序

       毛岸英，這是一個(gè)被塵封了太久的名字；這是一曲被壓抑得太沉悶了的悲歌；這是一座被淚水沖刷得無比圣潔的雕塑。

       毛岸英，是毛澤東的兒子，然而，他不僅僅屬于毛澤東。他，就是一段刻骨銘心、慷慨悲壯的歷史；他，就是鴨綠江畔那風(fēng)煙滾滾、炮聲隆隆的歲月；他，就是兩個(gè)不屈民族心手相連、并肩作戰(zhàn)、共抵外患并在戰(zhàn)火中千錘百煉了一個(gè)偉大友誼的象征；他，就是一只浴火重生的涅槃鳳凰，是用生命與熱血鑄就的一個(gè)中華民族不朽的魂魄。

       毛岸英，江河不息，日月長輝。任何無恥的詆毀與謾罵也動(dòng)搖不了他的偉岸，任何邪惡的污濁與齷齪也摧毀不了他的英姿。他的名字與英魂，和黃繼光、邱少云、楊根思、羅盛教等英雄一樣，把共和國的歷史裝點(diǎn)得更加凝重而莊嚴(yán)，把馬列主義、毛澤東思想的旗幟涂染得更加鮮紅而輝煌！

                     （一） 震撼心靈、陶冶情操的經(jīng)典之作

        電視劇《毛岸英》，在繼《井岡山》、《紅色搖籃》、《鐵肩擔(dān)道義》、《解放海南島》之后，再次掀起一股紅色驚濤，拍打著一個(gè)亂象叢生、銅臭彌漫的民族，激蕩著每一個(gè)富有正義與責(zé)任感的愛國人士狂熱的思潮與心跳。毛岸英，這個(gè)久違而熟悉的英雄的名字，又重新回到了人們饑渴的記憶與懷想之中。

       央視是黨和國家的喉舌，是傳播各種思想的最高陣地與堡壘，尤其是廣大觀眾喜聞樂見的影視作品，其傳播作用和對人們精神世界的啟迪與影響更是不可估量。我們注意到，近些年來，央視創(chuàng)作播出了一大批有影響的電視劇作品，尤其是反映歷史題材的比較引人矚目。認(rèn)真研讀這些作品，我們可以看到當(dāng)代作家群體創(chuàng)作態(tài)度與思想的與時(shí)俱進(jìn)，也可以窺見到兩種不同的創(chuàng)作觀或價(jià)值觀在利用這種文學(xué)樣式進(jìn)行著一場沒有硝煙的對弈與較量。而這種對弈與較量也強(qiáng)烈地影響著廣大觀眾的心智與精神世界，并起到了相應(yīng)的作用與效果。

       這兩種不同創(chuàng)作觀或價(jià)值觀是什么呢？一種是對歷史的一脈相承和真實(shí)解讀，這就是以《井岡山》、《紅色搖籃》、《鐵肩擔(dān)道義》以及正在播出的《毛岸英》為代表的紅色影視作品；一種就是刻意回避歷史原貌、剔除近代民族對共產(chǎn)主義理想與信念追求的史實(shí)，極端地表現(xiàn)為個(gè)人英雄主義與歷史虛無主義。比如《亮劍》中對“泥腿子將軍”李云龍的塑造，在他身上我們看不到一個(gè)共產(chǎn)黨人應(yīng)有的高尚靈魂與博大情懷，和對共產(chǎn)主義理想與信仰的詮釋，而這一點(diǎn)正是中國共產(chǎn)黨人百折不屈、前赴后繼的精神和力量的源泉，是歷史的真實(shí)，是不容回避與曲解的。那么，在李云龍身上除了個(gè)人的氣節(jié)與氣概以外，還有什么呢？這顯然不符合歷史的原貌與場景。我們不敢說，作家在試圖有意回避和曲解著什么，但這種創(chuàng)作態(tài)度和創(chuàng)作思想是絕對不可取的。生活是作家的沃土，真實(shí)是作品的生命。任何對主題思想的蓄意剔除與歪曲都是沒有良心的，也是不負(fù)責(zé)任的，更是需要反思與警醒的，尤其在當(dāng)前兩種思想相互交織斗爭的敏感時(shí)期。

