孔慶東無心碰觸殖民情結(jié)，南方系惡意煽動(dòng)包藏禍心　　

港女：我太愛你了，你喝水的樣子太帥了。

　【中華論壇】外國人地鐵在港女頭上喝飲料，看港女那崇拜的目光　

挑起粗口事件，南方系賠了夫人又折兵，未整倒孔慶東，反而自認(rèn)了“漢奸”惡名。霸權(quán)媒體，又有美國老板仗腰子，這口氣怎能咽下！可巧天遂人愿，老孔對香港“地鐵進(jìn)食”新聞的評論，他們感覺又抓到一把金貴把柄——何況這次惹的又是“香港人”——于是聯(lián)手鳳凰網(wǎng)，立馬掀起一場更大的風(fēng)波，一石數(shù)鳥：不惟報(bào)仇雪恨整倒孔慶東，打擊左翼，還可深化普世“憲政”，煽動(dòng)香港殖民獨(dú)立情緒。

又是一場軒然大波，驚動(dòng)香港水軍圍堵中聯(lián)辦，得出歸罪“一黨專政”及“寧在香港做狗，也不愿在內(nèi)地做人”等政治結(jié)論。南方系求仁得仁圖窮匕見，正好暴露了他們挑起這一事端事件所包藏的險(xiǎn)惡禍心。

這風(fēng)波使人想起晚清教案與30年代“文化圍剿”的情景　　

“港鐵進(jìn)食”爭吵事件，有正義感的中國人，包括香港人，都會有　孔慶東　教授類似的感受。它觸及到一個(gè)敏感話題，當(dāng)下中國崇洋媚外滄海橫流與漢奸買辦橫行霸道的社會現(xiàn)象。

事件將港人中自今嚴(yán)重存在的優(yōu)越感，也即殖民情結(jié)，一下子在大眾面前曬了出來。

這情結(jié)雖不算光明正大，但“特別是”以來， 驟變金貴，年復(fù)一年，身份與日俱增。不過，只許“只能做不能說”地供奉，觸碰不得，碰不好就會引爆地雷。孔慶東罵漢奸、刺殖民，因?yàn)橛绊戄^大，就難免惹是生非了。

就事論事的批評，不料引起一場軒然大波，孔慶東恐怕始料未及。

有個(gè)感受：

這場風(fēng)波使人想起當(dāng)年國民黨文化圍剿情景。　　

先說1月19日我對“港鐵進(jìn)食”爭吵事件的評論，這個(gè)本有視頻為證，而且1月21日第一視頻網(wǎng)站專門與我做電話連線時(shí)，又播放了一遍。在那個(gè)連線中，我已經(jīng)明明白白地澄清，我既沒有說過“香港人是狗”，也沒有說過“不說普通話的人是王八蛋”。在那個(gè)具體的語境中，邏輯關(guān)系清清楚楚。所指的香港人，不是全稱，而是單稱，所說的狗，是　魯迅　先生所說的那類“在帝國主義面前是狗，在同胞面前是狼”的不良人品。普通話問題，是指“當(dāng)你們兩個(gè)人方言不一致，沒法溝通的時(shí)候，應(yīng)該怎么辦？應(yīng)該說普通話，對嗎？故意不說普通話，用對方不懂的話去侮辱對方，這就是王八蛋。”我什么時(shí)候說過“不說普通話的人是王八蛋”呢？　　

老孔評論，無論從立論和還是從邏輯上看，都是仗義執(zhí)言，無懈可擊。

立場不同，無普世是非可言。漢奸買辦右翼媒體公然不顧起碼邏輯，歪曲原話，以煽動(dòng)港人挑起風(fēng)波，手段可謂卑鄙，居心可謂險(xiǎn)惡。

“是狗”云云倒不是“粗口”，它借的是魯迅的話語，“在帝國主義面前是狗，在同胞面前是狼”。“叭兒”“痛打落水狗”，是魯迅語境的關(guān)鍵詞，是先生加給買辦文人的不刊之謚。當(dāng)年的“叭兒”們仗中外主子之勢，借助于金元和真的屠刀，無所不用其極地使用各種手段，發(fā)動(dòng)對先生的圍剿。南方系和鳳凰網(wǎng)對左翼和孔慶東的圍剿，并無多少創(chuàng)新。　　

