因為最近看了文革電影《艷陽天》，被其強烈的煽情風格所感染，一時控制不住欲望，便把從街上買來的質量不算太好的碟片《春苗》閱讀了一遍。碟片顯然是從錄象帶翻錄的，而錄像帶上的原影像，大概是用攝像機從銀幕上拍攝的，效果不是很好，可以看到銀幕的存在，上面的臟斑都可以看到。

看文革電影《艷陽天》，你會有一種看類似好萊塢電影的感覺，直截了當，起承轉合到嘴到肚，至少人物說話很清晰，不像現在國產影片里，人物說話吐詞不清，沒有字幕，就聽不到說什么，還有現在女明星說話，說的都不是標準的普通話，帶有過于明顯的撒嬌的拖腔，聽了令人肉麻與乏味。反而看看韓片，里面的配音都是很動聽悅耳的，不知為什么現在女演員說話都用一種拖腔講話，聽了膩人。

《艷陽天》反映的是北方農村，由長春電影制片廠拍攝。《春苗》的導演是謝晉，在浙江紹興拍攝，也是反映的是農村，《艷陽天》里的北方農村是干爽利落的，人物性格也是大色塊的，色彩效果不是很好，感覺是土黃色為基調的，有一些土里巴嘰的樸實味；而《春苗》則是江南的農村，色彩鮮艷，春天秧苗的綠色，十分艷麗。而電影也比《艷陽天》大刀闊斧的粗線條細膩了許多，顯得很有一點小家碧玉的味道。

里面的李秀明的表演挺招人喜愛，覺得人年輕，就是不打扮也可愛啊。至少我覺得，這是李秀明電影里最可愛的一個。記得李秀明在銀幕上最后的一個銀幕形象是在一部質量很差的電影中，客串一個身材臃腫的船婦，也就明白了日后為什么李秀明堅決地息影了。

李秀明與劉曉慶、唐國強、陳沖、張瑜那一撥演員都是同時出道的，當時在那一趟女演員中最溫柔可愛的李秀明蒼老的速度也最為驚人。劉曉慶多少年來，借助于化妝術的高明，死撐著還在鏡頭里聊作少女狂，也讓人覺得力不從心了。而李秀明順勢而為，沒有像潘虹那樣已經去演奶奶輩的配角了，她寧愿把自己的最美好的形象，留在少女時代的銀幕上，對應一下山口百惠的息影故事，我們就會覺得，這不是一種損失，而是對自己形象的挽救。

李秀明扮演的春苗，是一種溫暖、圣潔、人性的化身。我們可以批判這部電影的陰謀文藝的主題，那種責任僅僅是因為這種先驗的概念化綱領，而在這個綱領下的藝術創造，卻是富有人性的。

影片的綱領顯然不是春苗這個人物確定的。影片的主旨一確定，春苗就必然按照主題去定性她的指責。春苗有一段臺詞，可以說明她所代表的一種立場：“杜文杰明義上是共產黨員，實際上已經成為錢濟仁他們在黨內的代理人了。他們從上到下，代表著一條修正主義的黑線。”

電影在此證明，春苗是反對修正主義的紅典型。這個修正主義者，在影片里成為妖魔化的對象。一旦這個敵人成立了，那么，所有的罪狀都加諸到他的身上。

實際上，文革電影的基本特征就是如此，它根據當時的政治氣候，確定了一個妖魔化的對立面，然后，就迅速地把需要加以丑化與批判的那個對象，進行道德化評判。在本片中，衛生院院長十分令人可恨，他置人民的生命于不問不聞的地方，卻把精力放在討好上級關系上，沽名釣譽，缺乏基本的人性。

如果把他身上的“修正主義的代表”所置換，換成今天的一個腐敗的缺乏人性的官僚貪官，那么，春苗的反抗是完全正確的。

這是因為文革的路線斗爭，都無一例外地置換為道德評判，作為文革設立的反派角色，都是一個道德嚴重缺損的人，在任何時代、任何國度都要遭受人們的唾棄。

因此，在電影的敘事體系里，春苗的行為相當地富有正義性。而影片揭示的社會現象，如果不是放置在批判修正主義的檐頭下，我們在今天的現實社會中，仍然可以感受到春苗為代表的弱勢群體的遭遇。

