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徐亮:現代版《優勝紀略》與國際阿Q的失敗

徐亮 · 2009-03-12 · 來源:烏有之鄉
鄭必堅評析 收藏( 評論() 字體: / /

現代版《優勝紀略》與國際阿Q的失敗

——評菲總統簽署侵占南沙島嶼法案以及自由派國際主義者的失敗  

新聞背景:菲律賓總統阿羅約不顧中國的反對,于10日正式簽署“領?;€法”,將中國的南沙部分島礁和黃巖島劃入菲領土。中國駐菲大使館11日對此表示強烈反對和嚴正抗議。接下來,這一法案將被提交聯合國審議。但中菲學者都認為,聯合國是絕不會采納這一法案的。中國學者在接受《環球時報》采訪時表示,主權問題不容置疑,如果菲律賓在這個問題上繼續一意孤行,勢必造成雙方更多沖突。同樣,一些理性的菲律賓學者也認為,兩國間的島嶼爭端還是應當通過友好協商和平解決。( 2009年03月12日 環球時報)  

      

   

是騾子是馬,拉出來溜溜??!——中國民間俗語?! ?/p>

這里就是玫瑰地,請在這里跳舞吧。——歐洲諺語?! ?/p>

   

有一種動物叫騾子,騾,頭大耳大,身體比驢大,近似于馬。四肢長而強壯,蹄狹小。體力比驢強,性情溫順活潑,壽命比馬和驢都長,抗病力、耐力以及適應環境的性能都很強,常用來拉車和馱載。騾一般沒有生殖能力。但是還好,騾子繼承了驢子和馬的兩種優點,雖是雜種,但是畢竟同時象兩種動物,可真是好得很那,正符合第三條道路的精神。咱不管實際上如何,至少第三條道路覺得自己像驢又象馬。  

中國十二生肖已經遠不能概括某些群體的性格,于是俺仿照 李宗吾 先生做法,并且發揮點聰明才智,以示咱是“創新型”思想和“解放思想”,大膽命名此種在中國國內占據絕對主流地位的自由國際主義思潮為“騾子學”。偶翻魯迅的《阿Q正傳》,覺得這阿Q精神正如“騾子學”,極其貼切,為了說明之便利,請讀者忍受俺的長篇大段的引述,你看,雞牛羊臀,古圣先賢,已經具備,只不過大家懵懂,不得知矣?! ?/p>

   

一、怒目主義  

    阿Q采用怒目主義之后,未莊的閑人們便愈喜歡玩笑他。一見面,他們便假作吃驚的說:“噲,亮起來了?!?阿Q照例的發了怒,他怒目而視了?!霸瓉碛斜kU燈在這里!”他們不怕。阿Q沒有辦法,只得另外想出報復的話來:“你還不配……”這時候,又仿佛在他頭上的是一種高尚的光榮的癩頭瘡,并非平常的癩頭瘡了;但上文說過,阿Q是有見識的,他立刻知道和“犯忌”有點抵觸,便不再往底下說。閑人還不完,只撩他,于是終而至于打。阿Q在形式上打敗了,被人揪住黃辮子,在壁上碰了四五個響頭,閑人這才心滿意足的得勝的走了,阿Q站了一刻,心里想,“我總算被兒子打了,現在的世界真不像樣……”于是也心滿意足的得勝的走了。  

是人都會發怒,但是有些群體的發怒,真是覺得象足了放屁。被人戲弄得發狂,最后結論是:我是大國,應當讓著這些小國,讓他們占點便宜吧,誰讓我們中國象爹呢。最多就是“最最強烈的抗議”,令人訕笑,難怪菲律賓的政客都說了,中國人最多就是抗議。  

一個國家被人看穿了,其戰略不過如此。連小國都不放你在眼睛里,還什么“大國崛起”,搞什么慶典,復興,哄小老百姓玩了吧?! ?/p>

   

二、妙法克敵  

    阿Q以如是等等妙法克服怨敵之后,便愉快的跑到酒店里喝幾碗酒,又和別人調笑一通,口角一通,又得了勝,愉快的回到土谷祠,放倒頭睡著了。假使有錢,他便去押牌寶,一堆人蹲在地面上,阿Q即汗流滿面的夾在這中間,聲音他最響:“青龍四百!”  

無能者總有無能者的理由,說什么影響經濟,戰爭會影響穩定。借口是懦弱者的武器??偸请y免有集團的首腦,炸了南聯盟大使館之際還和“國際友人”美國談笑風生,表達其個人的風趣。  

更有一些可憐蟲,已經被美國糟蹋了處女地,還堅持買美國的國債,和帝國主義共度時堅,搞什么和美帝國的“中美國”,還樂滋滋地吹噓。  

自由派國際主義者的方法算盤計算的巧妙得很,想通過“抗議”、“國內民族主義呼聲”等手段抵抗美國的飛揚跋扈,可惜人家美國不給面子。想走第三條道路,即不戰不和的第三種方法免費獲得南沙主權,不過是空想罷了?! ?/p>

