參見：國家大劇院《毛澤東與他的長子》首演成功 許多觀眾淚雨滂沱

       徐亮：毛岸英的精神感動中國與后世

　　以前對毛岸英沒有什么特別深刻的印象，只知道他長眠于朝鮮的土地上，為保衛祖國的安全和中朝人民的友誼英勇地獻出了自己的生命。而且我們也并不關注所謂高干子弟的“豐功偉績”，現實生活中的高干子弟們的花花公子形象，讓我們大倒胃口。但是后來我發現這一點在毛岸英身上是一大錯覺。

　　毛岸英仍然和毛澤東一樣出現在公眾的視野，是中國人關注和討論的一個話題。那么，今天的我們，仍然有必要看看毛岸英是怎么做人、做事的。

　　一、真正的共和國英雄們的子女：毛岸英一個代表就夠了

　　我們知道，從毛澤東、周恩來、朱德以來的諸多革命領袖，對子女的要求甚高。如朱德同志對子女的要求是很嚴格的。他不要子女們對他有什么照顧，而要他們對革命無限忠誠。他常對兒孫們說：“我不要孝子賢孫，我要革命事業的接班人!”1963年12月26日，朱德同志給女兒朱敏親筆題詞：“努力學習馬列主義毛澤東思想，堅持反對修正主義，發奮圖強，自力更生，勤儉建國，勤儉持家，勤儉辦一切事業，做一個又紅又專的接班人。”這一題詞，深情地表達了他對朱敏，對年輕一代的殷切期望。朱德同志生前向康克清同志交代，把他節省下來的薪金作為黨費全部上繳給組織.他多次對孩子們說;“我是無產階級.我所用的東西都是公家的，我死后一律上繳.我沒有什么遺產，只有我讀過的馬列和毛主席著作，你們可以拿去學習。”周恩來侄兒周爾均撰文《把所有的心裝進你心里》以懷念伯父。文章稱，周恩來對親屬要求十分嚴格，他要求所有革命后代，切不要像因為有“吃不倒的鐵桿莊稼”而最終潦倒沒落的“八旗子弟”。

　　毛主席去世前對自己的子女都沒有任何的安排，既沒有送到華聯當當董事長，也沒有弄到珠寶界當個主席，更沒有混個某局某廳某省長之類當當。主席去世后，主席的子女成為高干子女中最可憐的一批人，一度連基本生活都很難維持。而其他老干部子女不是從政就是經商，成了taizi黨，地位顯赫，在中國社會呼風喚雨，威風凜凜，不可一世。正因為如此，才顯得毛主席的子女在中國高干子弟中獨樹一幟。當然，這些都顯得有些悲情，說出來了以后很多對毛還有刻骨仇恨的人心里上可能還是幸災樂禍的。我要說的，高干子弟中那些偉大而杰出的人物，毛岸英一個作為代表就夠了。

　　毛岸英急國家之所急，義無返顧地前往朝鮮前線。須知，那個時候的中國除了毛澤東思想武裝起來的鋼鐵戰士以外，沒有任何一件武器是強過別人的。選擇這條道路，等于是選擇了一條和死神隨時接近的道路。

　　很多人，總是以為這一點很容易，或者說別有用心地說什么毛澤東是別有用心的，實在是虛妄小人，不值一駁。

　　二、毛岸英遠赴朝鮮前線，恰恰是毛澤東大公無私的證明

　　一些心靈極其下作骯臟的文人，說什么毛岸英遠赴朝鮮前線是毛澤東為自己的兒子臉上貼金，為了培養下一代的接班人，還振振有辭地舉出朝鮮的例子來說明。我想其邏輯應該是這樣的：人是自私的——毛澤東是自私的——所以送兒子上前線是自私的。在這個邏輯體系下，是談不上和他們辯論的。因為邏輯學本身只是工具，沒有任何實踐的意義。問題仍然在于生活的實踐與事實的證明。

　　無論從何種證據來看，所謂毛澤東的自私說法都是骯臟的自我推測，或者說是對烈士的污蔑。一位韓國的網民如是說：“雖然是我們國家的敵人，但是一個絕對的權力者竟然讓自己的兒子死于外國人的戰爭中?如果是在我國，能發生這樣的事情嗎?在我們國家，有一點小小的權利，就把自己的孩子往后方轉移，這樣的事情是絕不可能發生的”。我們目前國家的精英難道不是如此嗎?

