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油畫《毛主席意外歸來》解讀

忠言 · 2010-10-12 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
毛主席逝世34周年 收藏( 評論() 字體: / /

 

 

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忠言 /文

《毛主席意外歸來》是流傳于網(wǎng)絡(luò)上的一幅油畫。這幅作品的作者不詳,從畫面人物分析,此畫作大概完成于2005年左右。此畫作穿越新中國60年時(shí)空,是一部反映中國歷史的現(xiàn)實(shí)主義作品,其政治意含遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它的藝術(shù)特色。

  油畫畫面人物有7個(gè),另外房間墻壁上能見的也有7個(gè)人物畫像或裝飾。

  畫面中最引人注目的兩個(gè)人物是已故中國人民領(lǐng)袖毛澤東和美國離任總統(tǒng)布什。毛澤東是中國共產(chǎn)黨人的杰出代表,已經(jīng)去世30多年的他作為中心人物出現(xiàn)于畫面,這是《毛主席意外歸來》要突出的主題。

  首先,作品反映了時(shí)代的特征。毛澤東、李玉和、李鐵梅三個(gè)人物代表著毛澤東時(shí)代。1949年,中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過28年堅(jiān)苦卓絕的革命斗爭,推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治,建立了嶄新的人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義新中國,那個(gè)時(shí)代是中國勞苦大眾揚(yáng)眉吐氣的天堂。1978年,中國開始了改革開放。另外三個(gè)疑似陳良宇、張維迎、任志強(qiáng)的人物,無疑是改革開放時(shí)代的代表人物。這三個(gè)人物中,陳良宇是官員代表,任志強(qiáng)是企業(yè)家代表,張維迎則是知識精英代表。這十分符合人們通常所說的中國既得利益集團(tuán)的腐敗“鐵三角”。而墻壁上的政治人物畫像則是年代和思想符號。

  其次,作品反映了中國腐敗的基本現(xiàn)狀。疑似陳良宇的官員貪得無厭、昏昏欲睡地在把玩著金銀財(cái)寶,他對毛澤東的歸來似乎沒有任何警覺;疑似學(xué)者的張維迎手攥一把美鈔在若有所思地緊盯著美國總統(tǒng)布什的臉色,無奈地等待見機(jī)行事;坐在門口疑似任志強(qiáng)的企業(yè)家,似乎最早發(fā)現(xiàn)了毛澤東的歸來,表現(xiàn)出了一臉的驚異,甚至是憤怒。而毛澤東是如何歸來的?畫作似乎也給出了我們答案,那就是站在門口的代表著中國最廣大的勞動(dòng)群眾的李玉和和李鐵梅們,將毛澤東呼喚回來。事實(shí)上,30多年來最懷念毛澤東的正是中國最廣大的勞動(dòng)群眾,他們在毛澤東時(shí)代所獲得的政治上經(jīng)濟(jì)上,以及各方面的巨大利益已經(jīng)或者正在改革中失去。他們對社會(huì)不公、貪污腐敗體會(huì)的最深刻,他們對毛澤東思想也理解的最透徹。他們堅(jiān)信毛澤東思想是改變社會(huì)不公、貪污腐敗的有力武器。畫作歷史而形象地再現(xiàn)了30多年來經(jīng)久不衰的毛澤東熱,以及其根源。

  再次,作品預(yù)示著中國未來的前途。畫面顯示,中國腐敗“鐵三角”進(jìn)行多年的資本原始積累和掠奪的中國勞動(dòng)群眾的財(cái)富,最終到了美國人那里,美國總統(tǒng)布什的"百寶箱"裝滿了金銀財(cái)寶。這無疑是反映了中國財(cái)富大量流失的現(xiàn)實(shí),一方面是一些貪官污吏競相將不義之財(cái)轉(zhuǎn)移國外,另一方面是美國利用其掌控世界金融資本的優(yōu)勢,掠奪中國財(cái)富。其中,強(qiáng)壓人民幣匯率升值就是一個(gè)很毒辣的手段。

