談起音樂，我是一個比較落伍的人，很少聽音樂，更談不上欣賞了。在我的生活中一直都喜歡安靜，對音樂的美還一直停留在大山里時而打破寧靜的民歌題材上。無論是春耕還是秋收，哪里有集體勞動，哪里就有幸福生活的音符。但這一切，都將成為模糊的記憶。

　　08年在深圳打工期間，第一次聽到并使用新工人藝術(shù)團的歌曲。那時我加入了一個勞工NGO的普法小組，利用周末時間在工業(yè)區(qū)為工友們普及勞動權(quán)益知識，盡管每次五音不全、忘詞忘調(diào)的唱著新工人藝術(shù)團的歌曲，但總能很容易的把工友們聚在一起，然后做精簡介紹打破陌生感并迅速切入普法主題。

　　09年接觸新工人藝術(shù)團的成員后才知道，在主流音樂界，他們并不專業(yè)，但在工人群體中，他們一定是專業(yè)的。雖然現(xiàn)在他們已經(jīng)不再從事工廠或工地的工作，但他們的工作跟普通勞動者一樣的普通。他們真正用于音樂創(chuàng)作的時間非常少，甚至常常出現(xiàn)演出前才臨時湊在一塊兒排練的情況。歌詞中總向你講述著一個個活生生的故事，有的甚至直接引用和工友們交流時的原話，這讓整個音樂的氛圍產(chǎn)生濃厚的生活氣息，從而使有著共同生活經(jīng)歷或者曾經(jīng)有過這種生活經(jīng)歷的人們產(chǎn)生共鳴。至于這種共鳴能否實現(xiàn)從個人意識到群體意識、從個人認同到群體認同的發(fā)展，這并非光靠單一的音樂工作就能實現(xiàn)的。

　　在新工人藝術(shù)團的實踐中，不斷發(fā)現(xiàn)工人的需求并身體力行嘗試去解決，所以相繼成立了同心實驗學(xué)校、同心互惠公益商店、打工文化藝術(shù)博物館、流動的心聲兒童項目、同心創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)中心、新工人網(wǎng)、工友之家社區(qū)工會、同心女工合作社、研究出版及倡導(dǎo)活動。

　　新工人藝術(shù)團成立10年了，但他們的歌曲并沒有像流行音樂一樣泛濫于大街小巷，這讓不少人產(chǎn)生質(zhì)疑，筆者以為這可能不僅僅跟他們的創(chuàng)作能力和時間精力有關(guān)，更重要的因素在于傳播工具為誰服務(wù)。就像雷鋒精神一樣，在計劃經(jīng)濟時代被推向至高無上的地位，因為整個時代需要這樣一種標志，而私有制經(jīng)濟時代提倡個人奮斗，精英主義，所以勾心斗角、爾虞我詐、阿諛奉承等手段無孔不入，而雷鋒精神與之相違背必然遭到揚棄或扭曲。所以并非沒人喜歡新工人藝術(shù)團的作品，而是大家根本就沒有選擇，只能被迫接受符合當(dāng)下環(huán)境的作品。

　　大家都贊同藝術(shù)來源于生活并高于生活，甚至希望越高越好。但我們常常發(fā)現(xiàn)，越來越高以后，它跟我們的生活就越來越?jīng)]有任何關(guān)系了，這個時候它還是屬于來自生活的藝術(shù)嗎?當(dāng)然也有可能它跟我們今后的生活會有著密切的關(guān)系，這樣的藝術(shù)固然也很重要，但它不能被當(dāng)下的人們所需要。

　　筆者以為來源于生活的藝術(shù)就應(yīng)該服務(wù)于生活，并能引導(dǎo)人們通過實踐去改善生活，這可能才是藝術(shù)真正的價值，但我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)藝術(shù)相對于生活過高時，往往不能被人們所接受，這時將可能失去引導(dǎo)人們實踐的作用，同時讓人們對藝術(shù)產(chǎn)生迷信，認為藝術(shù)深不可測，離自己遙不可及，只是知識分子的專屬。筆者以為，最理想的藝術(shù)應(yīng)該只是比生活稍微略高一籌，并隨著人們的進步而進步。就像新工人藝術(shù)團，其存在的意義可能并不在于作品的藝術(shù)水平有多高，有多少人能聽到他們的歌聲，而在于能讓多少人開口表達自己訴求，發(fā)出自己的聲音。

　　(2013.5.18 北京-新工人藝術(shù)團)

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