有可比性嗎？有。　　

 “叭兒”們挾“轉(zhuǎn)型接軌”之勢，重操話語霸權(quán)。　　

魯迅所針砭的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)再現(xiàn)。　　

魯迅式的“戰(zhàn)斗正未有窮期”，圍剿魯迅的模式也必然會再現(xiàn)。　　

這場風(fēng)波有點(diǎn)像晚清教案的回放。　　

晚晴教案，帝國主義欺凌中華民族永久的痛，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的興起離不開教案，圍繞這一話題，近年買辦史學(xué)顛倒歷史，丑化義和團(tuán)也做盡文章。明明是帝國主義文化侵略，一下子就變成“兩種文化沖突”。“老百姓怕官，官怕洋鬼子”，洋教士和土“教民”氣焰萬丈無惡不作，老百姓逼上梁山自發(fā)抗?fàn)帲痛亮笋R蜂窩，立馬招來“外交干涉”，結(jié)果總是中國“暴民”遭受嚴(yán)厲懲處，連同情百姓有正義感的當(dāng)事官員都不能幸免。有壓迫就有反抗，教案此起彼伏，與近代史相始終。

這回不是“教民”，而是“港人”（注：是部分，不是全部）。自視“殖民”，賤視“土人”，恃強(qiáng)凌弱，不許反彈。誰仗義執(zhí)言，就群起攻之，而且倚恃媒體興風(fēng)作浪，蓄意擴(kuò)大事態(tài)。

歷史輪回，很有似曾相識之感。

元蒙時(shí)代，中國人分四個(gè)等級：蒙古人、色目人、漢人和南人。“南人”者何？長江以南之中國人也，因?yàn)樽詈笳鞣缘燃壸畹汀＿@也同舊中國十里洋場，紅頭阿三比“華人與狗不得入內(nèi)”的“華人”要高一個(gè)等級一樣。中國“轉(zhuǎn)型接軌”后，“再給洋人打工二十年”，“做二百年殖民地現(xiàn)代化”， 香港先行一步，自然要高內(nèi)地人一等或幾等！

因此，殖民意識張揚(yáng)時(shí)代，不少港人自負(fù)，許多內(nèi)地人也自視低人一等。香港地鐵內(nèi)發(fā)生的事，實(shí)在不足怪。他們自己吃波瀾不驚，內(nèi)地人吃就軒然大波，洋大人“超國民待遇”，還得仰視，不信請看附圖。

可惜中國畢竟站起來半個(gè)多世紀(jì)了，重新趴下也非一朝一夕之事，所以，像洋教士和教民一鬧，列強(qiáng)炮艦立馬游弋長江現(xiàn)象很難再現(xiàn)了，霸權(quán)媒體也只好以鼠竊狗偷方式以售其奸了，論氣勢自然是今非昔比了，但格局倒是大同小異。

殖民情結(jié)能夠興風(fēng)作浪，說明“一國兩制”的貫徹不是那么簡單。

香港的“一國兩制”與西藏的“民主改革”　　

右翼輕啟禍端，自以為得意，實(shí)際上最終也難免機(jī)關(guān)算盡，搬起石頭砸自己的腳。他們把水?dāng)嚋啠谏w了真相，也暴露了本相。　　

“粗口事件”，自扣了漢奸屎盆子。他們這次興風(fēng)作浪，促使國人更深地反思。

“一國兩制”給臺灣做個(gè)樣子，但付諸實(shí)踐，離不開斗爭，不是“和諧”所能夠一廂情愿的。

“一國兩制”也是把雙刃劍，統(tǒng)與分，無與資，兩種勢力的斗爭貫串其中，不是你殺過去，就是他殺過來。

西藏民主改革歷程經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)不僅夠多，而且慘痛。

香港問題也有“一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)”：中聯(lián)辦與美領(lǐng)事館，香港的背后兩個(gè)中心也；分與和的斗爭，一個(gè)基本點(diǎn)也。香港與祖國的分和問題的斗爭，背后是中國人民與美帝國主義霸權(quán)支持下的分裂勢力斗爭，從來就沒有停止過。