  毛澤東的歸來,預(yù)示著中國勞動(dòng)大眾期待著一場誰勝誰負(fù)的博弈,期待著正義力量對貪官污吏和賣國求榮的漢奸賣國賊們的清算。這一點(diǎn)從現(xiàn)實(shí)中也能得到印證,那就是形成腐敗“鐵三角”的既得利益集團(tuán),這些年來一直在詆毀和妖魔化毛澤東,最近出現(xiàn)的袁騰飛事件就是一個(gè)例證。他們不害怕群眾,而是害怕群眾信仰毛澤東思想,這一直是他們心中所恐懼的。其實(shí),中國政治上的左右分野的一個(gè)重要標(biāo)志就是對待毛澤東的態(tài)度,也是對待人民的態(tài)度,因?yàn)槊珴蓶|已經(jīng)成為人民的化身。公開宣稱“我確實(shí)是想走資本主義道路”的所謂經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說:“改革在中國造就了約占總?cè)丝?%左右的富人,他們是中國的中堅(jiān)力量,而另外的95%中的很大部分,則因?yàn)樾叛雒珴蓶|思想,具有很大的“破壞性”。因此,他主張中國要在西方“自由民主的幫助”下由“精英來掌舵”。

  毛澤東歸來,一臉嚴(yán)肅,一身正氣,大義凜然。美國總統(tǒng)布什似乎在掩飾著與中國官員、商人、學(xué)者剛剛進(jìn)行的一場交易,但是一切都來不及了,布什故作鎮(zhèn)定又無可奈何,他肯定在擔(dān)心這些本屬于李玉和和李鐵梅們的財(cái)富,可能已經(jīng)無法拿走了。這表明,陰謀懼怕光明,邪惡懼怕正義。這讓我想起了最近主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉關(guān)于“中國模式是福是禍未定論”。當(dāng)然吳敬璉說的福禍未定,更多的是指經(jīng)濟(jì)模式的層面,但是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,這是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本常識。一方面是人民大眾呼喚毛澤東歸來給他們帶來福,一方面是既得利益者們害怕毛澤東歸來給他們帶來禍。這就是中國的現(xiàn)實(shí)。

  有一首紅歌里唱道:"我們創(chuàng)造了人類財(cái)富他們享受,我們受盡了剝削壓迫養(yǎng)活寄生蟲"。作品的其他方面,比如房間的門本應(yīng)在中間確設(shè)在一個(gè)角落,旁邊還有一個(gè)小門,顯然他們搞的是邪門歪道?由于此畫并不是隱晦難懂的抽象派作品,每個(gè)人都能做出自己的一番解釋。至于毛澤東能否歸來,或歸來之后究竟會(huì)發(fā)生什么樣的事,現(xiàn)實(shí)和未來會(huì)給出答案。

  我很佩服油畫作者的預(yù)言性。在2009年國慶60周年大閱兵的前一周,最終確定新增一個(gè)“毛澤東思想萬歲”方陣,這顯然是一個(gè)“意外”?這個(gè)意外的結(jié)果是萬眾歡騰。今年國慶61周年,黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人又帶領(lǐng)首都各界群眾向人民英雄紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃,這表明了對歷史的尊重和對無數(shù)革命先烈、人民英雄未竟事業(yè)的傳承。胡總書記指出“在任何時(shí)候任何情況下,我們都要始終高舉毛澤東思想的偉大旗幟。”以人為本的科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)“發(fā)展依靠人民,發(fā)展為了人民,發(fā)展成果由人民共享”,而“全心全意為人民服務(wù)”不僅是我們黨的宗旨,更是毛澤東思想的核心和精髓。聯(lián)系到“反腐敗力度加大”、“轉(zhuǎn)變發(fā)展方式”、“調(diào)整收入分配”等等,都是對掠奪式和野蠻式發(fā)展的糾正,這正是廣大人民群眾的新期待。

 

附文:

傳神油畫欣賞 《毛主席意外歸來!》

九萬里風(fēng)

原圖:http://red-e.narod.ru/gmwy/maocome.html


我在網(wǎng)上“意外”發(fā)現(xiàn)一幅畫,很有意思。這幅畫的名字叫“毛主席意外歸來”。

說主席毛公意外歸來,這“意外”兩字用得傳神。諸位知道,毛主席離世已足有三十多年了,他怎么可能回到人間呢?豈非咄咄怪事?!

現(xiàn)在的中國已和三十幾年前的中國大不一樣了。如果從1979年算起,那么改革開放大概有三十年了吧?

