血汗工廠，黑磚窯，打死童工的小資本家，逼得工人連續跳樓自殺的當代劉文彩周扒皮黃世仁們，一樣因為有錢就受到崇拜追捧，別說舊社會的劉文彩周扒皮們被翻案，就是現在人們親眼看到的當代惡霸資本家也一樣的受到崇拜，追捧。無論你是惡霸，流氓，奸商，妓女，二奶，漢奸，狗腿子，腐敗分子，官僚，學霸，臭無賴，只要有錢，有權，有了名氣，都是最受崇拜的，賤女喜歡被高富帥包養，洋奴喜歡被美國包養，小官喜歡被大官包養，狗腿子喜歡被權貴資本家包養，投機投靠的學霸喜歡被資本權勢包養，無產階級被逼迫的被私有化壟斷生存資源的官學商專制精英剝削階級包養。黃賭毒泛濫，黑社會瘋狂，假冒偽劣成災，豆腐渣工程遍地，裸官，腐敗，漢奸買辦盛行，騙子盛行，有毒食品成了普遍現象，在如此眾多嚴重社會問題中還能吹捧與自我吹捧的官僚。這就是病態社會的特征。

　　每個人都有平等的競爭機會獲得權名利地位，獲得包養別人的壟斷地位的所謂的平等自由假民主法治思想，把社會變成了包養與被包養的主子恩賜與奴才感恩的關系。

　　公平是結果的公平，不是競爭機會的平等，因為有權名利家族資本的人，投機機會當然更多。競爭機會平等純粹是賭場老板的騙術，權名利家族勢力就是社會的大賭場老板，愚蠢的賭徒才會相信他們的競爭機會平等，都有出彩的機會的騙術。

　　第四，健康社會的特征

　　崇拜責任英雄的民族是偉大的民族，才能建立健康社會，建立責任互動價值關系，人們的責任就是保障和發展全民的健康生存權，每個人的健康生存權是每個人的責任互動。這就是健康社會。病態社會是精英們用他們壟斷的生存資源制造更多人的貧窮證明他們的富貴，是精英們用他們壟斷代表真理永遠的知之為知之，把人民變成永遠的不知為不知的愚民，精英們用權名利崇拜文化炒作權名利英雄，把人民變成權名利的精神奴才。

　　國家的社會價值關系決定國家的凝聚力，凝聚力決定國家的發展力量。

　　國家的凝聚力主要分為兩種。一種是在責任崇拜中建立的責任互動關系，形成的主動信仰凝聚力。是在公有制經濟基礎上形成了價值統一，形成的黨群一體化。沒有公有制經濟基礎，根本就不可能建立黨群一體化，只能產生官學商權名利一體化，就產生了第二種投機投靠凝聚力。

　　人的行為決定于人的需要，人的需要是受社會主流崇拜文化的影響發展變化的，社會主流崇拜文化決定了多數人的需求，決定了多數人的行為。只有極少數人才能受信仰決定。這種社會崇拜文化主要分兩種，一種是責任崇拜，一種是權名利虛榮崇拜，兩種崇拜文化形成了兩種凝聚力。

　　第一種凝聚力是科學的價值關系，是在責任崇拜文化中形成的責任互動關系，那是毛澤東時代的特色，在這種責任崇拜文化形成的凝聚力中，像錢學森那樣的很多棟梁人才放棄在美國的優越生活條件回國，為國家民族復興大業無私的做貢獻，毛澤東時代的崇拜文化是責任崇拜，敗類精英們搞的權名利崇拜才是專制腐敗的個人崇拜。。

　　崇拜責任英雄的民族才能成為偉大的民族，在崇拜責任英雄的文化中才能出現更多的責任英雄，責任英雄就是為人民服務的人民英雄，那是用他們的大公無私的責任行動建立起來的責任崇拜，人民崇拜毛澤東就是責任崇拜，毛澤東崇拜人民也是責任崇拜，這種互相責任崇拜的都是責任英雄，建立的是責任互動關系。雷鋒，董存瑞，黃繼光，邱少云，楊根思，狼牙山五壯士，王進喜，陳永貴，草原英雄小姐妹，劉文學，那些放棄優越的生活條件從海外回國的科學家們，都是責任英雄，當然還有很多我們在生活中能親眼看到的全心全意為人民服務的普通共產黨員，事實是這些責任英雄在少年中最受崇拜的，青少年的崇拜才決定民族的未來，在那些責任英雄成為主流責任崇拜文化的時代，人民才能真正的頂天立地的站起來，民族才能自尊，自強，民族才能真正的偉大。

　　為什么共同富裕的華西村南街村被精英們排斥?為什么人不為己天誅地滅一起貧窮的小崗村成了全國學習的楷模?為什么為人民服務的責任英雄從課本中被清除?為什么為豐乳肥臀服務的權名利英雄進入了課本，成了與時俱進的時代英雄。中華民族只剩下了權名利信仰，中華民族只存在權名利權貴的地位榮譽，失去了民族自尊自強精神，使中華民族變成了權名利的奴才。毛澤東時代的偉大民族被謀殺了。

