国产免费人成视频在线观看,国产极品粉嫩馒头一线天AV,国产精品欧美一区二区三区,亚洲 古典 另类 欧美 在线

首頁 > 文章 > 思潮 > 思潮碰撞

恩格斯晚年思想研究中的“1883年起點說”之辨

宮維明 · 2020-11-18 · 來源:《北京社會科學(xué)》2020年11期
恩格斯誕辰200周年 收藏( 評論() 字體: / /
國內(nèi)外學(xué)界對于恩格斯晚年思想的研究是不夠充分的,大部分學(xué)者似乎已經(jīng)習(xí)慣于以馬克思為坐標來衡量和評判恩格斯,卻忽略了恩格斯晚年思想發(fā)展的內(nèi)在邏輯,以致于弱化了恩格斯晚年對于馬克思主義理論作出的重大貢獻。

  摘要

  國內(nèi)外不少學(xué)者傾向于將1883年視作恩格斯晚年思想研究的起點,這一界定雖然有助于凸現(xiàn)恩格斯在馬克思逝世后所作出的重大貢獻,但存在著單向度縮短恩格斯晚年歲月及片面理解馬克思恩格斯學(xué)術(shù)命運共同體關(guān)系的不足,以致于消解了恩格斯晚年理論構(gòu)建和實踐活動的完整性。對于恩格斯晚年思想的研究無需拘泥于鎖定一個準確的歷史起點,而應(yīng)該在馬克思主義發(fā)展史的視閾中選取一個符合其思想邏輯進程的彈性時間段,從而相對完整地呈現(xiàn)恩格斯晚年捍衛(wèi)和發(fā)展馬克思主義理論的重大貢獻。


  馬克思的逝世使得1883年成為馬克思主義發(fā)展史上的一個特殊節(jié)點,“第二小提琴手”恩格斯自此獨立承擔起發(fā)展馬克思主義理論以及領(lǐng)導(dǎo)國際工人運動的重任,并逐步成長為“整個文明世界中最卓越的學(xué)者和現(xiàn)代無產(chǎn)階級的導(dǎo)師”,1(P88)國內(nèi)外不少學(xué)者據(jù)此將1883年視作恩格斯晚年思想研究的起點(以下統(tǒng)稱為“1883年起點說”)。這一界定雖然有助于凸現(xiàn)恩格斯在馬克思逝世后憑借一己之力所作出的重大貢獻,但存在著單向度縮短恩格斯晚年歲月及片面理解馬克思恩格斯學(xué)術(shù)命運共同體關(guān)系的不足,以致不能完整展現(xiàn)恩格斯晚年在理論構(gòu)建和實踐活動中所取得的成就。從恩格斯晚年思想發(fā)展的邏輯進路來看,1883年只是其中一個具有界標意義的節(jié)點,而非具有分水嶺意義的新起點,我們可以將研究視野適當前溯至19世紀70年代中后期,從而相對完整地展現(xiàn)恩格斯晚年捍衛(wèi)和發(fā)展馬克思主義理論的重大貢獻。

  一、“1883年起點說”消解了恩格斯晚年理論成果的完整性

  1883年何以成為恩格斯晚年思想研究的起點?對于這個問題,學(xué)者們大都以恩格斯在馬克思逝世后獨自承擔重任這樣的回答一帶而過,似乎這已經(jīng)成為一種共識而無須展開邏輯論證。但只要稍加反思,我們就會發(fā)現(xiàn)“1883年起點說”只注重歷史層面的偶然性敘事,卻忽略了邏輯層面的必然性考量。馬克思逝世于1883年在本質(zhì)上屬于歷史中的偶然性事件,而恩格斯隨后在1895年逝世則屬于另外一個偶然性事件,這兩者結(jié)合在一起才使得“1883年起點說”在時間上沒有違背常情。但試想一下,如果恩格斯去世于1883年之前,那么恩格斯晚年的起點該如何劃定?豈不是失去界定坐標?再者,如果馬克思去世于1883年之后,莫非恩格斯的晚年也要隨之變短?這些問題都是“1883年起點說”在邏輯上難以回應(yīng)的。顯然,盡管馬克思的逝世對恩格斯晚年的思想發(fā)展產(chǎn)生了不可忽略的重大影響,但1883年在本質(zhì)上是一個有著極大歷史偶然性的時間節(jié)點,如果以此作為恩格斯晚年思想開啟的必然性起點,就會給人造成這樣的錯覺,似乎晚年恩格斯在1883年之后的理論和實踐活動相較之前產(chǎn)生了重大突變或轉(zhuǎn)折。如果研究者機械地以1883年作為精準切割點,為恩格斯晚年思想的研究擇取相對應(yīng)的文本,就必然會切斷恩格斯晚年思想發(fā)展的邏輯脈絡(luò)。