       電視劇《毛岸英》不僅塑造了一個(gè)血肉飽滿、個(gè)性鮮明、經(jīng)歷曲折的毛岸英，而且始終把每個(gè)人物和兒女情長、夫妻情愛、父子深情都置身于火熱的斗爭場景中，把個(gè)人的經(jīng)歷始終與偉大的理想與信念緊緊地聯(lián)系在一起，既把人物塑造的真實(shí)可信、栩栩如生，使觀眾如身臨其境，與人物同喜同悲，又極大地烘托了作品本身的內(nèi)涵與主題，提升了作品的藝術(shù)魅力，起到了紅色文學(xué)應(yīng)有的教育意義，這就是《毛岸英》這部作品一舉成功的重要因素所在。思想性、藝術(shù)性、教育性，構(gòu)成了這部作品活的靈魂，這是那些張揚(yáng)個(gè)人英雄主義和歷史虛無主義的作品所無法比擬的。我們可以真切地體會(huì)到，還原歷史的本來面目，是這部作品始終不懈的追求。

       這部作品的成功，還表現(xiàn)在導(dǎo)演在演員選配上的獨(dú)具匠心。每個(gè)人物都是新面孔，而不是刻意追求明星效應(yīng)，為觀眾增加了新鮮感。觀察審視每個(gè)演員的表現(xiàn)，都能讓人切實(shí)地感受到一種激情與淳樸相容、浪漫與高尚相兼的陣陣清風(fēng)，令人耳目一新，扣人心弦，感人肺腑。盡管扮演中年毛澤東的演員形象上有一些差異，但演員本身表現(xiàn)出的質(zhì)樸無華與為之動(dòng)容的表演，使人感覺十分入戲，不是在表演自己，給人印象深刻。這與電影《建國大業(yè)》中明星大腕們刻意表現(xiàn)、張揚(yáng)自我的呆板、僵硬、造作之風(fēng)形成了鮮明對比。其實(shí)，這正是啟用新人、新面孔的優(yōu)勢所在，也是導(dǎo)演的高明之處。最近播出的《鐵肩擔(dān)道義》和《解放海南島》兩部作品，也讓我們看到了新人不俗的演技，是作品成功不可忽視的因素之一。這應(yīng)該成為今后拍攝歷史題材作品的一個(gè)非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

       當(dāng)然，這部作品也不是十全十美的，也有不盡如人意之處。主要表現(xiàn)在毛岸英的扮演者是一名比較年輕的演員，似乎缺乏對人物的立體感受與理解。在表演風(fēng)格上張揚(yáng)、激情有余，純樸、厚道不足，這與我們所理解的毛岸英有一定的差異。但從整體來說，這僅有的一點(diǎn)遺憾是不能影響整部作品的成功的。我們希望這位年輕演員在未來演藝生涯中揚(yáng)長避短，百尺竿頭更進(jìn)一步，能夠?yàn)槲覀冊俜瞰I(xiàn)一個(gè)更完美的毛岸英。

                      （二） 浴火重生、鳳凰涅盤

       毛岸英，離開生他、養(yǎng)他、撫育他的祖國60年了。生前，他深愛著這片土地；死后，卻葬于異國他鄉(xiāng)。親人們在思念著他，祖國在呼喚著他，朝鮮人民在愛戴著他。他，沒有邱少云死的悲壯，沒有黃繼光死的慘烈，沒有楊根思死的激昂，沒有羅盛教死的動(dòng)人。然而，我們依然不會(huì)忘記，就在那一瞬間，強(qiáng)盜的烈火焚燒了一個(gè)年輕的生命。這烈火，毀滅了楊開慧烈士生前最后的笑靨，燒焦了一個(gè)新婚少女甜美的夢囈，灼痛了一個(gè)父親傷痕累累的心房。。。。。。