　　這一點不僅在毛澤東給毛岸英的信中得到了印證，還在毛岸英給表舅的一封信中得到了證明。毛岸英的信是一種歷史的杰出典范，它證明了一個國家的烈士是如何想和做的。無論任何一個人，看了這封感情真摯的信都會被感動的。當然了，自私自利的群畜除外。

　　三、毛岸英的信集中體現了一個領袖子女對人民的感情，和把自己作為人民普通一員的高風亮節

　　我們不會忘記，一度在某位人物的私人通信里，給自己的親屬透露關于黨對土地、工商業的安排，通風報信。還有一些人物，把自己的親屬安排好、解決好，同時讓自己的子女掌握著中國的政治、經濟、文化資源。這些人總有一天，將受到歷史的審判，釘在歷史的恥辱柱上。判斷一個人的品質是否端正，如果要以信為判斷標準，那就是他的信是否能夠公開;公開了以后是否與他平時的表現一致;他對親屬說的話，是否與對人民說的話是一致的。

　　在毛岸英給表舅的信中，沒有絲毫的個人利益考慮，甚至從信的內容來說，文風流暢清麗，沒有官僚化的浮夸作弄，更沒有夸夸其談的假大空。信的內容語調非常誠懇，態度和謙，是岸英同志品質的寫照。

　　1、信中提到了共產黨與國民黨、毛澤東與蔣介石的基本區別

　　毛岸英說，“新中國之所以不同于舊中國，共產黨之所以不同于國民黨，毛澤東之所以不同于蔣介石，毛澤東的子女妻舅之所以不同于蔣介石的子女妻舅，除了其他更基本的原因以外，正在于此：皇親國戚仗勢發財、少數人統治多數人的時代已經一去不復返了。靠自己的勞動和才能吃飯的時代已經來臨了。在這一點上，中國人民已經獲得根本的勝利”。

　　從這一句話中，我們不難理解文革發生的基本背景：一群革命的投機分子試圖繼續為自己、為自己的親屬撈取革命果實，在廣大的政權組織內部發生了嚴重的官僚化和脫離人民的傾向，為了鞏固“人民當家做主”，不得不發動一場人民運動來鞏固“中國人民已經獲得根本的勝利”。毛岸英清楚地認識到：“翻身是廣大群眾的翻身，而不是幾個特殊人物的翻身。”

　　2、信中提到了共產黨人對人情的基本看法

　　毛岸英說，“反動派常罵共產黨沒有人情，不講人情，如果他們所指的是這種幫助親戚朋友、同鄉同事做官發財的人情的話，那么我們共產黨正是沒有這種“人情”，不講這種“人情”。共產黨有的是另一種“人情”，那便是對人民的無限熱愛，對勞苦大眾的無限熱愛，其中也包括自己的父母子女在內。當然，對于自己的近親，對于自己的父、母、子、女、妻、舅、兄、弟、姨、叔，是有一層特別感情的，一種與血統、家庭有關的人的深厚感情的。這種特別感情，共產黨不僅不否認，而且加以鞏固并努力于倡導它走向正確的與人民利益相符合的有利于人民的途徑。但如果這種特別感情超出了私人范圍并與人民利益相抵觸時，共產黨是堅決站在后者方面的，即“大義滅親”亦在所不惜。我愛我的外祖母，我對她有深厚的描寫不出的感情，但她也許現在在罵我“不孝”，罵我不照顧楊家，不照顧向家;我得忍受這種罵，我決不能也決不愿違背原則做事。我本人是一部偉大機器的一個極普通平凡的小螺絲釘，同時也沒有“權力”，沒有“本錢”，更沒有“志向”來做這些扶助親戚高升的事。至于父親，他是這種做法最堅決的反對者，因為這種做法是與共產主義思想、毛澤東思想水火不相容的，是與人民大眾的利益水火不相容的，是極不公平、極不合理的”。