  “1883年起點說”不可避免地縮小了恩格斯晚年思想研究所對應(yīng)的文本圈,它將恩格斯創(chuàng)作于19世紀70年代中后期的《自然辯證法》和《反杜林論》這兩部重要著作排除在外,人為地在恩格斯思想發(fā)展史上切割出一塊貌似獨立實質(zhì)上卻有重大缺失的研究階段,這不僅消解了恩格斯晚年理論成果的完整性,而且還給人造成一種恩格斯晚年的學(xué)術(shù)研究是從1883年之后才開啟的錯覺。針對這一缺憾,有學(xué)者提出:“馬克思以后恩格斯的許多思想觀點實際上在70年代后期的一些著作和文章中就已經(jīng)提出,因而對這些思想觀點的研究也必須前溯到70年代后期的著作。”2(P24)這一建議非常中肯,我們對于恩格斯晚年思想的研究可以選取一個既能體現(xiàn)他生理年齡特征,又符合其思想邏輯進程的彈性時間段,從而將《自然辯證法》和《反杜林論》這兩部重要著作涵蓋在內(nèi),這樣才能完整地呈現(xiàn)恩格斯晚年所取得的學(xué)術(shù)成就。

  恩格斯從19世紀50年代起就在研究如何將自然科學(xué)界的最新發(fā)現(xiàn)融入馬克思主義的科學(xué)世界觀中,他曾和馬克思在信中交流道:“目前我正在研究一點生理學(xué),并且想與此結(jié)合起來研究一下比較解剖學(xué)。在這兩門科學(xué)中包含著許多極富思辨成分的東西,但這全是新近才發(fā)現(xiàn)的。”3(P163)當然,恩格斯的目標不是為了滿足好奇心,而是要運用唯物辯證法總結(jié)自然科學(xué)的新成果,系統(tǒng)地確立和闡述辯證唯物主義的自然觀和科學(xué)觀,為無產(chǎn)階級理解自然科學(xué)提供銳利的思想武器。但可惜的是,恩格斯此時沒有足夠時間展開相關(guān)研究,一直到19世紀70年代,他才得以全身心投入到自然科學(xué)的研究中。沒過多久,恩格斯就在給馬克思的信中寫道:“今天早晨躺在床上,我腦子里出現(xiàn)了下面這些關(guān)于自然科學(xué)的辯證思想。”3(P385)他接下來還詳述了撰寫《自然辯證法》的宏大計劃。經(jīng)過多年的思考和醞釀,恩格斯已經(jīng)完全具備了進行創(chuàng)作的理論基礎(chǔ)。

  隨后,恩格斯分兩個時期完成了《自然辯證法》的主體創(chuàng)作:第一個時期是從1873年初到1878年中,恩格斯寫下了《導(dǎo)言》《論辯證法》《勞動在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用》三篇論文以及絕大部分的札記,形成了《自然辯證法》的基本思想和主要輪廓;第二個時期是從1878年夏到1882年夏,恩格斯擬定了寫作計劃并完成了絕大部分論文。恩格斯后來總結(jié)過這一時期的學(xué)術(shù)研究活動:“當我退出商界并移居倫敦,從而有時間進行研究的時候,我盡可能地使自己在數(shù)學(xué)和自然科學(xué)方面來一個徹底的——像李比希所說的——‘脫毛’,八年當中,我把大部分時間用在這上面。”4(P9)在付出了艱辛的腦力勞動后,恩格斯最終在1882年完成了《自然辯證法》的主體創(chuàng)作。值得注意的是,雖然恩格斯在1883年之后因馬克思的逝世停止了《自然辯證法》的寫作,但他還是抽出一定時間來關(guān)注自然科學(xué)界的最新動態(tài),適時對自己的理論做出修訂。恩格斯在1885年前后為《自然辯證法》增補了《關(guān)于現(xiàn)實世界中數(shù)學(xué)上的無限之原型》《關(guān)于“機械的”自然觀》《〈費爾巴哈〉的刪略部分》等內(nèi)容,在1886年前后對《自然辯證法》的所有手稿進行了分類整理,將之分為四束手稿,給每一束手稿加上了標題,并給第二束和第三束材料寫作了目錄。

  如上所述,對于自然科學(xué)的研究幾乎貫穿了恩格斯的整個晚年。《自然辯證法》一經(jīng)問世就有力地推動了馬克思主義理論的傳播,其在恩格斯晚年的創(chuàng)作生涯中占據(jù)著極其重要的位置。而“1883年起點說”把《自然辯證法》排除在外,在客觀上造成了切斷恩格斯晚年思想發(fā)展脈絡(luò)、消解其晚年學(xué)術(shù)成果完整性的后果。