這幅畫的寓意既淺又深。說淺也淺,畫中的人物一目了然,大家基本上都熟悉。顯然,畫面上的屋子里的幾個(gè)人除毛主席而外,都是現(xiàn)今的風(fēng)云人物了。毛主席、李玉和和李鐵梅進(jìn)來的時(shí)候,屋子里的其他人物正好在做一次交易,交易的主角當(dāng)然是美國總統(tǒng)小布什先生、上海前市委書記陳良宇先生,還有學(xué)界風(fēng)頭正盛的著名學(xué)者張維迎先生。大概交易已近尾聲了,陳良宇正抱著一堆錢張大著嘴發(fā)著感嘆,而張維迎手里也拿著一把美鈔,一副躊躇滿志的樣子,他大概陶醉在戰(zhàn)國時(shí)代的蘇秦張儀式的角色里已很久了啊。那個(gè)小布什總統(tǒng)呢,顯然得到他想要的金銀財(cái)寶......旁邊還有一個(gè)人坐在鋼琴架前,正為這場交易伴奏呢,他就是任志強(qiáng)!然而,除陳良宇外,他們似乎都同時(shí)意識到了什么:啊,那個(gè)叫毛澤東的人(不同尋常地)意外歸來了?!

我愿意對這幅畫作一番說明:

先說毛主席吧。畫面上的他是一個(gè)中年漢子,穿的還是延安時(shí)期的中山裝,土里土氣的,但神情嚴(yán)肅,大義凜然,對屋中其他人物視若無睹,但又露出一絲蔑視。

毛主席后面跟著的那兩個(gè)人物更有意思了。大家一定知道他們的來歷吧:都是樣板戲《紅燈記》的主人公,一個(gè)叫李玉和,鐵梅的養(yǎng)父,為了保護(hù)地下黨和密電碼,被日本侵略者殺害了。另一個(gè)提著紅燈、穿著紅底綴花舊棉衣的姑娘正是李鐵梅,李玉和的閨女,一個(gè)高唱“革命自有后來人”的孤兒,后來被李玉和和奶奶(奶奶當(dāng)然是李玉和的媽媽了,但實(shí)際上是一個(gè)烈士的母親,后來李玉和認(rèn)她為母,就組成了一個(gè)紅色的家庭了)收養(yǎng)。這兩人跟在主席的屁股后面,怒氣沖天,噴著火的眼光死死盯著屋內(nèi)正收攤走人的布什“神甫”。大概是他們把毛主席叫喚回來的。哦,久違了的李玉和和李鐵梅!久違了的毛主席!

李玉和和鐵梅的神情是非常耐人尋味的,他們一方面隱隱地顯露著似乎有了依靠,可以感受到了正義的力量了,另一方面又飽含著怒火,正待毛主席意外歸來的“清算”,好讓他們一泄無由跌入弱勢群體的深淵而承受著的歷史羞辱所激起的強(qiáng)烈情緒。

畫中的其他人物也讓我一一介紹吧:

最先值得介紹的是美國總統(tǒng)布什神甫(或者牧師)。這個(gè)人年青的時(shí)候曾與老布什在北京生活過一段時(shí)間,那個(gè)時(shí)候,或者說1972年吧,尼克松總統(tǒng)到北京來見毛澤東主席,商議解決中美間的關(guān)系問題以及如何讓美國人體面地離開越南的問題(越南戰(zhàn)爭到1975年才結(jié)束,以美國發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭的最后失敗而告終,由此越南宣告獨(dú)立和統(tǒng)一。實(shí)際上這場戰(zhàn)爭在本質(zhì)上也可算是一場中美戰(zhàn)爭,中國投入了二十萬軍隊(duì)加入越南人民軍,與美國軍隊(duì)作戰(zhàn),更不用說無償支援了大量的糧食和兵器給越南的胡志明主席了),老布什跟著美國總統(tǒng)尼克松先生當(dāng)起了美國駐中國的代辦處主任,小布什則跟著老父親一同到北京,騎著自行車游走在北京的大街小巷上,可說是個(gè)“老北京”了。

后來老布什成了美國總統(tǒng),這正是1972年毛澤東主席告訴老布什的一個(gè)“預(yù)言”。前者對后者說,你會(huì)成為美國總統(tǒng)的。最后,果真預(yù)言成了現(xiàn)實(shí)。再后來,小布什也成了美國總統(tǒng)......

按說,小布什與毛澤東應(yīng)該是老朋友了,老朋友相見,應(yīng)該熱烈擁抱才行,但他們一個(gè)浩然正氣,滿腔激怒。一個(gè)故作鎮(zhèn)定,有些慌亂地蓋著“八寶箱”或者“聚寶盆”,里面堆的全是讓人羨艷和怦然心動(dòng)的“金銀財(cái)寶”。本來牧師是個(gè)布道先生,應(yīng)該滿口仁義道德,以普世價(jià)值為立身的原則,以訓(xùn)諭天下人一心向善為人生的目標(biāo),卻在這里聚斂財(cái)富,充當(dāng)歐也尼.葛朗臺(tái)似的“守財(cái)奴”的角色。問題是他的這些金銀財(cái)寶源于何處,是否李鐵梅和李玉和們的血汗所得呢?這個(gè)可不得而知,無可奉告了!