       觀看電視劇《毛岸英》，我的心扉無時(shí)無刻不被感染著，激動(dòng)著。感染與激動(dòng)之余，更多的是對歷史與現(xiàn)實(shí)的思考。我在想，毛岸英作為毛澤東的兒子，他留給這個(gè)世界除了一個(gè)烈士鮮紅的血液和一腔報(bào)國的丹心，還有什么呢？他與母親一起飽嘗了牢獄之苦，親眼目睹了母親血淋淋的毒刑，經(jīng)歷了5年流浪乞討的生活，參加過蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭。回國后，他做過農(nóng)民，參加過土改，當(dāng)過基層黨支部書記。未來他完全可以依靠父親的豐功偉績，求得一份功名與安逸，與嬌妻一起生兒育女，盡享天倫。他也可以和其他開國元?jiǎng)椎淖优粯樱蝗コr戰(zhàn)場，在國內(nèi)一樣可以實(shí)現(xiàn)自己報(bào)國的理想與信念，更可以在未來生活中與他的同齡人一樣位居高官，一樣的為人民服務(wù)。然而，毛岸英的不同之處，就在于他是毛澤東的兒子。他深刻地理解，一個(gè)共產(chǎn)黨人應(yīng)該始終把自己的命運(yùn)與黨和人民的命運(yùn)緊密相聯(lián)，黨和人民的利益高于一切，任何個(gè)人的私心雜念都是極端卑微與渺小的。于是，他毅然地投入到了朝鮮戰(zhàn)場，放棄了茍且偷安，用自己的生命和鮮血實(shí)現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨員的忠誠與誓言。

      毛岸英生前留下了一份感人至深的書信，是寫給母親楊開慧的親人、也是他的舅父的。這份書信字字句句凝結(jié)著一名共產(chǎn)黨員的肺腑之言，是毛岸英短暫一生最經(jīng)典的獨(dú)白與寫照。這封書信，今天讀來如泣如訴，令人蕩氣回腸、肝膽寸斷。面對舅父“希望在長沙有廳長方面的位置”的請求，毛岸英在信中說：“ 新的時(shí)代，這種一步登高的‘做官’思想已是極端落后了，而尤以通過我父親即能‘上任’，更是要不得的想法。新中國之所以不同于舊中國，共產(chǎn)黨之所以不同于國民黨，毛澤東之所以不同于蔣介石，毛澤東的子女妻舅之所以不同于蔣介石的子女妻舅，除了其他更基本的原因之外，正在于此。皇親貴戚仗勢發(fā)財(cái)，少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。靠自己的勞動(dòng)和才能吃飯的時(shí)代已經(jīng)來臨了。在這一點(diǎn)上，中國人民已經(jīng)獲得根本的勝利。而對于這一層，舅舅恐怕還沒有覺悟。望他慢慢覺悟，否則很難在新中國工作下去。翻身是廣大群眾的翻身，而不是幾個(gè)特殊人物的翻身。生活問題要整個(gè)解決，而不可個(gè)別解決。大眾的利益應(yīng)該首先顧及，放在第一位。個(gè)人主義是不成的。”

       毛岸英又說：“ 反動(dòng)派常罵共產(chǎn)黨沒有人性，不講人情，如果他們所指的是這種幫助親戚朋友，同鄉(xiāng)同事做官發(fā)財(cái)?shù)娜饲榈脑挘敲次覀児伯a(chǎn)黨正是沒有這種‘人情’，不講這種‘人情’。共產(chǎn)黨有的是另一種‘人情’，那便是對人民的無限熱愛，對勞苦大眾的無限熱愛，其中也包括自己的父母子女親戚在內(nèi)。當(dāng)然，對于自己的近親，對于自己的父、母、子、女、妻、舅、兄、弟、姨、叔，是有一層特別感情的，一種與血統(tǒng)家族有關(guān)的人的深厚感情的。這種特別感情，共產(chǎn)黨不僅不否認(rèn)，而且加以鞏固并努力于倡導(dǎo)它走向正確的與人民利益相符合的有利于人民的途徑。但如果這種特別感情超出了私人范圍并與人民利益相抵觸時(shí)，共產(chǎn)黨是堅(jiān)決站在后者方面的，即使‘大義滅親’，亦在所不惜。”