  與此同時,恩格斯在寫作《自然辯證法》的過程中,還因批判“杜林熱”的需要轉(zhuǎn)而撰寫另外一本重要的著作,這就是他從1876年5月至1878年6月完成的《反杜林論》。這本書的第一編以《歐根·杜林先生在哲學(xué)中實行的變革》為題,第二編以《歐根·杜林先生在政治經(jīng)濟學(xué)中實行的變革》為題,第三編以《歐根·杜林先生在社會主義中實行的變革》為題陸續(xù)發(fā)表于《前進報》及其附刊上。恩格斯在《反杜林論》中“分析了哲學(xué)、自然科學(xué)和社會科學(xué)中最重大的問題”,1(P94)對馬克思主義的三個主要組成部分——哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義作了系統(tǒng)而全面的闡釋,并揭示了它們之間的內(nèi)在聯(lián)系,闡明了辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學(xué)的世界觀和方法論,從而有力地批判了杜林所宣揚的錯誤觀點。《反杜林論》給杜林主義及其信徒造成毀滅性打擊,徹底結(jié)束了其在德國社會民主黨內(nèi)的理論影響,用馬克思主義世界觀教育了絕大多數(shù)黨員,進而在國際工人運動中產(chǎn)生了巨大反響,被譽為“每個覺悟工人必讀的書籍”,5(P310)對馬克思主義理論的廣泛傳播起到了重大推動作用。

  顯而易見,《反杜林論》也是恩格斯晚年的一部重要著作,研究恩格斯晚年思想不能繞過這本書。而且,恩格斯在1883年之后還對《反杜林論》的相關(guān)內(nèi)容作出了適當修訂和反思,他于1885年出版了《反杜林論》德文版第二版,對第一版中第三編第二章《理論》作了解釋性的增補,并反思了原版中的有關(guān)人類原始史和理論自然科學(xué)的內(nèi)容。這些后續(xù)工作都證明了恩格斯在1883年前后都在為反對杜林主義而進行持續(xù)性研究,如果以1883年作為切割點,就會將《反杜林論》這部重要著作也排除在恩格斯晚年思想研究的文本圈之外。

  當然,除了理論成果外,研究恩格斯晚年領(lǐng)導(dǎo)國際工人運動的實踐活動也需要將視野前溯至19世紀70年代,否則還會犯同樣的錯誤。

  二、“1883年起點說”弱化了恩格斯晚年在國際工人運動中的持續(xù)性貢獻

  “1883年起點說”雖然在主觀上力求突顯恩格斯晚年在馬克思逝世后獨自領(lǐng)導(dǎo)國際工人運動的重大意義,但在客觀上弱化了恩格斯自1870年至1882年間推動國際共產(chǎn)主義運動的前期貢獻。

  眾所周知,基于革命任務(wù)的不同分工,馬克思自19世紀50年代起就集中主要精力在書齋中埋頭從事政治經(jīng)濟學(xué)研究,相較而言,恩格斯明確提到自己的任務(wù)就是“要在定期報刊上,特別在同敵對見解的斗爭中,發(fā)表我們的見解,以便讓馬克思有時間去寫作他那部偉大的基本著作”。6(P182)恩格斯深信只要馬克思的政治經(jīng)濟學(xué)著作一問世,就會從理論上對國際工人運動產(chǎn)生深遠影響,從而在歐美各國建立起多支信仰馬克思主義理論、以馬克思主義理論作為指導(dǎo)思想的無產(chǎn)階級政黨。在這樣的目標定位下,恩格斯自然而然地承擔起領(lǐng)導(dǎo)國際工人運動的絕大部分重任,有學(xué)者這樣評價:“由于與馬克思的分工,他處在理論/實踐的直接交匯點上,不僅要正面闡釋新歷史觀的科學(xué)內(nèi)容和性質(zhì),而且始終回應(yīng)工人運動中其他錯誤思潮以及更大范圍挑戰(zhàn)的任務(wù)。”7(P14)恩格斯在1883年之前就已經(jīng)肩負起領(lǐng)導(dǎo)國際工人運動的主要職責(zé),一方面在理論上闡釋和宣傳馬克思主義理論,另一方面在實踐中積極參與歐洲各國工人運動,并同在工人中流行的各種錯誤思潮展開論戰(zhàn)。

