有點閑工夫，把今年的幾個賀歲片都看了。對一部電影來說，導演比較重要，電影的內容總是不可避免地帶上導演的個人色彩。因此，看電影也常常是看導演，解讀導演對人、對事、對社會的看法。雖然未必準確，但總能找到蛛絲馬跡和因果關系。本文標題“陳馮姜張”是按拼音順序排列，并非是要給各位導演排名。當然，也可以按姓氏筆畫排為“馮陳張姜”。
    前不久寫了關于《讓子彈飛》的文章，我認為身兼導演和主演的姜文表達了他英雄主義的人生追求。對于姜文來說，他與其他導演不同的是，這種英雄主義的情結在他以前的作品中就存在，并且延續至今。姜文基于自己比較明確的價值觀，通過電影情節在對事物表達意見的時候，能夠達成自洽，觀眾也比較容易理解。即便《讓子彈飛》中有一些不必要的搞笑情節，也沒有沖淡其英雄主義的主題，因而能夠得到觀眾的諒解。觀眾可以從姜文的電影中看到，導演是有所追求的，而且，這一追求能夠被大眾接受。
    在馮小剛的《非誠勿擾2》中，我感受到馮小剛的一個變化，他開始很認真地思考人生。說起來，“人生”的話題有點空洞，但是，馮小剛的確對此很認真，金錢、事業、感情都是人生的一部分，最后是面對死亡的時候，對生命意義的嚴肅追問，而不再是以搞笑代替思考、以玩世不恭驅逐嚴肅的流行方式。盡管馮小剛的結論也許不能讓所有人完全接受，但是，我們看到了他對這一問題的真誠。姜文的《讓子彈飛》是一個積極入世的參與，并且希望自己的“入世”能夠改變現實的不合理；馮小剛更像是在尋找，尋找讓生命能有意義的方式或內容。前者是大刀闊斧地改變社會，后者是和風細雨地修行自我。如果說姜文的英雄主義比較一以貫之的話，馮小剛的這個追求，在他以前的電影中并不多見。馮小剛從過去的解構，到現在試圖建構，表現了他沒有停止的追求，而且，他的這一新追求也能得到觀眾不同程度的共鳴。
    陳凱歌的電影是從批判開始的。有一個階段，陳凱歌很明顯地放棄了電影的批判功能，完全轉向了純粹的娛樂。社會現實的巨變，尤其是市場化、娛樂化的要求，對于導演的確會產生影響，馮小剛、張藝謀等人都不例外。相對來說，很少有像陳凱歌那樣，受外界影響而改變自己的程度那么巨大，甚至為此差點與過去的自己徹底告別。《趙氏孤兒》彷佛是陳凱歌試圖重回以前批判現實的電影作風，然而，這一重新找回自己，對于陳凱歌來說并不成功。原因在于，陳凱歌像以前一樣缺乏鮮明的價值觀，使得他的批判找不到準星，也缺乏力度。這種現象在當年《和你在一起》中已經有所表現，《趙氏孤兒》不過是再現了陳凱歌個人的內心糾結而已。
    葛優不是導演，但這三部電影中，葛優都是主角或很重要的角色。在姜文的影片中，葛優只是一個英雄主義的陪襯，作為一種對照或對比，葛優的存在，讓姜文的英雄主義更加顯眼突出。在《非誠勿擾2》中，葛優基本上延續了自己以往的風格，并與馮小剛探索人生意義的新追求產生較好的配合。最為遺憾的是葛優在《趙氏孤兒》中的角色。在這部電影中，葛優非常難得地飾演一個不說俏皮話的嚴肅角色，但是，他卻遇到了一個內心糾結不清的導演。姜文、馮小剛都在人生閱歷中不斷提高自己，葛優作為一個不錯的演員，能夠比較準確地表現兩位導演的追求，滿足電影的要求。陳凱歌則基本上沒有進步，繞了一個彎，又回到原點，使得發生重大改變的葛優，在陳凱歌那里有點找不到北。陳凱歌如果是想借助葛優的轉變來實現自我的轉變，我只能說，比較失敗。
    《大笑江湖》基本不值得多說。前面三位導演不管怎么說，都能看出個人的追求，《大笑江湖》幾乎毫無追求，沒有個性可言，完全是向庸俗的獻媚。
    今年的賀歲片中沒有張藝謀，也許是避免市場沖撞的原因，張藝謀的新作《山楂樹》在較早以前公映。張藝謀有點像陳凱歌，也在社會現實面前經歷了重大的轉變。到目前為止，張藝謀的轉變并沒有得到一致的認同。《山楂樹》以前，人們看到的張藝謀，是一個竭盡所能地營造極端化視覺沖擊力的導演，《山楂樹》在我看來，只是張藝謀的懷舊情結與市場化相結合的產物，沒有體現出張藝謀更深的人文情懷，還沒有到達《秋菊打官司》、《一個不能少》的境界。張藝謀是否會有新的追求，能否更上一層樓？我不愿像某些人那樣，現在就下結論說：已經不值得期待。

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