從旅游“白嫖”想到“零元購”

　　——世相小議之一

　　《數(shù)百人強(qiáng)行留宿黃山白云賓館，旅游悍匪不能慣著！》（原創(chuàng)2023-04-19 13:22·薔薇姐姐看世界）

　　“近日，“特種兵式旅游”在大學(xué)生群體中越來越流行，大量年輕的特種兵們連夜“攻下”了泰山后，“占領(lǐng)”了武功山，現(xiàn)在又馬不停蹄地“入侵”黃山。”

　　“數(shù)百人強(qiáng)行留宿黃山白云賓館，旅游悍匪不能慣著！”

　　黃山風(fēng)景區(qū)的中心地帶有8家賓館，是黃山山頂距離能夠觀賞到日出和日落的第二高峰光明頂比較近的地理位置最好的酒店，山頂酒店一宿最少千元，囊中羞澀的游客如果不下山就得在外面露宿，山頂晝夜溫差大自然艱苦，酒店出于善意容留露營游客在大廳臨時停留休息，而且給予他們熱水和毛毯等御寒的物品。這自然是好事，有點社會主義遺風(fēng)，時下叫人文關(guān)懷。

　　游客為了表達(dá)感謝把這事發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)上，結(jié)果這“人文關(guān)懷”引來了一批“窮游”者的“市場關(guān)懷”。

　　于是，精于算計的“特種兵式旅游”在大學(xué)生群體中流行開來，大量年輕的特種兵們連夜“攻下”了泰山后，“占領(lǐng)”了武當(dāng)山，現(xiàn)在又馬不停蹄地“入侵”黃山，因之引起了網(wǎng)略關(guān)注。

　　網(wǎng)絡(luò)輿論批評，將這種“特種兵式旅游”稱之為“白嫖”，憤慨地表示“旅游悍匪不能慣著”！

　　無論從市場法則、法治精神還是從道德倫理角度說，這種做法都應(yīng)受到譴責(zé)。

　　深入點思考呢？

　　應(yīng)批評“精致利己主義”，加強(qiáng)素質(zhì)。

　　突出主旋律，正能量，樹立正確三觀，建設(shè)和諧社會。

　　做好“店小二”，保護(hù)企業(yè)家，維護(hù)市場規(guī)則。

　　加強(qiáng)法制，堅決維穩(wěn)，為市場和企業(yè)家保駕護(hù)航，嚴(yán)厲打擊“白嫖”“悍匪”現(xiàn)象……

　　能否再深入點，根本點呢？

　　“購”和“白”，都是市場經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，不由聯(lián)想到燈塔國的“零元購”。

　　“中國用幾十年的時間走過了西方發(fā)達(dá)國家?guī)装倌甑陌l(fā)展歷程”，同是市場經(jīng)濟(jì)，人家有的，我們也很難例外。“讓開放倒逼”，實無必要。

　　大學(xué)生是敏感的一代，激情的一代，他們最早接受“新啟蒙”，在顛覆“專制”轉(zhuǎn)型接軌中，走在最前列，對改開的貢獻(xiàn)，不亞于“先鋒”“教父”們，甚至更大。不同的是，后者成為“成功階層”，腰纏億萬，享受著超國民待遇和內(nèi)外雙保險；而市場給他們設(shè)定的，最優(yōu)也不過是白領(lǐng)金領(lǐng)，有幸“階層躍升”者寥寥，隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷深化，留給他們的康莊越來越狹窄，“996福報”已是坦途，華容小道上內(nèi)卷，就得脫下“孔乙己長衫”，品嘗品嘗房奴和外賣小哥的滋味，容易引起“牛棚雜憶”。“我們走在市場大路 上，意氣風(fēng)發(fā)的張揚(yáng)”，市場化教育陶冶出來的“精致利己主義者”，除了喝夠“好好干日子會越來越甜”雞湯，也會不斷萌生出奇思妙想和奇葩怪相：內(nèi)卷、躺平、傳銷、網(wǎng)絡(luò)詐騙、明星崇拜、拼團(tuán)名媛、小資光鮮、等等，實則自然而然，所謂求仁得仁又何怨也。

　　閃亮登場，看似突兀，實不足怪，他們都是資本和市場的產(chǎn)兒，不過是庶出孽子，與“教父”們同一基因，但嫡庶不同，上不得臺面而已。因而，在仰望成功紳士翩翩風(fēng)度的同時，對“白嫖”和“零元購”之類，也不必苛責(zé)，過度鄙夷。從根本處做點深入思考，才是最重要的。

　　大學(xué)生的這種“白嫖”，不過是小商販?zhǔn)降牡木滤阌嫞谑袌鲂袨橹姓键c小便宜而已，雖也黑M白M，但格局不大，不過是假冒偽劣泛濫的一種形式，無礙大局。在市場生態(tài)的交響合奏中，比起動輒成功億萬的黃鐘大呂，只是淺唱低吟的小插曲，較美國黑人的“零元購”溫和得多，無需大驚小怪。

　　燈塔國對“零元購”的應(yīng)對，似乎也沒有伸出法治鐵拳，壟斷資本對弱勢群體中爆發(fā)出來的奇葩現(xiàn)象，似乎也很寬容明智。

　　靠收割全世界的跨國壟斷資本，經(jīng)數(shù)百年市場歷練，面對著兩個多世紀(jì)共運(yùn)精神陶冶的勞工大眾，在維護(hù)全球霸權(quán)中，他們更重視后院的安定團(tuán)結(jié)，對弱勢不礙大局的奇葩，他們交替使用軟硬兩手，你得承認(rèn)他們的老道和政治正確。

　　只要不是威脅到雇傭勞動制度生存的根本，他們的對應(yīng)方針基本上低調(diào)寬松。槍擊案、黑命貴、華爾街進(jìn)軍、增資罷工、資本制度自身引起的糾紛風(fēng)潮，多半高抬貴手，以強(qiáng)力為后盾安撫平息為主。日益壯大的貧富懸殊，黑人或紅脖子們鬧一鬧，到大超市搞點“零元購”，雖然干擾了私神圣產(chǎn)，但并非顛覆雇傭勞動制度，所以也能睜只眼閉只眼，激化矛盾則得不償失。

　　從奴隸販子到昂撒紳士，西方企業(yè)家經(jīng)歷過二三百年的歷練，特別是“歷史終結(jié)”之后，他們自信滿滿的，對“零元購”寬容點，是自信的表現(xiàn)。而原始積累階段，基本特征就是超經(jīng)濟(jì)的掠奪，崇信暴力保駕護(hù)航，對弱勢勞工的非法討薪之類十分敏感，就像過敏體質(zhì)更容易做出過度反應(yīng)一樣。“惡意討薪”“非法上F”之類定調(diào)，就是這一心理的產(chǎn)物。14年12月山西太原工地發(fā)生了一起JC腳踩討薪女民工頭發(fā)致死案，就是過敏反應(yīng)的產(chǎn)物。

　　從“五講四美三熱愛”到“以德治國”，到“八榮八恥說”，主旋律一直高揚(yáng)，但收效甚微，信仰失落道德淪喪，“老人倒地不扶”成常態(tài)，滅門報復(fù)之類時見報端，治腐戰(zhàn)績產(chǎn)生審美疲勞……“堅守初心”，該正視根本了。

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