　　這些話足以讓所有的子女經商的干部們臉紅。在人情這個基本問題上，毛岸英是一個偉大的表率。我們看到，在目前中國，不僅干部因為講人情而腐敗、墮落，連情人這一關都過不了，更別說安排子女的工作等等細節的問題了。

　　目前最為嚴重的傾向是，不僅黨的干部是受到侵蝕的，連基層黨員也充滿了骯臟的個人主義。很多黨支部都以各種方式給黨員發福利，這是一種變相的腐敗;而且這種腐敗深入骨髓，已經無法更改了。

　　3、信中提到對人的思想改造問題，而且是以人是能夠改造為起點的。

　　信中提到：“無產階級的集體主義——群眾觀點與資產階級的個人主義——個人觀點之間的矛盾正是我們與××他們意見分歧的本質所在。這兩種思想即在我們腦子里也還在尖銳斗爭著，只不過前者占了優勢罷了。而在××的腦子里，在許多其他類似××的人的腦子里，則還是后者占著絕對優勢，或者全部占據，雖然他本人的本質可能不一定是壞的”。

　　我們看到，這一點是文革中的一個重要基點。無論誰犯了什么錯誤，都仍然以同志相稱，而且不放棄思想斗爭。但是到了文革結束后，大批的人員被逮捕、審查，都是作為敵人來處理，可見人民領袖和個人主義集團領袖的根本區別。

　　4、信中提到了為人民服務要踏實肯干的態度問題

　　信中提到：“你現在可能已開始工作了罷，望從頭干起，從小干起，不要一下子就想負個什么責任，先要向別人學習，不討厭做小事、做技術性的事。我過去不懂這個道理，曾經碰過許多釘子，現在稍許懂事了——即是說不僅懂得應該為人民好好服務，而且開始稍許懂得應該怎樣好好為人民服務，應該以怎樣的態度為人民服務了。為人民服務說起來很好聽，很容易，做起來卻實在不容易，特別對于我們這批有小資產階級個人英雄主義的沒有受過斗爭考驗的知識分子是這樣的”。

　　這是一個多么重要的觀點呵，主動承認自己是屬于有“小資產階級個人英雄主義”的知識分子而且認為應該從“從頭干起，從小干起，不要一下子就想負個什么責任，先要向別人學習，不討厭做小事、做技術性的事”，這是多么謙虛和誠懇的態度。現在那里還有一個高級干部的子弟能夠這樣虛心呢。

　　毛岸英將是我們后世人民尊敬的對象，因為在毛主席那個地位上，他堅持不為個人謀私利，堅持為人民服務。無論政治制度和社會風氣如何變化，這些都是值得崇敬的作風。近日，《學習時報》刊登了中共中央政治局委員、書記處書記、中組部部長李源潮同志在中國浦東、井岡山、延安干部學院2009年秋季開學典禮上的講話。李源潮舉了毛岸英的事跡，并說：“中國共產黨人是堅持原則的模范。新中國剛成立，毛主席的親戚給毛岸英寫信，要求給個工作，毛岸英回信婉言拒絕。他說，翻身是廣大群眾的翻身，而不是幾個特殊人物的翻身，大眾的利益應該首先顧及。共產黨是講感情的，但我決不能也決不愿違背原則做事。這樣的事例在我們黨的歷史上數不勝數。我們一定要明白，堅持原則是會得罪人的，但不堅持原則就會得罪人民群眾。”

　　毛岸英的精神不僅感動中國，而且將永遠感動后世。他不僅無損于他父親的英名，而且使他的父親以他為傲。

　　附信原文：

　　三立同志：

　　來信收到，你們已經參加革命工作，非常高興。你們離開三福旅館的前一日，我曾打電話與你們，都不在家，次日再打電話時，旅館職員說你們已經搬走了。后接到林亭同志一信，沒有提到你們的下落。本想復他并詢問你們在何處，卻把他的地址連同信一齊丟了(誤燒了)，你們若知道他的詳細地址望告。