他們還真相信天上會掉餡餅?! ?/p>

想“擱置爭議,共同開發”,立即就變成了“中國擱置,別人開發”。  

    人家都欺你到家門口了,已經在你頭上拉屎了,他還是“抗議”,“交涉”,沒辦法,這就是我們的“妙法克敵”?! ?/p>

三、經圣下管  

然而阿Q雖然常優勝,卻直待蒙趙太爺打他嘴巴之后,這才出了名。他付過地保二百文酒錢,忿忿的躺下了,后來想:“現在的世界太不成話,兒子打老子……”于是忽而想到趙太爺的威風,而現在是他的兒子了,便自己也漸漸的得意起來,爬起身,唱著《小孤孀上墳》到酒店去。這時候,他又覺得趙太爺高人一等了。說也奇怪,從此之后,果然大家也仿佛格外尊敬他。這在阿Q,或者以為因為他是趙太爺的父親,而其實也不然。未莊通例,倘如阿七打阿八,或者李四打張三,向來本不算一件事,必須與一位名人如趙太爺者相關,這才載上他們的口碑。一上口碑,則打的既有名,被打的也就托庇有了名。至于錯在阿Q,那自然是不必說。所以者何?就因為趙太爺是不會錯的。但他既然錯,為什么大家又仿佛格外尊敬他呢?這可難解,穿鑿起來說,或者因為阿Q說是趙太爺的本家,雖然挨了打,大家也還怕有些真,總不如尊敬一些穩當。否則,也如孔廟里的太牢一般,雖然與豬羊一樣,同是畜生,但既經圣人下管,先儒們便不敢妄動了。   

咱這是G2,正如鄭必堅。這一群體堅持認為,中國應該尊重國際體系的傳統規則,避免發生沖突,并向別國推銷“中國不是威脅”的觀念。鄭主張,中國需要利用華盛頓在世界不受歡迎的時機,發揮自己的“軟實力”,或者達成自己的文化和政治訴求。他希望北京能夠推廣以經濟發展和尊重主權、國際法為基礎的“中國夢”,以響應有關個人成功的“美國夢”。(美國《新聞周刊》 3月17日?。 ?/p>

世界人民看看,我們和美國是“中美國”,打我要看美國的臉色。咱不能撕破臉皮,因為咱們和美國的經濟貿易已經交融到一起了。為了交融得更密切,咱還得去美國買點國債,幫他過了難關。好兄弟,一家人,不說兩家話了吧?! ?/p>

根本上是想搭乘便車,希望和美國平分天下,拾點殘羹冷制,做國際產業鏈的末流,難怪有人說這是“二流帝國主義”的想法?! ?/p>

四、君子動口不動手  

    Q近來雖然比較的受人尊敬,自己也更高傲些,但和那些打慣的閑人們見面還膽怯,獨有這回卻非常武勇了。這樣滿臉胡子的東西,也敢出言無狀么?“誰認便罵誰!”他站起來,兩手叉在腰間說。你的骨頭癢了么?”王胡也站起來,披上衣服說。阿Q以為他要逃了,搶進去就是一拳。這拳頭還未達到身上,已經被他抓住了,只一拉,阿Q蹌蹌踉踉的跌進去,立刻又被王胡扭住了辮子,要拉到墻上照例去碰頭?!啊觿涌诓粍邮帧 卑歪著頭說。 王胡似乎不是君子,并不理會,一連給他碰了五下,又用力的一推,至于阿Q跌出六尺多遠,這才滿足的去了。   

不管菲律賓怎么咆哮,怎么風吹浪打,俺自歸然不動,勝似乎閑庭信步。俺的本事就是動口,“抗議,交涉”之類?! ?/p>

還有一個妙著,就是“大表決心”,這不又說了嗎,南海艦隊某代表:‘立場堅定、態度堅決,表示有信心、有能力維護祖國海洋權益的安全?!?,但是方法呢,還是騾子的方法。其目的就是哄哄百姓,“這些國家的非法企圖不可能實現”,看,多么不費吹灰之力的勝利方法?  

最多就是“演習”,反復演戲,反復表決心,但是我就是沒行動?! ?/p>

一個人忍無可忍,暴跳如雷,拳頭反復舉起,擺了姿態,口誅筆伐,心中的怒火足以把整個太平洋的海水都燒至沸騰?! ?/p>

    結果:和諧。沒有戰爭。  

五、永遠勝利  

有人說:有些勝利者,愿意敵手如虎,如鷹,他才感得勝利的歡喜;假使如羊,如小雞,他便反覺得勝利的無聊。又有些勝利者,當克服一切之后,看見死的死了,降的降了,“臣誠惶誠恐死罪死罪”,他于是沒有了敵人,沒有了對手,沒有了朋友,只有自己在上,一個,孤另另,凄涼,寂寞,便反而感到了勝利的悲哀。然而我們的阿Q卻沒有這樣乏,他是永遠得意的:這或者也是中國精神文明冠于全球的一個證據了?! ?/p>

無論如何,我們都是勝利的。中國經濟的基本面是好的,官員腐敗是少的,多數人大代表政協委員是好的,南海還是和平的,中美關系還是良性的,菲律賓還是友好國家…..  

結論:無論如何,我們都是勝利的?! ?/p>

當然是“勝利”的,因為我們不是“人民”,而是美國的朋友,既然是美國人的朋友,菲律賓更是朋友大大的了?! ?/p>

而且我已經演習、抗議、下定決心,反復宣布你不能得逞了,我勝利了?! ?/p>

總之,永遠正確,永遠有理,永遠勝利。  

   

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