       毛岸英對外祖母有著深厚的感情，想到外祖母的養(yǎng)育之恩。毛岸英倍感痛楚與傷感，可他依然堅(jiān)定地說到：“我愛我的外祖母，我對她有深厚的描寫不出的感情，但她也許現(xiàn)在在罵我‘不孝’，罵我不照顧楊家，不照顧向家；我得忍受這種罵，我決不能也決不愿違背原則做事，我本人是一部偉大機(jī)器的一個(gè)極普通平凡的小螺絲釘，同時(shí)也沒有‘權(quán)力’，沒有‘本錢’，更沒有‘志向’來做這些扶助親戚高升的事。至于父親，他是這種做法最堅(jiān)決的反對者，因?yàn)檫@種做法是與共產(chǎn)主義思想、毛澤東思想水火不相容的，與人民大眾的利益水火不相容的，是極不公平，極不合理的。 無產(chǎn)階級的集體主義——群眾觀點(diǎn)與資產(chǎn)階級的個(gè)人主義——個(gè)人觀點(diǎn)之間的矛盾，正是我們與舅舅他們意見分歧的本質(zhì)所在。這兩種思想即在我們腦子里也還在尖銳斗爭著，只不過前者占了優(yōu)勢罷了。而在舅舅的腦子里，在許多其他類似舅舅的人的腦子里，則還是后者占著絕對優(yōu)勢，或者全部占據(jù)，雖然他本人的本質(zhì)可能不一定是壞的。”

       毛岸英的這封書信，襟懷坦蕩、情真意切，這不僅是毛岸英個(gè)人品格的真實(shí)寫照，更是那個(gè)時(shí)代大多數(shù)共產(chǎn)黨人光明磊落的道德情操的一次最好概括與詮釋。為此，我還想到，改革開放后，我們的總設(shè)計(jì)師對當(dāng)時(shí)北京市委領(lǐng)導(dǎo)說過的一句話：“ 我要在北京買一棟最好的房子給兒子住”。中國有一句成語叫“打鐵先得自身硬”，還有一句叫“正人先正己”。試想，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的言行不一，在黨風(fēng)建設(shè)上不能嚴(yán)于律己、率先垂范，那將帶來怎樣的后果和影響呢？上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來。面對今天黨風(fēng)不正、腐敗肆虐的現(xiàn)實(shí)，我們有什么理由不懷念毛澤東時(shí)代？有什么理由不對毛岸英的高風(fēng)亮節(jié)表示深深的緬懷和無比的敬意？

       毛岸英是平凡的，因?yàn)樗灰悦珴蓶|的兒子自居；毛岸英是偉大的，因?yàn)樗灰悦珴蓶|的地位而謀利。與毛岸英相比，這是毛岸英的許多同輩所無法做到的，也是當(dāng)今那些坐在毛澤東的位置上的精英們所無法相比的。這就是毛岸英不朽的所在，更是精英們令人唾棄的所在。毛岸英生前沒有以毛澤東的兒子而自居、自傲；他犧牲后沒有因?yàn)槭莻ト说暮蟠R革裹尸還。他和成千上萬的烈士們一樣，靜靜地躺在異鄉(xiāng)的土地上，守護(hù)著那一片硝煙彌漫的歷史瞬間，守護(hù)著兩國人民并肩戰(zhàn)斗的那一份光榮與友誼。毛岸英，浴火重生，化作一只涅槃鳳凰，飛翔在歷史的天空。

                    （三） 關(guān)于毛岸英引發(fā)的一點(diǎn)思考

       毛岸英是為人民利益和國家利益而死，他的死重于泰山。

       毛岸英是一面鏡子，照出了一個(gè)共產(chǎn)黨人崇高的德操與情懷，也照出了現(xiàn)實(shí)中一張張邪惡、丑陋的嘴臉。面對內(nèi)憂外患、風(fēng)雨飄搖的亂象，毛岸英的形象引發(fā)了人們太多沉痛而凝重的思考。

       毛岸英是毛澤東的兒子，毛岸英因?yàn)槊珴蓶|而倍受爭議。一代偉人用一生的心血與智慧，領(lǐng)導(dǎo)了一個(gè)偉大、正確、光榮的政黨，經(jīng)過28年浴血奮戰(zhàn)建立起人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義新中國，受到了全世界的矚目與贊嘆。然而，這個(gè)開國領(lǐng)袖卻被他的繼任者們冷漠著，曲解著，一伙邪惡小人千方百計(jì)地踐踏、侮辱、謾罵著他和他英雄的兒子。這是一個(gè)民族的悲哀，這是一個(gè)政黨的羞恥，這令全世界每一個(gè)有良心的正義人士所不解，所蔑視，所唾棄。