  具體來看,恩格斯自1870年9月20日遷居倫敦后,兩周后就被選入第一國際總委員會,此后還擔任了比利時、意大利、西班牙、葡萄牙和丹麥等國的通訊書記。前東德學(xué)者海因里希·格姆科夫這樣描述:“他那豐富的理論知識,多年的從事工人運動的經(jīng)驗,以及在一定程度上由于他的卓越的語言才能,使他成了總委員會里除馬克思以外唯一的能夠擔當最重要任務(wù)的人。”8(P314)恩格斯作為總委員會委員,在馬克思致力于理論創(chuàng)作而分身乏術(shù)的前提下,在國際工人運動的歷史進程中充分展現(xiàn)了自己卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力以及反對錯誤思潮的理論敏銳性。

  恩格斯就任后處理的第一件大事就是為1871年巴黎公社革命提供物質(zhì)支援和理論反思。第一國際總委員會在革命爆發(fā)后成為支持巴黎公社的戰(zhàn)斗司令部,并在革命失敗后成立了救援委員會。恩格斯則是各種救援措施的倡議者和組織者,他竭盡全力為戰(zhàn)士們提供各種庇護,成功地為歐洲各國工人運動保有繼續(xù)革命的火種。隨后,恩格斯還和馬克思及時反思了巴黎公社革命的失敗教訓(xùn),他們認為巴黎公社之所以失敗的一個重要原因就在于法國尚未建立起以馬克思主義理論為唯一指導(dǎo)思想的無產(chǎn)階級政黨。從革命的發(fā)展進程來看,巴黎公社中堅信科學(xué)共產(chǎn)主義的國際成員是少數(shù)派,而大多數(shù)社員屬于持有空想共產(chǎn)主義和小資產(chǎn)階級社會主義觀點的布朗基主義者和蒲魯東主義者,還有少數(shù)新雅各賓派,這使得巴黎公社缺乏強大的凝聚力以及科學(xué)世界觀的指導(dǎo),失敗自然是在所難免。顯而易見,國際工人運動迫切需要在各國建立以馬克思主義理論為指導(dǎo)、具有堅定革命性的無產(chǎn)階級政黨,在理論上以及工人運動實踐中,和各種流行的錯誤思潮作斗爭變得刻不容緩,恩格斯因而投入巨大精力和黨內(nèi)外各種宗派主義以及錯誤思潮展開斗爭。

  一方面,恩格斯同以巴枯寧為代表的無政府主義者展開政治斗爭。在恩格斯看來,巴枯寧及其追隨者們信奉無政府主義,從唯心主義的立場出發(fā),無視階級斗爭中無產(chǎn)者的發(fā)展過程與革命過程的辯證統(tǒng)一,導(dǎo)致革命運動受到嚴重威脅,進而引發(fā)第一國際分裂的危險。恩格斯為此決定在第一國際總委員會中揭露無政府主義者的危害性政策以及他們小資產(chǎn)階級唯心主義的思想基礎(chǔ),以挽救第一國際。恩格斯經(jīng)過細致的調(diào)查研究,在1872年9月召開的第一國際第五次代表大會上提交了一份《代表總委員會向海牙代表大會提出的關(guān)于社會主義民主同盟的報告》,報告指出:“在工人階級斗爭的歷史中,我們第一次在工人階級內(nèi)部遇到了一個秘密陰謀,其目的不是要摧毀現(xiàn)存的剝削制度,而是要摧毀為反對這種制度而進行最堅毅斗爭的協(xié)會本身。”9(P158)這份報告最終獲得與會絕大多數(shù)代表的支持,促使大會將巴枯寧開除出國際工人協(xié)會。這標志著反巴枯寧分裂主義斗爭的勝利,從而統(tǒng)一了工人運動的活動原則,奠定了在歐美各國以馬克思主義理論為指導(dǎo)思想建立無產(chǎn)階級政黨的前提。與此同時,在和巴枯寧主義作斗爭的過程中,恩格斯還在意大利、西班牙和比利時等國培養(yǎng)了大批后備干部,為今后在歐洲大陸傳播馬克思主義理論和發(fā)展工人運動做好了人才儲備工作。

