在博客中國專欄作家《色戒》研討會上的發(fā)言（整理稿）

  我不想評價電影《色戒》在藝術(shù)上的成功與失敗，因為我不是拍電影的，還不具備資格進行評價。你們沒有拍過電影的作出的評價，我也不信。我只想作為一個普通觀眾，談?wù)動^看影片后的感受。首先，我不贊成離開故事的背景去評論一個故事的好壞；其次，我也不贊成壓根沒看過電影的，或沒有仔細看過電影的就來發(fā)言，你既然沒有看過電影又怎么能評價電影中的情節(jié)與人物，又憑什么斷定導(dǎo)演李安沒有政治意圖？

  相反，我認為李安在影片當中表現(xiàn)的政治意圖非常明顯。我把這個影片仔細看了三遍，第一遍有所觸動，第二遍就感覺氣憤，第三遍就感覺非常氣憤。我贊成黃紀蘇先生的說法，這部影片其實是一個政治隱喻（不過我理解的政治隱喻與黃紀蘇先生所說的不一樣）。影片里處處充滿了隱喻和暗示，這與李安拍片的風格很是吻合，還因為李安一向就特別推崇《紅樓夢》（當被問及是否有意接手《紅樓夢》的拍攝時，李安笑道，“這個我就不敢了。要知道張愛玲是《紅樓夢》的忠實讀者，她的小說有很多受到《紅樓夢》的影響，連她的小說我改編的時候都覺得壓力很大，覺得會有很多人來批評，那就更不用說《紅樓夢》了吧。”）。例如說，影片女主角王佳芝的諧音就是“玩（的）價值”，也就是女人只有被玩弄的價值，在中國的歷史文化背景下，女人從來就是被當作玩弄的工具，這倒是很符合事實的。愛國學生鄺裕民的諧音是“愚民”（愚昧的民眾），影片里事實上也將鄺裕民等幾個學生描述成了狂熱沖動的幼稚群體，這不是在丑化愛國青年嗎？在影片的結(jié)尾處，易先生在同意行刑的報告上簽下的三個清晰的大字是“可，默成”（ 默成是易先生的署名），可以默默成功，這不就擺明了在歌頌易先生參與的“曲線救國”的“和平運動”嗎？這不就是在為漢奸唱贊歌嗎？

  易先生其實是共產(chǎn)黨的特務(wù)，只要仔細觀看影片就可得知。影片開始處，易先生抓到了重慶方面的特務(wù)，并審出了美國給重慶方面的一批軍火，但易先生并沒有把這批軍火交給日本人，反而很快將特務(wù)處死滅了口。后來，重慶方面的特務(wù)老吳在給王佳芝布置任務(wù)時要王佳芝去找出這批軍火的下落，老吳的臺詞是：“他（易先生）破獲了我們的情報網(wǎng)并把美國給我們的那批先進軍火弄丟了，奇怪的是，日本人也在追查那批軍火的下落。”，這批軍火既沒有落在日本人手里，也沒有還給重慶方面，那么只有一種可能——落入了第三方。由此可以清楚無誤地表明，易先生是共產(chǎn)黨方面的特務(wù)。講到這里，我不明白李安究竟要表達一個什么意圖，當然這個意圖我即使明白也不敢在這里說。如果說張愛玲的小說描寫的是一個陰道的故事，那么李安拍出來的電影描寫的就是幾個“陰道”的故事。但不管李安想表達什么意圖，影片中反民族的成分是肯定存在的，而且還是相當大，丑化中國人的抗日歷史也是很清楚的。我想下的結(jié)論是，李安想美化共產(chǎn)黨，但他顛覆了歷史。

  但不能否認的是《色戒》這部電影在揭示人性方面的成就是非常巨大的，他敢于把人性中最本質(zhì)的一面sex赤裸裸地展現(xiàn)出來，就非常了不起，這對于那些言必稱“主義”的偽崇高、偽美好是一種無情的揭露和諷刺。對于反思中國文化，也有很大的幫助，中國文化根本就是漠視人性、男子霸權(quán)主義。但是不能因為要講人性就沒有是非之分，就可以對那些為我們犧牲的護國志士忘恩負義，就可以損害多數(shù)人的利益。《色戒》這部電影客觀上是抹黑了中國的抗日歷史，傷害了中國人的感情。（12月1日于北京金瑪大廈）

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號