　　攻擊個人崇拜的人實際搞的就是權名利個人崇拜，他們精英永遠代表最先進權名利地位。否定毛澤東的個人崇拜實際就是在謀殺責任崇拜文化，因為人民崇拜毛澤東是對為人民服務責任的崇拜，真正的建立了誠信社會。否定毛澤東，就是毀滅責任崇拜文化，毀滅誠信社會，社會越越來越亂，兩極分化越大，越來越多的人民越悲慘，越來越比最壞的資本主義還壞，比最壞的封建社會還壞，趙高越來越多，秦檜越來越多，和珅越來越多，高衙內越來越多越來越無恥。

　　人民崇拜毛澤東的本質是人人在平等的責任互動關系中做國家主人，在平等的責任互動關系中人人才能頂天立地的做人，在責任崇拜中才能產生人性的自覺，才能產生人性的自尊，才能產生人性的自強，這才是真正的文化自覺，文化自尊，文化自強。

　　第二種凝聚力的本質是權名利的誘惑力，不屬于科學的凝聚力，不是平等做人的責任互動關系，而是精神奴才們對權名利主子的投機投靠，在這種權名利崇拜文化全球化中，美國成了最有誘惑力的投機投靠的主子。那些投機投靠美國的人，不是一種人性的責任，而是對權名利主子投機投靠的奴才性。那不是人性的自覺，自尊，自強，而是奴性的投機投靠。

　　敗類精英們現在搞的權名利崇拜文化才是個人崇拜腐敗文化。

　　在權名利崇拜文化中形成的權名利主子恩賜與奴才感恩的社會關系中，會產生兩種社會心理，一種是仗勢欺人，一種是投機投靠。仗勢欺人最強烈的就是依仗有功欺民，尤其是那些有功大官們的衙內們。投機投靠最積極的就是小資產階級和知識分子。

　　很多人還會為自己投機投靠做了高級奴才而自豪的自以為是成功人士，其實就是一個投機投靠成功的高級奴才。他們的所謂成功的本質就是人們對權名利虛榮的崇拜與他們獲得了權名利地位的互動價值關系，那是精神奴才與精神主子的奴仆關系。因為真正的人性是平等責任互動社會關系，是人與自然平衡有序，人與社會平衡有序的自然責任互動關系。

　　科學發展觀不是閉眼瞎摸出來的，而是用科學的價值關系觀漸悟出來的。

　　閉眼瞎摸的與時俱進只能被各種暫時的現象誤導，明明有橋，為什么不走橋，非要潛水閉眼瞎摸?當然是這個橋是智慧之橋，這個智慧是對客觀規律的覺悟，當然喜歡閉眼瞎摸的人只重視他摸到的現象，去與時俱進，他們不會覺悟客觀規律。客觀規律不是閉眼瞎摸出來的，是用智慧覺悟的。覺悟的法則是漸悟，就是在悟和迷惑的循環中發展漸悟，悟和迷是同時存在的，還有迷惑的悟就是漸悟，最終大徹大悟，迷惑被徹底解決。我是獨立漸悟者。

　　真正的民主才能建立健康社會。

　　民主確實是個好東西，但是假民主確實是個最壞的東西，因為假民主就是真專制。

　　洋奴是一群根本不懂民主的垃圾，他們的洋主子搞得是假民主真專制，他們只是在用權名利崇拜的精神奴才心理迷信美國的民主，他們對美國的權威不加任何思維判斷，絕對的相信，每個新當選的美國總統都是他們的最偉大的真理代表，句句是真理的迷信崇拜，美國總統放個屁他們都能當傳家寶給收藏起來，美國人都像他們的干祖宗一樣，誰說美國不好，他們就像被挖了祖墳一樣的氣急敗壞，洋奴喜歡在精神上物質上都被美國包養。這樣的奴才精神怎么能懂得民主?真是笑話。

　　首先揭穿一個事實，就是洋奴們總背誦的他們的洋主子的理論，個人獨裁問題，他們的洋主子用豬邏輯編造出來很多個人獨裁者，他們洋奴也跟著起哄。人類是社會性動物，不是群居動物，不可能像獅子群那樣的一個雄獅就可以獨裁一個獅子群。人類社會的專制都是權名利結黨營私精英專制剝削階級，專制的目的就是為了用私有化剝削壟斷全民所有制的生存資源，剝削的唯一工具就是專制，有專制就必然有剝削，有剝削也必然有專制。剝削階級用他們的專制話語權否定存在階級，但是用他們事實的權名利精英私有化壟斷全民所有制的生存資源，證明他們就是專制剝削階級。專制剝削階級從古至今總是用甩開嘴巴騙民心，甩開膀子掠奪全民所有的生存資源搞權名利精英私有化壟斷。比如說土地，土地本來就是地球上的自然資源，自然資源就是人類的自然生存資源，屬于自然人權，人生出來自然獲得了在地球上立足走路生存的人權，但是在私有化壟斷下，很多人一出生就落在了屬于別人私有化的地球土地上，難道地球是你們自己下的蛋?土地自然屬于全民所有的自然人權，這是最基本的人權民主。全民所有不是政府所有，政府也無權代表人民的所有權，任何政府都無權出售土地。