牧師布什先生顯然意識到了毛澤東的腳步聲一步一緊愈來愈近,當(dāng)然就只好低首撫著藏寶的箱蓋,強(qiáng)不知以為知,極力掩飾著不知所措的虛弱的內(nèi)心世界了。

有意思的是,畫面上的桌子旁坐著兩個(gè)公眾人物,一個(gè)大概是原上海市委書記陳良宇吧(也許不是呢,反正是個(gè)公眾人物吧)。他正怡然自得地對著擺放在眼前的“賞賚”發(fā)出興奮的嬰兒般的歡叫,你沒有看到他那雙嬰兒般的手吧,是如此的“護(hù)食”,全然不知道毛主席意外歸來的“事實(shí)”。瞧他那張見錢眼開的“老臉”與那雙粉嘟嘟、圓滾滾的嬰孩之手,我們大致知道他是個(gè)思想意識上的老辣與攫取財(cái)富之手的稚嫩的“混合體”,對財(cái)富貪婪的“窮兇極惡”與“取財(cái)之手”的幼弱是如此地不對稱,也就只好靠投靠主子獲得賞賜才能把“惡”與“弱”這兩者巧妙地結(jié)合在一起了,統(tǒng)一在一起了。陳的脖子上的“圍兜兜”應(yīng)該是小布什牧師圍上去的吧!看來小布什也滿可以勝任奶娘的角色的。然而,老煉的牧師和貪婪的“嬰兒”是可以合謀著成就一番掠奪的偉業(yè)的,“牧師之道”、普世價(jià)值從來就是做大買賣的“不二本錢(手段)”啊!

陳良宇旁邊坐的是張維迎。他本數(shù)著錢的,這個(gè)錢當(dāng)然是美金了。此刻,他似乎意識到些什么,但極力地保持著學(xué)者的尊嚴(yán),嘴角微微翹起,一副看透人生的樣子。他在等著、看著,小布什到底有什么殺手锏啦,使出來呀!張維迎似乎應(yīng)該滿足了,房間里坐的、站的、掛的都是大人物呀,能與他們?yōu)椤拔椤保旧砭驼f明一切了,這很“入流”呀!張維迎所要的,不就是這樣的一瞬間嗎?

很顯然的,張維迎在這場即將完成的交易盛宴中充當(dāng)?shù)氖恰皫烷e文人”或“幫忙文人”的角色,盡管李鐵梅和李玉和不會(huì)滿意我的“幫閑”與“幫忙”的定義,而認(rèn)為張維迎應(yīng)該是國際資本與國內(nèi)官僚資本的“幫兇”,但我還是要堅(jiān)持我的意見,張維迎或許就是高參、賬房先生,或者就是高官厚祿輩們的“門客”、“食客”罷了。他做一回智囊,就得要一回做智囊的錢,“公平交易”呀!再說國際資本流到我們中國來,體現(xiàn)的是資本尋利的本性的,其目的未必就是掠奪,我們當(dāng)然要舉雙手歡迎的。不過,畫面上的小布什先生,他的藏于箱內(nèi)的金銀財(cái)寶的來歷可有些不甚了了,與國際資本在性質(zhì)上不可等量齊觀,也難怪李玉和和李鐵梅要把毛主席叫回人間了。啊,好一個(gè)“毛主席意外歸來”呀!

其他的我不想多說什么了。我不敢說這幅畫里蘊(yùn)涵了多少的有價(jià)值的信息,我也不評論這幅畫的藝術(shù)造詣究竟有幾多有幾深。藝術(shù)方面我從來就是門外漢。但我知道,原來這個(gè)畫也是可以畫得很“批判現(xiàn)實(shí)主義”的,也是可以畫得很“入世”的,也是可以很關(guān)注“民漠”的。“紅燈記”早已在政治上因?yàn)樗摹安恍袝r(shí)”而被眾人所忽略甚至所拋棄了,豈料此番它又卷土重來“干擾”我們的視線,真是此一時(shí)彼一時(shí)呀!我知道,現(xiàn)當(dāng)代的電視上、劇院里仍然有好事者重新演繹著“紅燈記”等劇目,實(shí)質(zhì)上不過是懷舊的人們的一種娛樂的形式而已,在年青人的心目中,李玉和與李鐵梅的革命言辭充其量也就是一種與“哇塞”、“我靠”、“我暈”等價(jià)的語言符號罷了,其實(shí)質(zhì)內(nèi)容早已被“告別革命”的哲人們或文人們死勁地掏空了,所剩的也就是一些“笑料”和“中老年的戀世的談資”的混成物了。