  另一方面,恩格斯試圖避免以奧·倍倍爾和威·李卜克內(nèi)西為核心的德國社會民主工黨受到拉薩爾主義錯誤思潮的影響,極力用馬克思主義科學(xué)世界觀去武裝他們。德國學(xué)者古斯達夫·梅爾這樣描述過馬克思主義理論在傳播過程中所面臨的實際困難:“實在說,德國方面的領(lǐng)袖們雖然常常提到馬克思主義,但都還沒有仔細研究過《資本論》……唯物史觀學(xué)說,幾乎沒有人能夠真正理解。他們都只知道馬克思學(xué)說的片段,不能了解這個學(xué)說的聯(lián)系的整體。”10(P177-178)正是在這種情況下,拉薩爾主義在德國工人運動中大行其道,該主義鼓吹工人運動在執(zhí)行自己任務(wù)的過程中可以從資產(chǎn)階級政府中獲得支持,這對于國際共產(chǎn)主義運動產(chǎn)生了嚴重的負面影響。1875年,恩格斯寫信給德國社會民主工黨領(lǐng)導(dǎo)人倍倍爾,以他和馬克思的個人名義,批判代表愛森納赫派的社會民主工黨同代表拉薩爾派的全德工人聯(lián)合會為準備合并而起草的綱領(lǐng)草案,他指出:“一般說來,一個政黨的正式綱領(lǐng)沒有它的實際行動那樣重要。但是,一個新的綱領(lǐng)畢竟總是一面公開樹立起來的旗幟,而外界就根據(jù)它來判斷這個黨。”6(P350)恩格斯堅決批判德國無產(chǎn)階級向拉薩爾主義投降的錯誤傾向,在一定程度上確保了后來合并而成的德國社會主義工人黨在本質(zhì)上依然屬于以馬克思主義理論為指導(dǎo)思想的無產(chǎn)階級政黨。

  此外,恩格斯為了幫助法國社會主義者同空想社會主義作斗爭,樹立科學(xué)社會主義世界觀,應(yīng)保·拉法格的請求,把《反杜林論》中《引論》的第一章、第二編的第一章和第二章改編為一篇獨立的通俗著作,以《空想社會主義和科學(xué)社會主義》為題發(fā)表在法文雜志《社會主義評論》上,后續(xù)又出版了波蘭文和德文的版本。這本小冊子因為語言的流暢性和內(nèi)容的通俗易懂性,在法國工人運動中產(chǎn)生了廣泛的影響力,“隨便在何處,它都做了必要的準備,使人們準備去接受他們的辯證法、唯物歷史觀以及他們由此引申出的革命政策”。10(P181)這對于傳播馬克思主義理論、引導(dǎo)工人運動起到了很好的作用,恩格斯自己也滿意地評價道:“這本書在許多優(yōu)秀的法國人的頭腦中引起了真正的革命。”11(P343)

  如上所述,恩格斯自19世紀70年代起就開始通過第一國際總委員會來領(lǐng)導(dǎo)歐美各國工人運動,不僅為馬克思從事理論創(chuàng)作爭取到足夠多的時間,而且還推動了馬克思主義理論的廣泛傳播。顯然,以1883年作為恩格斯晚年的起點一方面會弱化恩格斯晚年階段在國際工人運動中所發(fā)揮的持續(xù)性貢獻,另一方面也忽略了這一事實,即,恩格斯在1883年后所獲得的國際聲望與其說是其獨自領(lǐng)導(dǎo)國際工人運動所致,倒不如說是他長期以來卓越的活動能力所帶來的必然結(jié)果。而“1883年起點說”之所以在客觀上造成弱化恩格斯晚年理論成果和實踐活動的結(jié)果,在一定程度上是因為未能認清馬克思和恩格斯在創(chuàng)建馬克思主義理論的過程中所形成的學(xué)術(shù)關(guān)系。

  三、“1883起點說”遮蔽了馬克思恩格斯的學(xué)術(shù)命運共同體關(guān)系

  “1883年起點說”依據(jù)馬克思的逝世而非恩格斯自身思想發(fā)展的邏輯進程來界定恩格斯晚年的起點,既忽略了恩格斯晚年理論創(chuàng)作和實踐活動的整體性和持續(xù)性,又在某種程度上遮蔽了馬克思和恩格斯之間的學(xué)術(shù)命運共同體關(guān)系。從馬克思主義發(fā)展史的邏輯進程來看,馬克思和恩格斯是創(chuàng)建馬克思主義理論的學(xué)術(shù)命運共同體,他們之間存在著既密切合作又清晰分工的學(xué)術(shù)關(guān)系。馬克思和恩格斯自1844年第二次會面之后,雖然他們所有的學(xué)術(shù)成果不管是獨著還是合著,從構(gòu)思、撰寫到最終出版,無一不經(jīng)過雙方的反復(fù)討論而融為一體,但這并不意味著雙方的學(xué)術(shù)研究不存在任何個性化的差異,正如梅林所說:“他們的思想和創(chuàng)作越是交織在一起,他們各自的個性就越是完整。”12(P300)以馬克思的生平大事年表為標準來切分恩格斯的思想發(fā)展階段是不合理的:盡管在馬克思主義理論的創(chuàng)建過程中,馬克思毫無爭議地在理論貢獻上占據(jù)主導(dǎo)地位,但這并不意味著恩格斯的理論成果就完全處于附屬地位而毫無個性化的研究價值,可以說,恩格斯的獨特貢獻使得他和馬克思之間形成了較為復(fù)雜的學(xué)術(shù)命運共同體關(guān)系。這在以下三個方面展現(xiàn)得尤為明顯。