影片的前半部分，占據了電影的片長的一半，就是文革發生前弱勢群體所遭遇到的醫療上的極其不平等的對待。影片幾乎對這一部分不惜進行了丑化的嫌疑，把文革前的鄉村社會表述成人民的生死無人過問的可怖現狀。而這樣的敘事手法，也為文革后電影所采用，把文革期間表述成血雨腥風的社會。不管怎么說，電影膠卷永遠從屬于一種理念的存在。《春苗》電影里把文革看成是救星一樣的運動，而文革后的批判文革類電影，同樣把文革視作一個黑暗的所在。這使得這些中國電影一旦并排鋪陳下來的時候，我們會看到它們在敘事上的對立、打架與矛盾。

不管怎么說，《春苗》即使有其錯誤是它的主旨框架，而在這個框架內部，它完全符合藝術的煽情原則，符合人道主義標準。

影片開始，春苗把生病的小孩送往醫院，醫院院長草菅人命，生生地把小孩給耽誤了，死在醫院里面。電影把這筆帳算在了修正主義的頭上。是否屬實，暫且擱置，但是這樣的現實，并非沒有在今天重演。醫院里危重病人在搶救時，還需要摘送紅包，沒有人性的醫務人員還要在痛不欲生的患者家屬身上再插入一把無情的刀，這不正是《春苗》中反映的嚴酷現實么？影片中的修正主義的危害性，是通過他們的道德與人性的缺失來完成的。這就是我們上面所說的把路線爭執變為道德判斷。接下來，春苗還將遭遇到一系列的醫院非人性的對待。春苗被推薦在衛生院學醫后，院長百般給予小鞋穿，不讓她學習醫術，只是讓她每天打雜。春苗不得不偷偷學藝，水昌伯老腰病，醫院里敷衍了事，一推而出，春苗憤而離開醫院，自己回鄉當赤腳醫生。而就是春苗的這樣善舉，也被醫院剝奪，杜院長在孩子生病的時候，決不會到鄉下來提供救治，而在春苗治病救人的時候，卻強行地限令她關閉醫院。

這樣的對人民生命麻木不仁、視而不見置換到今天的社會里，我們同樣不陌生，只不過，現在的罪名不是修正主義，而是官僚體系。對于這樣的社會丑惡現象，沒有人性的不和諧因素，采取什么樣的對策？

在文革電影里，就是采取暴力斗爭，斗倒對方，讓人民群眾占據上層建筑。春苗造反了，在影片的情境下，備受壓榨的人民大眾不造反的確不行。造反后的春苗終于回到了衛生院，影片借診治水昌伯的腰病而展開了春苗與杜文杰的生死搏斗。杜文杰破壞春苗對民眾的救治，杜信任的醫生錢濟仁甚至采取下毒的辦法，企圖害死水昌伯，陷害春苗。春苗識破詭計，揭開陰謀，并從自己身體上進行藥物試驗，成功地治好了水昌伯的病。

春苗取得了兩個勝利，一個對麻木不仁的冷漠現象（電影里歸罪于修正主義，正確與否，不管他了）取得了勝利，另一個勝利，就是她用自己的身體摸索了成功的治療方式。前者，春苗通過暴力手段得以完成，就是向階級敵人投以標槍，后者，她通過對自己生命的冒險，完成了對病患的拯救。春苗成為一個雙重的英雄。這種敘事體系，確實非常符合藝術規律，不問它的主題是什么，就看電影的技術性煽情成份，我們就足以被它感動。因為它采用的是最簡單化的人性的道德判斷標準。如果說它有錯誤，就是它的這種道德標準被影片里的先驗的路線斗爭利用了，但電影拋開那些是非，拋開那些修正主義的斗爭主題，而劃入到人性的角度上講，電影依然是講述的是一個非常規范的、合情合理的共性故事。實際上，我們完全可以把電影里的修正主義分子換成一個貪污犯，一個沒有人性的醫療人員，一個今天社會并不缺少的草菅人命者，那這部電影同樣可以自成體系它的內在合理性。