“智叟們”總認(rèn)為,“毛主席意外歸來”只在精神的層面上才有些意義,“毛主席”三個(gè)字可以對弱勢者起一些政治安慰劑的作用。布什們趁著老百姓還相信“毛主席”留下的基業(yè)在根上還是“大家”的這種期待就可以和歷史的時(shí)間來賽跑的,他想象老布什“掌握”著前蘇聯(lián)那樣“掌握”這個(gè)東方大國嗎?這個(gè)問題需要靠智慧的“歷史老人”和對未來洞若觀火的“預(yù)言家”才能回答。對布什來說,他當(dāng)然有一個(gè)推廣基督耶酥的普世價(jià)值的歷史使命,讓全球插遍民主自由的旗幟歷來是一項(xiàng)偉大的事業(yè)。因此,里根總統(tǒng)要實(shí)施“星球大戰(zhàn)”計(jì)劃,而老布什就一定要攻打伊拉克(1991年),最后,蘇聯(lián)與東歐解體了。小布什自然就認(rèn)為,現(xiàn)在輪到他了!他秉承著他父親的遺志再次攻打了伊拉克(2003年)......

現(xiàn)在輪到他了呀!

李玉和和李鐵梅的“出場”則多少有些不那么“和諧”了。毛主席作為一個(gè)政治符號,已成為各方政治勢力反復(fù)較量的“介質(zhì)”,許多聰明的政治家更多地希望“它”只要起某種象征性的作用就行了。這種象征性嚴(yán)格講就是在政治上的可繼承下來的某種合法性,除此而外,毛主席是“理當(dāng)”回到歷史的沉寂的世界里去的,最好不要“意外地歸來”。李鐵梅和李玉和跑到另一個(gè)世界把毛主席請來,布什不安了,陳良宇不安了,張維迎也不安了。整個(gè)世界也就不那么“和諧”和太平了!

我們當(dāng)然注意到鋼琴演奏者的驚異的表情,也注意到畫面上的其他的“邊邊角角”,然而我的解釋也就到此為止了。盡管我已看出這個(gè)演奏家是“何許人也”,我也不再和盤托出。毛主席意外歸來終究會(huì)造成一個(gè)什么樣的結(jié)果呢?大概從張維迎的強(qiáng)作鎮(zhèn)定,似乎滿不在乎的神情可以猜出一、二了吧?!然而我的解讀也就到此為止了!

我想李玉和、李鐵梅應(yīng)該知道,也應(yīng)該告訴毛主席,改革開放的事業(yè)仍舊是一種偉業(yè),是一定要做下去的。對此,意外歸來的毛主席也許能夠理解它(改革與開放)的本有的含義的吧?但是,李鐵梅和李玉和把毛主席招喚回來,其中的深意恐怕還不僅僅是叫毛主席對布什和陳良宇等不可告人的交易“捉他一個(gè)現(xiàn)行”的,不僅僅是吧。

唉,其中的別樣的深意恐怕還得叫“歷史”和“未來”一起來解讀啊!

布什們在原南斯拉夫玩的就是代理人的戰(zhàn)爭,我們是知道的;更早的時(shí)候,在前蘇聯(lián)玩的同樣是代理人 的戰(zhàn)爭,其中著名的代理人不就是那個(gè)叫戈?duì)柊蛦谭虻娜藛幔窟@個(gè),我們同樣是知道的。近兩年來,還是美國的“布什們”,在白俄羅斯等國玩起了五花八門的顏色革命,大家不也是看得驚心動(dòng)魄的嗎?大約,陳良宇們不僅是小布什的“交易對象”,恐怕也是他們的代理人吧?

我不知道這幅畫的作者的背景,是外國人呢還是中國人呢?然而,他倒是以某個(gè)角度切進(jìn)了中國的某種現(xiàn)實(shí)的。這幅畫無疑是歷史的寫實(shí)主義(或批判的現(xiàn)實(shí)主義)的,不是古里古怪的,讓人看不懂的抽象藝術(shù)或空洞無物的行為藝術(shù)。

當(dāng)然不是的!

 

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