  第一,恩格斯早期在政治經(jīng)濟學(xué)和自然科學(xué)領(lǐng)域的獨立研究對馬克思產(chǎn)生過重大影響,梅林曾這樣評價過:“他絕不僅僅是馬克思的解釋者和助手,他是馬克思的一個才能不同然而旗鼓相當?shù)莫毩⒌暮献髡摺T谒麄兘⒂颜x的最初時期,在一個重要的知識領(lǐng)域內(nèi)恩格斯是所予多于所取的。”12(P295)這一評價是完全符合史實的:一方面,恩格斯1844年2月在《德法年鑒》上發(fā)表的《政治經(jīng)濟學(xué)批判大綱》對馬克思青年時期的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向產(chǎn)生過重大影響,正是“同恩格斯的交往顯然使得馬克思下決心研究政治經(jīng)濟學(xué)”。1(P93)馬克思自己也在《政治經(jīng)濟學(xué)批判—第一分冊》序言中談道:“自從弗里德里希·恩格斯批判經(jīng)濟學(xué)范疇的天才大綱(在《德法年鑒》上)發(fā)表以后,我同他不斷通訊交換意見。他從另一條道路(參看他的《英國工人階級狀況》)得出同我一樣的結(jié)果。”13(P411)在馬克思看來,正是恩格斯對于國民經(jīng)濟學(xué)嚴肅而系統(tǒng)的批判引發(fā)他從黑格爾法哲學(xué)研究中抽身出來,轉(zhuǎn)而研究政治經(jīng)濟學(xué)問題,并以此作為終身研究對象。另一方面,在自然科學(xué)領(lǐng)域的研究上,恩格斯也對馬克思產(chǎn)生過不少影響:馬克思對于恩格斯在自然科學(xué)領(lǐng)域的研究一直頗感興趣,并在恩格斯的帶動下著手研究解剖學(xué)和生理學(xué),他為此在給恩格斯的信中寫道:“你知道,首先,我對一切事物的理解是遲緩的,其次,我總是踏著你的腳印走。”14(P410)這封信能夠清晰地展示恩格斯在自然科學(xué)領(lǐng)域的獨立研究對于馬克思所起到的引導(dǎo)作用,就如戴維·麥克萊倫所說:“恩格斯對馬克思的成就做出了巨大的貢獻——不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟上和情感上,而且也構(gòu)成了馬克思思想發(fā)展的成因。”15(P93)也就是說,恩格斯早期的獨立研究對于馬克思起到了重大影響,馬克思主義理論的誕生離不開馬克思和恩格斯彼此之間的靈感啟發(fā)和理論互助。

  第二,恩格斯在馬克思主義理論的構(gòu)建過程中付出過重大犧牲。馬克思主義理論自1848年誕生之后,在歐洲工人運動中產(chǎn)生了一定影響,但正如列寧所說:“在第一個時期的開頭,馬克思學(xué)說絕不是占統(tǒng)治地位的。它不過是無數(shù)社會主義派別或思潮中的一個而已。”5(P305)空想社會主義、小資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的博愛主義、社會改良主義和各種自由主義思想對工人們依然存在著不少負面影響,所以,馬克思和恩格斯迫切需要在完善和發(fā)展自身理論的基礎(chǔ)上同這些錯誤思潮展開論戰(zhàn),讓工人階級意識到馬克思主義理論才是真正科學(xué)、能夠起到領(lǐng)導(dǎo)作用的思想武器。但實現(xiàn)上述目標并非易事,馬克思和恩格斯當時正過著顛沛流離的生活,經(jīng)濟狀況也非常糟糕。在這種困難的局面下,為了保障馬克思全身心投入到政治經(jīng)濟學(xué)的研究中,恩格斯決定暫時放棄理論研究,自1850年起在曼徹斯特度過了長達二十年、被馬克思形容為“埃及幽囚”的經(jīng)商生涯。恩格斯曾在給馬克思的信中說道:“我最渴望不過的事情,就是擺脫這個鬼商業(yè),它耗費時間,使我的精神完全沮喪了。只要我還在經(jīng)商,我就什么也不能干。”3(p250)顯而易見,恩格斯在這一時期受困于繁瑣的商業(yè)活動而無法從事學(xué)術(shù)研究,但他甘愿為了保障馬克思主義理論的體系構(gòu)建,擱置“小我”的學(xué)術(shù)才能。這充分體現(xiàn)了馬克思和恩格斯之間的學(xué)術(shù)合作還存在著榮辱與共的命運關(guān)聯(lián),包含著偉大的“犧牲自我、解放人類”的革命情懷。

