電視劇《毛岸英》，在繼《井岡山》、《紅色搖籃》、《鐵肩擔(dān)道義》、《解放海南島》之后，再次掀起一股紅色驚濤，拍打著一個(gè)亂象叢生、銅臭彌漫的民族，激蕩著每一個(gè)富有正義與責(zé)任感的愛國人士狂熱的思潮與心跳。毛岸英，這個(gè)久違而熟悉的英雄的名字，又重新回到了人們饑渴的記憶與懷想之中。

        央視是黨和國家的喉舌，是傳播各種思想的最高陣地與堡壘，尤其是廣大觀眾喜聞樂見的影視作品，其傳播作用和對(duì)人們精神世界的啟迪與影響更是不可估量。我們注意到，近些年來，央視創(chuàng)作播出了一大批有影響的電視劇作品，尤其是反映歷史題材的比較引人矚目。認(rèn)真研讀這些作品，我們可以看到當(dāng)代作家群體創(chuàng)作態(tài)度與思想的與時(shí)俱進(jìn)，也可以窺見到兩種不同的創(chuàng)作觀或價(jià)值觀在利用這種文學(xué)樣式進(jìn)行著一場(chǎng)沒有硝煙的對(duì)弈與較量。而這種對(duì)弈與較量也強(qiáng)烈地影響著廣大觀眾的心智與精神世界，并起到了相應(yīng)的作用與效果。

        這兩種不同創(chuàng)作觀或價(jià)值觀是什么呢？一種是對(duì)歷史的一脈相承和真實(shí)解讀，這就是以《井岡山》、《紅色搖籃》、《鐵肩擔(dān)道義》以及正在播出的《毛岸英》為代表的紅色影視作品；一種就是刻意回避歷史原貌、剔除近代民族對(duì)共產(chǎn)主義理想與信念追求的史實(shí)，極端地表現(xiàn)為個(gè)人英雄主義與歷史虛無主義。比如《亮劍》中對(duì)“泥腿子將軍”李云龍的塑造，在他身上我們看不到一個(gè)共產(chǎn)黨人應(yīng)有的高尚靈魂與博大情懷，和對(duì)共產(chǎn)主義理想與信仰的詮釋，而這一點(diǎn)正是中國共產(chǎn)黨人百折不屈、前赴后繼的精神和力量的源泉，是歷史的真實(shí)，是不容回避與曲解的。那么，在李云龍身上除了個(gè)人的氣節(jié)與氣概以外，還有什么呢？這顯然不符合歷史的原貌與場(chǎng)景。我們不敢說，作家在試圖有意回避和曲解著什么，但這種創(chuàng)作態(tài)度和創(chuàng)作思想是絕對(duì)不可取的。生活是作家的沃土，真實(shí)是作品的生命。任何對(duì)主題思想的蓄意剔除與歪曲都是沒有良心的，也是不負(fù)責(zé)任的，更是需要反思與警醒的，尤其在當(dāng)前兩種思想相互交織斗爭(zhēng)的敏感時(shí)期。

        電視劇《毛岸英》不僅塑造了一個(gè)血肉飽滿、個(gè)性鮮明、經(jīng)歷曲折的毛岸英，而且始終把每個(gè)人物和兒女情長、夫妻情愛、父子深情都置身于火熱的斗爭(zhēng)場(chǎng)景中，把個(gè)人的經(jīng)歷始終與偉大的理想與信念緊緊地聯(lián)系在一起，既把人物塑造的真實(shí)可信、栩栩如生，使觀眾如身臨其境，與人物同喜同悲，又極大地烘托了作品本身的內(nèi)涵與主題，提升了作品的藝術(shù)魅力，起到了紅色文學(xué)應(yīng)有的教育意義，這就是《毛岸英》這部作品一舉成功的重要因素所在。思想性、藝術(shù)性、教育性，構(gòu)成了這部作品活的靈魂，這是那些張揚(yáng)個(gè)人英雄主義和歷史虛無主義的作品所無法比擬的。我們可以真切地體會(huì)到，還原歷史的本來面目，是這部作品始終不懈的追求。

        這部作品的成功，還表現(xiàn)在導(dǎo)演在演員選配上的獨(dú)具匠心。每個(gè)人物都是新面孔，而不是刻意追求明星效應(yīng)，為觀眾增加了新鮮感。觀察審視每個(gè)演員的表現(xiàn)，都能讓人切實(shí)地感受到一種激情與淳樸相容、浪漫與高尚相兼的陣陣清風(fēng)，令人耳目一新，扣人心弦，感人肺腑。盡管扮演中年毛澤東的演員形象上有一些差異，但演員本身表現(xiàn)出的質(zhì)樸無華與為之動(dòng)容的表演，使人感覺十分入戲，不是在表演自己，給人印象深刻。這與電影《建國大業(yè)》中明星大腕們刻意表現(xiàn)、張揚(yáng)自我的呆板、僵硬、造作之風(fēng)形成了鮮明對(duì)比。其實(shí)，這正是啟用新人、新面孔的優(yōu)勢(shì)所在，也是導(dǎo)演的高明之處。最近播出的《鐵肩擔(dān)道義》和《解放海南島》兩部作品，也讓我們看到了新人不俗的演技，是作品成功不可忽視的因素之一。這應(yīng)該成為今后拍攝歷史題材作品的一個(gè)非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

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