　　來信中提到×ד希望在長沙有廳長方面位置”一事，我非常替他慚愧。新的時代，這種一步登高的“做官”思想已是極端落后了，而尤以通過我父親即能“上任”，更是要不得的想法。新中國之所以不同于舊中國，共產黨之所以不同于國民黨，毛澤東之所以不同于蔣介石，毛澤東的子女妻舅之所以不同于蔣介石的子女妻舅，除了其他更基本的原因以外，正在于此：皇親國戚仗勢發財、少數人統治多數人的時代已經一去不復返了。靠自己的勞動和才能吃飯的時代已經來臨了。在這一點上，中國人民已經獲得根本的勝利。而對于這一層，××恐怕還沒有覺悟。望他慢慢覺悟，否則很難在新中國工作下去。翻身是廣大群眾的翻身，而不是幾個特殊人物的翻身。生活問題要整個解決，而不可個別解決。大眾的利益應該首先顧及，放在第一位。個人主義是不成的。我準備寫信將這些情況坦白告訴××他們。

　　反動派常罵共產黨沒有人情，不講人情，如果他們所指的是這種幫助親戚朋友、同鄉同事做官發財的人情的話，那么我們共產黨正是沒有這種“人情”，不講這種“人情”。共產黨有的是另一種“人情”，那便是對人民的無限熱愛，對勞苦大眾的無限熱愛，其中也包括自己的父母子女在內。當然，對于自己的近親，對于自己的父、母、子、女、妻、舅、兄、弟、姨、叔，是有一層特別感情的，一種與血統、家庭有關的人的深厚感情的。這種特別感情，共產黨不僅不否認，而且加以鞏固并努力于倡導它走向正確的與人民利益相符合的有利于人民的途徑。但如果這種特別感情超出了私人范圍并與人民利益相抵觸時，共產黨是堅決站在后者方面的，即“大義滅親”亦在所不惜。

　　我愛我的外祖母，我對她有深厚的描寫不出的感情，但她也許現在在罵我“不孝”，罵我不照顧楊家，不照顧向家;我得忍受這種罵，我決不能也決不愿違背原則做事。我本人是一部偉大機器的一個極普通平凡的小螺絲釘，同時也沒有“權力”，沒有“本錢”，更沒有“志向”來做這些扶助親戚高升的事。至于父親，他是這種做法最堅決的反對者，因為這種做法是與共產主義思想、毛澤東思想水火不相容的，是與人民大眾的利益水火不相容的，是極不公平、極不合理的。

　　無產階級的集體主義——群眾觀點與資產階級的個人主義——個人觀點之間的矛盾正是我們與××他們意見分歧的本質所在。這兩種思想即在我們腦子里也還在尖銳斗爭著，只不過前者占了優勢罷了。而在××的腦子里，在許多其他類似××的人的腦子里，則還是后者占著絕對優勢，或者全部占據，雖然他本人的本質可能不一定是壞的。

　　關于撫恤烈士家屬問題，據悉你的信已收到了。事情已經轉組織部辦理。但你要有精神準備，一下子很快是辦不了的。干部少事情多，湖南又才解放，恐怕會拖一下。請你記住我父親某次對親戚說的話：“生活問題要整個解決，不可個別解決。”這里所指的生活問題，主要是指經濟困難問題，而所謂整個解決是指工業革命、土地改革、統一的烈士家屬撫恤辦法等，意思是說應與廣大的貧苦大眾一樣地來統一解決生活困難問題，在一定時候應與千百萬貧苦大眾一樣地來容忍一個時期，等待一個時期，不要指望一下子把生活搞好，比別人好。當然，餓死是不至于的。

　　你父親寫來的要求撫恤的信也收到了。因為此事經你信已處理，故不另復，請轉告你父親一下并代我問候他。

　　你現在可能已開始工作了罷，望從頭干起，從小干起，不要一下子就想負個什么責任，先要向別人學習，不討厭做小事、做技術性的事。我過去不懂這個道理，曾經碰過許多釘子，現在稍許懂事了——即是說不僅懂得應該為人民好好服務，而且開始稍許懂得應該怎樣好好為人民服務，應該以怎樣的態度為人民服務了。

　　為人民服務說起來很好聽，很容易，做起來卻實在不容易，特別對于我們這批有小資產階級個人英雄主義的沒有受過斗爭考驗的知識分子是這樣的。

　　信口開河，信已寫得這么長，不再寫了。有不周之處望諒。

　　祝你健康!

　　岸英 上

　　十月二十四日〔一九四九年〕

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