　　懂得了專制的本質，你才能真正的明白什么是民主，真正的民主就是與官學商權名利結黨營私剝削階級的私有化壟斷做斗爭，私有化從來就是官學商結黨營私壟斷本來屬于全民所有制的生存資源做恩賜人民的主子，用他們壟斷的生存資源把人民變成感恩的奴才，無論他們怎么用選舉的民主忽悠人民，選舉的也是恩賜人民的主子。當然在權名利結黨營私精英專制的價值關系中也會有不同的價值關系，封建社會的價值關系就是以權霸家族為主，學霸和財霸屬于狗腿子工具。在資本主義社會中，資本財霸家族是主子，權霸和學霸是狗腿子工具，媒體更是權名利的吹鼓手狗腿子。當然權霸和財霸爭奪主子的斗爭是必然的過程，在他們的內部斗爭中也會用民主口號騙民心，說什么小政府大社會，欺騙民眾的支持，在官學商精英階級內部怎么斗爭也是專制階級的內部矛盾，就是用選舉權忽悠民眾參與斗爭也是假民主，他們的斗爭是相對的，勾結起來專制人民才是絕對的，還是精英專制。

　　什么是真正的民主呢？真正的民主是全民責任行為互動，如果沒有全民的責任行為互動，民主只能是文字中的口號，沒有全民的責任互動行為，民主法治制度都會形同虛設，全民參與對權名利投機投靠，對權名利結黨營私搞腐敗麻木默認，甚至參與，在這種全民參與的腐敗文化中，編寫更很多的文字的民主法律制度，也是形同虛設，就是搞選舉也會被權名利收買。決定人們行為的不是文字制度，文字理論編寫的多好聽。而是真實的社會價值關系，文字制度和文字理論是在建立什么樣的社會價值關系，決定了這個文字制度和文字理論的科學本質。如果某個文字制度，文字理論是主張什么競爭權名利地位的機會是平等的，他宣揚的是權名利崇拜，這個所謂的公平民主制度理論就是假民主，真專制。因為在這種權名利崇拜文化中，全民參與對權名利的投機投靠，只能是權名利精英專制社會。這是全民參與的腐敗文化，在這種腐敗文化中搞腐敗，純粹是作秀，最終結果只能是全民默認腐敗，順重腐敗，參與腐敗。

　　真正的民主理論建立的社會價值關系應該是以全民的健康生存權為責任為最高崇拜文化價值觀，全民的健康生存權是民主的結果，是公平的結果。絕不是競爭什么權名利地位機會平等的個人成功榮譽。建立的是社會責任互動關系。全民參與責任崇拜，參與責任互動行為的程度決定民主法治的發展。而這種思想就是毛澤東的群眾路線思想，毛澤東的群眾路線思想絕不是精英們在文字語言作秀中的口號，而是真正成為全民的責任互動行為，才能產生真理的價值。

　　毛澤東和真正用責任崇拜，用責任行為維護全民的健康生存權的人民群眾才是真正的民主推動者。人民只有在責任互動中才能推動歷史發展。

　　崇拜責任英雄的民族才是偉大的民族。

　　是誰用小崗村的人不為己升官發財天誅地滅精神謀殺了雷鋒的大公無私責任精神?是誰用權名利崇拜文化謀殺了毛澤東時代的偉大民族?他們才是禍國殃民的敗類。

　　復興毛澤東時代的責任崇拜文化，建立責任互動社會價值關系，建立健康社會，是我要用一生的身心的全部力量努力奮斗的目標，清除社會精神病毒，寧死也不放棄。健康的心理才能追求健康社會。當然病態心理在病態社會中會很虛榮，不過那是“皇帝的新裝”式的虛榮社會心態。

　　決定國家命運的是精英與群眾的價值關系的本質，各種黨派都是主要由精英組成的，所以也應該說是決定國家命運的是執政黨與群眾的價值關系的本質。什么左派，右派，極左派，極右派，都不能單獨的決定國家的命運。

　　人確實是有自私本性的，這個自私本性決定了大多數人普遍的處于迷惑和漸悟的循環式發展變化中。但是還總有人在爭奪真理代表權，左派與右派爭奪真理代表權，洋奴說美國代表了真理，他們洋奴代表美國代表了真理。任何文字理論都屬于漸悟，都屬于實踐的工具，文字理論絕不是真理的主體。真理的主體是價值關系在時間和空間中的發展。對人類社會來講，就是精英與群眾的價值關系的更科學的發展過程就是真理發展的過程，也是真理的本質主體。有人跟我爭論說時間是檢驗真理的唯一標準，那么空間關系呢?難道事物只有時間關系?我說的價值關系是事物的時間和空間的發展過程的關系。過去有人論述說，實踐是檢驗真理的唯一標準，那么，哪個實踐不是價值關系的發展變化的問題?價值關系的變化太多了，難道任何一種變化的價值關系都是真理?主子恩賜與奴才感恩的價值關系也是真理?

　　最后我還有一個提案。建議建立一個網絡草民提案網站，要不論出身選提案。

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