關(guān)于科學(xué)技術(shù)，一個(gè)常見的說法是，科技是雙刃劍，但科技的負(fù)面作用可以通過進(jìn)一步的發(fā)展來得到解決。總體而言，科技對(duì)人類社會(huì)做出巨大貢獻(xiàn)。人們對(duì)科技是心存樂觀，少有警惕的。事實(shí)卻是，科技的負(fù)面作用是內(nèi)生的、不可避免的。

　　毋庸置疑，工業(yè)革命以來，科技的發(fā)展極大改變了人類的生產(chǎn)方式與生活方式，越來越多的人由此認(rèn)定，科技永遠(yuǎn)都是好的。人們對(duì)科技的迷信一如科技發(fā)達(dá)之前對(duì)宗教的迷信，抑或今日的科技儼然異化為昨天的宗教。

　　充滿智慧的中國(guó)俗語有：世間萬物，凡興一利必生一弊。科學(xué)技術(shù)也是如此。炸藥可辟路掘礦，極大地增進(jìn)人類生存與發(fā)展能力，但是也可殺人毀物，放大戰(zhàn)爭(zhēng)的影響與危害;計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)及相關(guān)人工智能的開發(fā)與應(yīng)用，大大拓展延伸人的大腦與手腳的功能，引發(fā)信息技術(shù)革命，但是異端分子可以利用相關(guān)技術(shù)設(shè)施更便捷、更隱蔽、更低廉實(shí)施嚴(yán)重的破壞活動(dòng)，在國(guó)家之間、國(guó)家與非政府組織乃至個(gè)人之間，不對(duì)稱與無硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)愈演愈烈……

　　還有一些科技，對(duì)人類社會(huì)而言，似乎壞處遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于好處。一個(gè)典型事例是，一種稱作“鹽酸克倫特羅”的化學(xué)物品，俗名叫做“瘦肉精”，有巨大市場(chǎng)價(jià)值，卻嚴(yán)重禍害社會(huì);還有，金融衍生品多年來一直被視為科技發(fā)展與創(chuàng)新的結(jié)晶，但是次貸危機(jī)的爆發(fā)證明：金融衍生品就是一類“大規(guī)模殺傷性武器”(沃倫·巴菲特語)。

　　還有一類科技，如煙花炮竹，大概既是生產(chǎn)力(人們?nèi)挤鸥吲d而可能增加生產(chǎn)力)，也是破壞力(在不好天氣下燃放帶來空氣污染)，但更多時(shí)候，既不是生產(chǎn)力也不是破壞力。

　　科技不是萬能的。科技能釋放的生產(chǎn)力是有限的。人類罹患3萬多種疾病，其中無法治愈的不在少數(shù)。到目前，科技無法解決死亡問題，也不能解決情感問題。科技不能取代哲學(xué)，甚至取代不了宗教。因此，僅就科學(xué)技術(shù)本身而言，它只是一類工具。當(dāng)有一項(xiàng)新科技問世時(shí)，它的好處是立現(xiàn)的，但負(fù)面作用可能要很久才能看到。因此我們?cè)跉g呼的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)心生警惕，尤其在環(huán)境問題十分嚴(yán)峻的當(dāng)下。

　　科技的好壞也不能抽象地評(píng)判，必須要看在什么歷史前提下，抑或某種科技力量掌握在誰的手中，為什么人所用，為什么目的而使用。如此，才能判斷某項(xiàng)具體科技是生產(chǎn)力還是破壞力。即便是破壞，也有正義與非正義，亦即好壞之分。

　　總之，科學(xué)技術(shù)本身就是作為一類手段、工具而具有的力量。我們應(yīng)注意到對(duì)科技的評(píng)判有經(jīng)濟(jì)(市場(chǎng))價(jià)值與社會(huì)價(jià)值兩個(gè)視角，對(duì)它簡(jiǎn)約而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋硎鰬?yīng)是：科學(xué)技術(shù)+道德正義=生產(chǎn)力;科學(xué)技術(shù)-道德正義=破壞力。▲(作者是國(guó)家戰(zhàn)略研究中心研究員)

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