  第三,馬克思和恩格斯的學(xué)術(shù)命運共同體并沒有因1883年馬克思的逝世而解體,相反依然保持著延續(xù)性。一方面,恩格斯在1883年后毅然決定終止對于自然科學(xué)的研究,轉(zhuǎn)而集中精力完成《資本論》第二卷和第三卷的整理和出版工作。恩格斯在整理馬克思這些遺稿的過程中遭遇到字跡難以辨認、手稿殘缺不全等諸多困難,他在寫信給拉甫羅夫時說:“這使我特別擔心,因為現(xiàn)在活著的人中只有我才能辨認這種筆跡以及個別字和整個句子的縮寫。”16(P102)但為了在國際工人運動中廣泛傳播馬克思主義理論,恩格斯傾注了幾乎所有的心血和時間,最終在1894年12月完成了《資本論》三卷本的出版工作,使得馬克思恩格斯構(gòu)建的學(xué)術(shù)命運共同體的創(chuàng)造值達到頂峰。另一方面,恩格斯在1883年后出版的、僅有的兩本著作實質(zhì)上還是在延續(xù)和發(fā)揚馬克思的思想,而非自身理論的新闡釋。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》的序言中指出:“以下各章,在某種程度上是實現(xiàn)遺愿。不是別人,正是卡爾·馬克思曾打算聯(lián)系他的——在某種限度內(nèi)我可以說是我們兩人的——唯物主義的歷史研究所得出的結(jié)論來闡述摩爾根的研究成果……我這本書只能稍稍補償我的亡友未能完成的工作。”17(P3)而在另一部著作《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》中,恩格斯主要是論述馬克思主義哲學(xué)形成和發(fā)展的歷史過程,深刻剖析了馬克思主義哲學(xué)同德國古典哲學(xué)之間的關(guān)系,系統(tǒng)闡述了辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理等內(nèi)容。

  可以說,恩格斯自始至終都在為他和馬克思之間的學(xué)術(shù)命運共同體的構(gòu)建和延續(xù)注入源源不斷的動力,他既是“劇中人”,又是“劇作者”,而不是馬克思身邊可有可無的“配角”,“1883年起點說”以馬克思逝世這一事件來界定恩格斯晚年思想發(fā)展階段的做法只會遮蔽這層關(guān)系。

  四、結(jié)語

  恩格斯曾一再謙虛地表示:“我一生所做的是我注定要做的事,就是拉第二小提琴,而且我想我做得還不錯。我很高興我有像馬克思這樣出色的第一小提琴手。”3(P525)恩格斯在眾多場合下再三強調(diào)馬克思的才能遠遠高過自己,創(chuàng)建馬克思主義理論的事業(yè)沒有他是可行的,但沒有馬克思卻萬萬不能。但作為當代研究馬克思主義理論的學(xué)者,還是要在潛意識中避免把恩格斯的自謙之詞當成是其默認自身“技不如人”的客觀論據(jù),更不要受到西方馬克思主義研究中某些矮化恩格斯思想歷史地位做法的影響。英國學(xué)者特雷爾·卡弗對此有過一段經(jīng)典評價:“對恩格斯著作的研究經(jīng)常僅僅被視作是次要的,從屬于或者包含在對馬克思龐大體量的獨著的研究中。這一傾向傳遞出一種相當膚淺的、有時是十分歪曲的恩格斯形象,往往會給讀者造成這樣一種印象,恩格斯的思想本身可能就不具有研究價值。”18(P3)在這種傾向的影響下,國內(nèi)外學(xué)界對于恩格斯晚年思想的研究是不夠充分的,大部分學(xué)者似乎已經(jīng)習(xí)慣于以馬克思為坐標來衡量和評判恩格斯,卻忽略了恩格斯晚年思想發(fā)展的內(nèi)在邏輯,以致于弱化了恩格斯晚年對于馬克思主義理論作出的重大貢獻。這些不足還有待于在未來研究中加以改善。

  注釋

  [1]中央編譯局.列寧選集(第3版第1卷)[M].北京:人民出版社,2012.

  [2]吳家華.理解恩格斯:恩格斯晚年歷史觀研究[M].合肥:安徽大學(xué)出版社,2005.

  [3]中央編譯局.馬克思恩格斯文集(第10卷)[M].北京:人民出版社,2009.

  [4][德]弗里德里希·恩格斯(Friedrich Engels)著,中央編譯局譯.反杜林論[M].北京:人民出版社,2015.

  [5]中央編譯局.列寧選集(第3版第2卷)[M].北京:人民出版社,2012.

  [6]中央編譯局.馬克思恩格斯選集(第3版第3卷)[M].北京:人民出版社,2012.

  [7]胡大平.回到恩格斯[M].南京:江蘇人民出版社,2011.

