從電影《牛角石》看1962年人民公社與三自一包的斗爭

　　一只煙

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　　群眾的語言總是最生動活潑的：包產到戶一吹風，就來拉牲口。1962年，在牛角石這個生產大隊就發生了社員長發拉牲口的一幕。說是來借牲口的，實際來拉牲口了，因為鄰村張家灣已經在搞包產到戶了，地區陳部長也在社里吹了風。

　　要說包產到戶完全沒有人贊同也不符合實際，比如張家灣的副業隊長就贊同，牛角石的支部委員何一得也贊同。來牽牛的長發雖然是被何一得動員去的，但也說明了能人長發也有一些贊同。他們有一個共同點——包產到戶更符合他們的利益，他們能夠先富起來，或者是有先富起來的門路。

　　不贊同的是貧下中農與堅持走共同富裕道路的一些黨員和群眾，比如寡婦李大嫂就不贊同包產到戶。她家沒勞力，分田到戶了，但種起來很艱難。當時還有互助合作，就請人來幫忙。末了，許貴等人和她算工錢。15個工，一百五十斤糧食，把家里的糧食都叫許貴拿走了。這樣下去，許貴等人就可以不斷的買房子置地，而李大嫂等人就只好賣兒賣女再去要飯。就走了回頭路。

　　地區來蹲點的陳部長講新精神，沒說服人，推心置腹的說了一句話：栓繩子養海帶——根子不在下頭。拿組織原則來壓人，以解除職務為要挾，極力推廣三自一包的新精神。不僅僅要分地，壘水渠的石頭也要拆了分掉，擋風沙的護林也要砍了分掉?；鶎狱h員鐵牛就說他是拆人民公社的臺，飼養員大爺說他們新精神不新，就是55年砍社搞單干。

　　拆了公社的石頭壘自家豬圈，分了公社的林子可以賣點現錢，這就是陳部長講的包產到戶現得利。講地區困難，不愿改善生產條件，強調小私有的尾巴不可克服。實際是目光短淺，只顧眼前，根子是只顧自己。誰現能現得利?不外乎是張家灣的副業隊長許貴，牛角石的支部委員何一得。得的是什么利啊?那是社員群眾的勞動果實。

　　前年澇，蘭子領著群眾修了水庫;去年旱，蘭子領著社員修了渡槽。這片林子吧，種了風刮走了，刮走了再種，一棵樹要載多少遍才載活。這是公社社員戰天斗地的精神所在，難道說在這些事實面前，還不能證明社員的沖天的勞動干勁?小私有的尾巴就算存在，公社社員本身也具備著前所未有的一個變化，那就是他們不再完全是生產資料私有制下的小生產者。這點要予以正視，并且重視。

　　而反對人民公社的哪些人，在適當的時候就跳了出來，并不是新精神出來以后，才開始完全擁護的，比如何一得——

　　“解放這么多年，哪次政治運動，總有這么一種人，他們代表帝修反的利益和群眾對抗，一旦遭到批判，在事實面前，他們表面上承認錯誤，低頭認罪?？墒且挥袡C會，他們就想翻案，繼續和人民群眾作對?！?/p>

　　“1951年，你當村長，不搞互助合作，趁人家有困難，買人家的地，帶頭鬧個人發家致富。你錯了沒有?”

　　“1955年，陳來砍社，你是支書，你不僅不頂。還煽動長發鬧退社，帶頭搶農具，拉牲口，分種子，成心把農業社搞垮。你說，錯了沒有?”

　　“還有1958年，你攛掇二隊暗地里把種子搗鼓出去，和張家灣的許貴合伙搞投機倒把，被群眾揭發了，你敢說你沒錯?”

　　這是群眾對他的指責，雖然撤了村長，撤了支書，仍然還是支部委員，希望他能夠進步，處理得十分寬大。因為社會主義建設時期的矛盾比從前更加復雜和激烈了，簡單粗暴的手法是不科學，必須以懲前毖后治病救人的態度來糾正他們的錯誤，用大海一般寬廣的胸懷鼓勵他們暴露錯誤，以此使人們充分認識到錯誤的道路，爭取正確的道路。

　　《牛角石》是新中國時期拍攝的一部有關人民公社和三自一包的激烈斗爭，對當前和以后的社會主義新農村建設仍然有著一定的啟發意義，值得一看。

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