       毛澤東是人不是神，盡管有些老百姓把毛澤東捧成了神。毛澤東有沒有錯(cuò)，老百姓心里有桿公平秤。走資派還在走，這是任何人也無法辯駁的。毛澤東主張為人民服務(wù)，那個(gè)時(shí)代的干部大多數(shù)與毛岸英一樣清正廉潔，不貪污，不受賄，不買官賣官，不養(yǎng)二奶和小三，吃苦在前享受在后，于人民同甘共苦，造就了王進(jìn)喜、陳永貴、焦裕祿、雷鋒等等大批具有崇高德操的共產(chǎn)黨人，這也是有目共睹的。毛澤東思想，是普遍的真理，連許多外國政要都崇拜、信仰。毛澤東熱遍布世界，連外國的勞動(dòng)人民罷工游行都舉毛澤東的像，這說明了什么？說明毛澤東思想深入人心。毛澤東思想誕生在中國，而中國的某些人坐在毛澤東打下的江山上，卻對毛澤東思想要么指手畫腳、說三道四，要么置之不理、漠然處之。真不知這是偉大還是渺小。這個(gè)世界有個(gè)普遍的道理，踩著別人肩膀抬高自己，貶低別人的，往往可能摔得很重。前車之鑒，后人之師。例子已經(jīng)有了，看看韶山，再看看別處，每一個(gè)中國人大概都心知肚明吧？

       小人永遠(yuǎn)是邪惡的，永遠(yuǎn)慣于以小人之心度偉人之腹。毛岸英血灑朝鮮，小人就說，毛澤東送兒子去朝鮮是為了鍍金。真是豈有此理。天底下沒聽說有哪個(gè)父親會(huì)把兒子送到槍林彈雨的戰(zhàn)場上去鍍金。戰(zhàn)場形勢瞬息萬變、生死難仆，尤其在與世界頭號強(qiáng)敵搏殺的朝鮮戰(zhàn)場，更是如此。既然朝鮮戰(zhàn)場可以鍍金，為什么那么多開國元?jiǎng)撞话褍鹤铀腿ュ兘鹉兀繉υ阶孕l(wèi)反擊戰(zhàn)相對于抗美援朝來說還是安全一些，中央領(lǐng)導(dǎo)為什么不讓子女去鍍金？難道他們真的對自己子女的前程淡然處之？那么，改開之后，為什么毛澤東的子女無一經(jīng)商，而他們的子女、親屬卻都做了各大財(cái)團(tuán)的什么首席、總裁，甚至還有與毛岸英、毛岸青同輩的精英才子們穩(wěn)坐高官，或成了總理或成了封疆大吏？難道這樣的鍍金毛澤東不會(huì)為之？

       我一直在想，其實(shí)，如何評價(jià)老一代革命家很簡單，也很容易。看看他們的子女與后人的所作所為，審視一下李敏、李納的貧民生活，再對比一下那些號稱什么總裁、首席的公子、公主們珠光寶氣的奢華，就一目了然了，還需要更多的辯解與爭論么？還有人說，如果毛岸英健在，就可能接班。嗯，不錯(cuò)，我非常贊成這個(gè)說法。毛岸英對黨無比忠誠，對勞動(dòng)人民感情真切，講黨性、講原則、講立場，從現(xiàn)在的情形看，無論是領(lǐng)導(dǎo)能力還是個(gè)人品行，還真就沒人比得上毛岸英，接班有什么不行？至于什么世襲制，還是精英們說的好，思想再解放一點(diǎn)，膽子再大一點(diǎn)嘛。什么人接班并不重要，重要的是接班的人能不能真正為人民服務(wù)，能不能代表本階級的利益，而不是為自己的親友和少數(shù)人謀利。設(shè)計(jì)師沒搞世襲制，接班的人為誰服務(wù)，都干了些什么，人民看的很清楚。事實(shí)勝于雄辯。

       毛澤東熱，是理性的回歸，不是一種盲目的狂熱。這是老百姓對前后30年的對比而得出的思考與行動(dòng)，任何人也動(dòng)搖不了。崇拜從來就不是制造出來的，而是真情實(shí)感的表露。毛岸英因毛澤東而受到人民的緬懷，毛澤東也因毛岸英倍受人民推崇，這是人心所向，任何人也無法改變。不管是誰，企圖抹殺毛澤東的豐功偉績，企圖塵封毛岸英的光輝，都不過是癡人說夢，癡心妄想。毛澤東思想萬歲，毛岸英永垂不朽！

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