  [8][德]海因里希·格姆科夫(Heinrich Gemkow)著,易廷良譯.恩格斯傳[M].北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,1975.

  [9]中央編譯局.馬克思恩格斯全集(第1版第18卷)[M].北京:人民出版社,1965.

  [10][德]古斯達夫·梅爾(Gustav Mayer)著,郭大力譯.恩格斯傳[M].北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,2012.

  [11]中央編譯局.馬克思恩格斯全集(第1版第35卷)[M].北京:人民出版社,1971.

  [12][德]弗·梅林(Franz Mehring)著,樊集譯.馬克思傳(上)[M].北京:人民出版社,1972.

  [13]中央編譯局.馬克思恩格斯全集(第2版第31卷)[M].北京:人民出版社,1998.

  [14]中央編譯局.馬克思恩格斯全集(第1版第30卷)[M].北京:人民出版社,1975.

  [15][英]戴維·麥克萊倫(David Mclellan)著,藏峰宇譯.恩格斯傳[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2017.

  [16]中央編譯局.馬克思恩格斯全集(第1版第36卷)[M].北京:人民出版社,1975.

  [17][德]弗里德里希·恩格斯(Friedrich Engels)著,中央編譯局譯.家庭、私有制和國家的起源[M].北京:人民出版社,2018.

  [18]Steger Manfred and Carver Terrell,Engles after Marx[M].University Park,PA:Pennsylvania State University,1999.

「 支持烏有之鄉(xiāng)!」

烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護。
幫助我們辦好網(wǎng)站,宣傳紅色文化!

注:配圖來自網(wǎng)絡(luò)無版權(quán)標志圖像,侵刪!
聲明:文章僅代表作者個人觀點,不代表本站觀點——烏有之鄉(xiāng) 責(zé)任編輯:看今朝

歡迎掃描下方二維碼,訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號

收藏

心情表態(tài)

今日頭條

點擊排行

  • 兩日熱點
  • 一周熱點
  • 一月熱點
  • 心情
  1. 普京剛走,沙特王子便墜機身亡
  2. 湖北石鋒:奇了怪了,貪污腐敗、貧富差距、分配不公竟成了好事!
  3. ?吳銘:為什么不從所有制角度分析問題呢
  4. 李光滿:從刀郎看中國文人的風(fēng)骨
  5. 清華大學(xué)哈弗版經(jīng)濟管理學(xué)院還有必要辦下去嗎
  6. “氫政治”: 三個顛覆性預(yù)測, 為何都指向中國?
  7. 星燧:普京的“閃電”中東行
  8. 2024請回答,中國市場經(jīng)濟“邊”在哪里?
  9. 司馬南:黃金萬兩——一項美國的核心秘密
  10. 大蒜也有錯?
  1. 這輪房價下跌的影響,也許遠遠超過你的想象
  2. 普京剛走,沙特王子便墜機身亡
  3. 判處死刑,立即執(zhí)行,難嗎?
  4. 送完一萬億,再送一萬億?
  5. 李昌平:我的困惑(一)
  6. 不顧中國警告,拜登出爾反爾,解放軍發(fā)出最強音:絕不手軟!
  7. 湖北石鋒:奇了怪了,貪污腐敗、貧富差距、分配不公竟成了好事!
  8. 又一處敬立毛主席塑像,各地紀念活動越來越多
  9. 司馬南|南京市政府通告里面沒講的內(nèi)容
  10. 房地產(chǎn)崩盤,對經(jīng)濟的影響超出你的想象
  1. 張勤德:堅決打好清算胡錫進們的反毛言行這一仗
  2. 郭建波:《文革論》第一卷《文革溯源》(中冊)論無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論和文化大革命
  3. 郝貴生|如何科學(xué)認識毛主席的晚年實踐活動? ——紀念毛主席誕辰130周年
  4. 吳銘|這件事,我理解不了
  5. 今天,我們遭遇致命一擊!
  6. 不搞清官貪官,搞文化大革命
  7. 三大神藥謊言被全面揭穿!“吸血鬼”病毒出現(xiàn)!面對發(fā)燒我們怎么辦?
  8. 尹國明:胡錫進先生,我知道這次你很急
  9. 說“胡漢三回來了”,為什么有人卻急眼了?
  10. 當心,他們要對孩子下手了!
  1. 張殿閣:在十大開幕式上執(zhí)勤——記偉人晚年幾個重要歷史片段(二)
  2. 這輪房價下跌的影響,也許遠遠超過你的想象
  3. 《決裂》:我們到底要與誰決裂?
  4. 不顧中國警告,拜登出爾反爾,解放軍發(fā)出最強音:絕不手軟!
  5. 記憶:流浪漢張來娃兒
  6. 《鄧選》學(xué)習(xí) (七)