這部電影從今天來看，我們只是感到一種悲哀。因為電影里解決的道路，是完全行不通的。按照電影里的圖解，發生了文革大革命，農民的醫療條件改善了，而實際上，這只是一種電影營造出來的社會幻想。通過春苗的革命斗爭方式，把那些草菅人命者繩之以法，趕出其占據的位置，但是我們知道暴力的雙重危害性，它在針對對方的命定的壞人的同時，也會反過來傷害到自己，因為春苗怎么能保證她永遠正確，永遠代表人民？那么將來會不會出現另一個反對者，把春苗再推翻下去？

顯然電影里提出的方案是不可行的。它是在確定了人物的高尚的純潔性的前提下，才能實施這樣的烏托邦的理想，而人類的現實永遠無法達到電影里的純凈度。春苗這樣的人物在現實中只能說可想而不可求。電影只能說是滿足了人們的一種幻想，電影里的角色完全沒有個人私欲，而期待這樣的不食人間煙火的優良人物出現在生活中只能說是一種烏托邦。因此，電影里提出的浪漫可期的結果，在生活中并沒有操作性。

那么如何完成電影里春苗的善良的救助民眾的行為？我想，這就是今天倡導的和諧社會的努力方向了。此是政治命題，不作多說。

從《春苗》的煽情方向來看，它選擇了人類感情中最容易動人的部分：女人，孩子與老人。春苗代表著女人的群體，體現了女人的善良、溫潤與體貼。在影片開始時出現的春苗，當她低身下四地求告醫院醫生的時候，她微哈著腰，擺弄著局促的雙手，此情此景，在我們今日的醫院里可以說是那些弱勢的民眾最常見的動作。但是她遭遇到的是一次次人性的漠然，看到違背醫務道德的醫生的見死不救的殘忍，她終于發出了一個女人的抗爭。在影片中李秀明扮演的女人，并不是一個鐵姑娘式的橫沖直撞的類型的，而同時期出現的劉曉慶在《南海長城》中的虎虎生氣的表演，從一開始就顯現出劉曉慶貫穿一身的沖擊力。春苗在影片中開始的時候是隱忍的，含垢忍辱的，希望通過自己身為女人的柔情的付出，來挽回與拯救別人的生命，但她發現了自己的無能為力，這種痛苦對于女人來說顯得更為強烈。在影片這樣的背景鋪陳下，我們似乎認可了春苗接下來的斗爭。讓女人身上爆發出暴力性質的勇敢，恰恰是一種最有效的煽情方式。

影片的前半部分在揭露醫院的漠然段落時，主要是通過醫院對孩子見死不救來予以呈現的，一下子就把衛生院的人性的缺失坦露無遺。這個孩子是一對兄妹，影片開始部分，春苗把小妹送到醫院，因為醫院的冷漠，小妹死了，后來小妹的哥哥再次病發肺炎，醫院拒不派人上門救治，連藥物都拒絕提供，萬般無奈的春苗不得不上山尋找草藥，并用針灸治好了孩子的病。此處的治病原理可能有現實的真實性提供合理性，與影片下半部分用草藥治好老人的腰病，都帶有一種強烈的美化國粹的成份，但想來電影的原型應該不會使這些基礎性的事實嚴重失真吧。

對水昌伯的救治，構成了影片后半段文革新風貌的一個重點沖突段落，并且把春苗的張揚正義的動機激發得動人心魄。幼吾幼及人之幼，老吾老及人之老。春苗作為一個女人，在她的品性塑造中，集中了中國傳統道德中這兩個最動人的情感部分，使得她的人性情懷，得以淋漓地展現出來。

李秀明的表演是直率的，甚至帶有一種夸大的童話里主人公才有的大幅度的表情，這種表情，把人物溢于言表的喜怒哀樂展現得相當的完好，基本可以透視出一個相當透明而單純的內心。她的那種委屈的表情，甚至有一點像秀蘭鄧波兒的那種嬌氣的味道。有時候，人物的簡單透明，恰恰是一種形象的最高巔峰。畢竟，我們會覺得單純是一種高純度的美。

 08、3、26

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