與五六十年代相比，今日之大勢，早已攻守易勢。

西藏問題告訴我們兩點(diǎn)。

掃帚不到灰塵照例不會自己跑掉。中央政府顧全大局對西藏經(jīng)濟(jì)上大力扶持，政治上一再遷就讓步推遲改革，然而喚不回農(nóng)奴主勢力的分裂之心，終于喪心病狂發(fā)動(dòng)武裝叛亂，徹底消滅，這才徹底舒服。有了平叛勝利的前提，才有和平改革的順利進(jìn)行，有翻身農(nóng)奴把歌唱，才有和平團(tuán)結(jié)與和諧。這是其一。

其二，胡趙當(dāng)政，反其道而行之，循戈?duì)柊团c葉利欽分裂蘇聯(lián)的覆轍亦步亦趨，配合外部反共反華勢力，扶植叛亂分裂勢力，將30年民族整合之功毀于一旦，重啟分裂禍端。路線和階級基礎(chǔ)是關(guān)鍵。

 “一國兩制”，不等于統(tǒng)與分、無與資兩種勢力、兩條路線和平共處，事實(shí)上也不存在和平共處，你不進(jìn)攻，必然退守。

郭松民論《香港需要進(jìn)行新民主義革命》一文深刻地論述了這個(gè)問題，他提出期望也抓住了根本： “中央應(yīng)該根本調(diào)整目前的對港政策，從依托香港的1%來統(tǒng)治香港的99%，轉(zhuǎn)為依托香港的99%來統(tǒng)治香港的1%，即從依靠香港的上層精英來統(tǒng)治香港的人民大眾，轉(zhuǎn)為依靠香港的人民大眾，在香港進(jìn)行一場轟轟烈烈的新民主主義革命，徹底清除香港的帝國主義勢力、徹底清除香港的買辦勢力、徹底清理香港的殖民文化。”——然而，香港是“轉(zhuǎn)型接軌”的模式，月亮走我也走，整個(gè)中國大陸都在沿著這條大道“不動(dòng)搖”地跟進(jìn)，難道在香港能夠改弦更張嗎？

依靠上層精英治港，在香港是依靠金融與房地產(chǎn)資本，在西藏新疆則是喇嘛農(nóng)奴主與新崛起的以熱比婭為代表的資本勢力，這個(gè)階層不是統(tǒng)一的依靠力量，三心二意，經(jīng)不起風(fēng)吹草動(dòng)。這次參選特首的唐英年的表演，就啟人深思。香港的許多政教學(xué)界頭面人物，在中聯(lián)辦與美國大使館之間來來往往，首鼠兩端，維基解密暴露得很精彩。

港臺文化的泛濫是大陸思想解放的標(biāo)志，如今已經(jīng)是假洋鬼子占領(lǐng)文藝舞臺，有效地塑造者國人的靈魂，大陸的轉(zhuǎn)型接軌早已青出于藍(lán)了——這正是右翼買辦利用殖民情結(jié)煽風(fēng)點(diǎn)火的現(xiàn)實(shí)社會基礎(chǔ)。

靠大把花錢不是好辦法，大資本得了便宜不領(lǐng)情，正好乘機(jī)煽動(dòng)下層將不滿矛頭指向中央。“爭床位”和“炒貴香港樓”攻擊，正像西歐下層的仇華情緒一樣，都是大資本轉(zhuǎn)移視線蓄意煽動(dòng)的結(jié)果。

解決問題必須抓住根本，藏獨(dú)疆獨(dú)分裂勢力的日益猖獗的教訓(xùn)，必須正視。

圖未窮而匕已見，狼子之心昭然若揭　　

就算真的罵人，不過是個(gè)別人事，修養(yǎng)問題。匪夷所思的是，竟然鬧出“港人”圍堵中聯(lián)辦事件，將矛頭指向中央政府，歸罪于“一黨專政”。

因?yàn)橐稽h專政，這個(gè)人，孔慶東才敢講這樣的話。沒有中共，中共這個(gè)打手敢說這樣的話嗎？　　

世界上還有這樣荒誕而又蠻橫的邏輯！

眾所周知，孔慶東屬左翼，代表弱勢，比起南方系來，算是“另類”。一再發(fā)起圍剿的南方系是霸權(quán)媒體，他們自己才是主流，在“體制”中。因此，他們才有力量肆意歪曲周納，旌麾所指數(shù)百媒體一擁而上，圍剿一位為大眾講話的學(xué)者。而孔慶東與左翼，僅有網(wǎng)絡(luò)一隅之地，就是網(wǎng)絡(luò)，也完全在跨國資本、南方系與體制的嚴(yán)密監(jiān)控之下。天下洶洶，堅(jiān)持馬列僅存的《中流》與《真理的追求》，且不能“寬容”，連“異質(zhì)思維”的格都不夠。后來“烏有”和“旗幟”破土而出，實(shí)在是因?yàn)榇蟊娪X醒，體制內(nèi)反思，毛澤東熱撲而不滅，這才有孔慶東等的左翼言論越來越受到大眾關(guān)注，乃至使買辦精英們痛心疾首。

“因?yàn)橐稽h專政，孔慶東才敢講這樣的話。”——買辦精英掌控話語霸權(quán)幾十年，他們舞弄的形形色色高論，從“新自由”到“普世”，他們糊弄國民的全部伎倆，在這一邏輯中得到了完滿的體現(xiàn)！　　

“一黨專政”和“共產(chǎn)暴政”，都是無產(chǎn)階級專政或人民民主專政的資產(chǎn)階級表述方式。　　

 “一黨專政”，“共產(chǎn)暴政”的同義語，但不如后者“確切”，是他們“民主化進(jìn)程”到“憲政”階段的表述方式。　　

“共產(chǎn)暴政”，用虛偽的“普世”取代真實(shí)的“階級”，為的是顛覆無產(chǎn)階級專政。　　

“一黨專政”，故意抹殺“轉(zhuǎn)型接軌”前后執(zhí)政黨的區(qū)別，目的是徹底顛覆共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，最終改旗易幟。　　

中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，是中國人民用幾千萬人的頭顱鮮血，“投票”確立的。黑金政治與選舉游戲豈能相提并論。

中國的“體制”，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作制，并不是什么“一黨專制”。

共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和國有企業(yè)的存在，是無產(chǎn)階級和人民大眾回歸社會主義的最后依托，也是帝國主義及其奴才徹底搞垮中國的最后障礙——這“旗”與“幟”，確實(shí)有著最終的標(biāo)志意義。

因此，他們才不顧起碼的邏輯矛盾，將孔慶東與“一黨專政”生牽硬扯到一起。　　

背倚“體制”，顛覆“體制”。為“洋”作倀，認(rèn)賊作父。買辦奴才的邏輯矛盾，是由他們使命的矛盾決定的。　　

標(biāo)榜憲政，香港政客也不甘落后，唐英年借此大講香港“法制”，不免使人感到好笑。

大陸游客在地鐵吃東西，與右翼媒體公然卑鄙歪曲事實(shí)對大陸學(xué)者進(jìn)行污蔑陷害，同樣“違法”，孰大孰小？

美國基金會豢養(yǎng)某功專職人員長年在香港散發(fā)材料從事污蔑中央政府分裂祖國活動(dòng)，與地鐵吃東西，孰大孰小？

你們的“自由”是如何“法制”和“一律平等”的？

中華論壇一個(gè)帖子收錄了一組香港人在地鐵吃東西的照片，水波不驚，和和諧諧。

還有一幅洋人在地鐵喝飲料，港女仰望傾倒的照片。

這就是香港的“法制”和 “普世”的寫照。

小市民容易被糊弄，可以理解。精英政客標(biāo)榜，就顯得別有用心。

這“心”，出于個(gè)人或集團(tuán)的目的，危害尚小，若是為煽動(dòng)對立分裂國家為宗旨，那真是包藏禍心了。

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